Философия и методика обучения иностранным языкам. Монография

у человека внутренней модели внешнего и мира с дальнейшим достижением познания и преобразованием окружающей действительности.

СОЦИАЛЬНОЕ БЫТИЕ. Данная форма бытия в философии включает бытие человека в обществе и бытие самого общества.

СОЦИАЛЬНОЕ БЫТИЕ В МЕТОДИКЕ — это методологический ориентир философского содержания с лингводидактической и технологической функциями, применяемыми в методике как участниками процесса обучения, так и ученым-методистом через ассоциативную связь значения данного понятия в философии, подразумевающего связь человека с обществом, общественное бытие и сознание в целом, а также процессы их взаимосвязи.

Т

ТЕРМИНО-СИСТЕМА МЕТОДИКИ представлена нами в виде комплекса методико-философских терминов в трех категориях:

1. Собственно философские термины. Термины, интегрированные из философии в методику и модифицированные в рамках специфики методики. Данные термины имеют общедидактическое значение методологического характера. К таким терминам относятся следующие:

бытие, сущность, существование, экзистенциализм, движение, пространство, время, отражение, материя, познание, сознание, модус и т. д.

2. Разработанные нами методико-философские термины. Термины, разработанные нами в результате синтеза философии с методикой. Данные термины имеют методико-технологического, а также методологическое значение в рамках непосредственно креативно-экзистен- циального метода обучения. К таким терминам относятся следующие: креативизация, креативно-экзистенциаль- ное обучение, креативно-речевое умение, экзистенциализация обучения, принцип центрирования бытия,

141

лингво-креативный агент (экзистенциал), философизация методики, трибытийность и т. д.

3. Собственно методические термины. Термины, имеющиеся в методике и представляющие систему и процесс обучения в виде методических категорий. К таким терминам относится весь комплекс понятийного аппарата методики: методы, приемы, контроль, система и процесс обучения, средства обучения.

ТРИБЫТИЙНОСТЬ — это методическая технология в виде трех видов бытия (неодушевленного мира, одушевленного мира и внутреннего мира учащегося), выполняющая функции средства и цели обучения иностранным языкам в рамках креативно-экзистенциального подхода.

ТРИБЫТИЙНОСТЬ КАК ЦЕЛЬ ОБУЧЕНИЯ — это индикатор уровня развития креативности и экзистенциальности учащегося, которые в дальнейшем используются им (учащимся) в качестве приемов и средств для развития умений устных видов речевой деятельности.

Достижением данной цели является способность учащихся использовать соответствующие приемы в процессе обучения.

В качестве индикаторов и приемов со стороны учащихся входят следующие понятия:

• беглость, т. е. количество лексических единиц, продуцируемых в процессе порождения иноязычной речи;

• гибкость, т. е. способность перехода в процессе порождения иноязычной речи из одной обсуждаемой темы в другую;

• оригинальность, т. е. экстраординарность, уникальность при выполнении проблемной задачи в процессе порождения иноязычного высказывания;

• инвентаризация жизни (логоанализ), т. е. способность учащегося выполнять проблемную задачу с ориентацией на собственный жизненный опыт (прошлый, настоящий или будущий) путем ассоциации в процессе продуцирования иноязычного высказывания;

142

• парадоксальная интенция, т. е. способность видеть позитивное в негативном, при этом используя негативное как средство достижения позитивного во время подготовки, настройки и выполнения коммуникативных упражнений, связанных с продуцированием иноязычного высказывания;

• информативность, т. е. полнота раскрытия обсуждаемой темы учащимся в процессе продуцирования иноязычной речи.

ТРИБЫТИЙНОСТЬ КАК СРЕДСТВО ОБУЧЕНИЯ —

это действия (приемы) со стороны преподавателя, выполняющие функцию контроля действий учащихся, демонстрирующих уровень владения креативными

иэкзистенциальными умениями на этапах закрепления

иприменения.

Трибытийность в качестве технологии обучения состоит из трех категорий бытия:

1) неодушевленное бытие (Umwelt) или первое бытие, т. е. окружающий учащегося неодушевленный мир объектов; 2) одушевленное бытие (Mitwelt) или вторичное бытие, т. е. окружающий учащегося одушевленный мир:

общество, отдельно взятые люди, коллективы и т. д.; 3) внутреннее бытие (Eigenwelt) или третичное бытие,

т. е. собственно бытие учащегося.

Данные три категории бытия являются методическими ориентирами, задающими условия для выполнения речевых заданий учащимися в процессе обучения. Данные методические ориентиры (индикаторы) определяют тематический план креативно-экзистенциального обучения устному иноязычному профессиональному общению.

В отличие от логотерапевтической технологии (инвентаризации жизни), при которой учащийся использует

ассоциативную связь между своим опытом, жизнью и решаемой проблемной речевой задачей, в данной технологии учащийся при решении проблемной речевой задачи использует формат трех категорий бытия в каче-

143

стве методических индикаторов, задающих условия для действий учащихся при выполнении речевых заданий. Учащийся подставляет три категории бытия в учебную речевую ситуацию для решения проблемной задачи при выполнении речевых упражнений.

У

УЧАЩИЙСЯ — в рамках креативно-экзистенциаль- ного обучения — лингво-креативный агент (экзистенциал) иноязычного дискурса, т. е. участник процесса обучения, являющийся целевым объектом процесса креативизации мышления и экзистенциализации своего гносеологического мироощущения.

Ф

ФИЛОСОФИЯ МЕТОДИКИ — это теоретический раздел методики, определяющий ее научно-философскую методологическую основу на базе синтеза философии и методики в виде: лингводидактического, мировоззренческого, гносеологического, антропологического, куль- турно-воспитательного и экзистенциального содержания.

Ц

ЦЕНТРИРОВАННОЕ МНОГОУРОВНЕВОЕ БЫТИЕ УЧАЩЕГОСЯ — структурная единица креативно-экзи- стенциального обучения, согласно которой процесс овладения языком осуществляется при помощи акта экзистенциального самоанализа и мироощущения. Данное многоуровневое бытие учащегося рассматривается в качестве главного элемента и объекта обучения.

Ч

ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ БЫТИЕ. Данная форма бытия в философии представляет собой существование человека как единого материального и духовного, бытие человека самого по себе и его бытие в материальном мире.

144

ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ БЫТИЕ В МЕТОДИКЕ — это методологический ориентир философского содержания с лингводидактической и технологической функциями, применяемыми в методике как участниками процесса обучения, так и ученым-методистом через ассоциативную связь значения данного понятия в философии, подразумевающего связь человека со своим внутренним миром, путем рефлексии, самоанализа и самопознания в процессе социализации учащегося.

Э

ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ БЫТИЕ

является внутренним осознанием участником процесса обучения своего существования в качестве способа овладения иностранным языком, при котором данное осознание возникает и анализируется учащимся в рамках формата внутренней рефлексии теоретико-познавательного уровня. Здесь происходит возникновение осознания и его дальнейший самоанализ учащимся. Экзистенциальнометодическое бытие является теоретическим базисом возникновения и рефлексивного анализа экзистенциального осознания. Здесь ключевыми понятиями являются возникновение и рефлексивный анализ. Чтобы понять сущность экзистенциально-методического бытия, необходимо детально рассмотреть эти два понятия, из которых и состоит данный вид бытия.

ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗАЦИЯ ОБУЧЕНИЯ — это способ философизации, т. е. офилософствования методики обучения иностранным языкам и процесса обучения

сориентацией на интеграцию экзистенциальной философии и психотерапии в методику обучения иностранным языкам в качестве концепции подхода к обучению

сцелью придания методики обучения иностранным языкам статуса фундаментальной науки. Данный принцип является реализацией на практике в процессе обучения онтологического принципа в рамках экзистенциальной философии.

145

ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗИРОВАТЬ — придать данному понятию, явлению или методической категории содержание, соответствующее концепции и специфики экзистенциальной философии.

ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ КОМПЕТЕНТНОСТЬ —

способность владеть экзистенциальной компетенцией как

врамках процесса обучения иностранным языкам, так и за его пределами, активно демонстрируя совокупность соответствующих умений. Экзистенциальная компетентность имеет свое проявлением при помощи креативнометодического бытия, служащего способом ее реализации.

ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ КОМПЕТЕНЦИЯ — совокупность знаний, навыков и умений экзистенциального восприятия и способа решения учебной задачи в процессе обучения иностранным языкам, при этом ее формирование осуществляется через формирование экзи- стенциально-методического бытия как совокупности соответствующих знаний и умений. Данными умениями выступают три формы бытия (природное, социальное и личное) в виде приемов, используемых учащимся на занятиях при выполнении коммуникативных упражнений.

ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНО-ОРГАНИЗАЦИОННОЕ БЫТИЕ — модули (модусы), являющиеся условиями организации процесса обучения, а также стимулами (реакциями) учащихся в процессе учебной деятельности

вответ на заданные условия. В данном случае ключевую роль здесь играют следующие понятия:

4) роль учащихся; 5) стимулы (реакции) учащихся в виде ответных дей-

ствий; 6) заданные условия обучения.

ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЕ УПРАЖНЕНИЯ — упражнения, в основе которых в качестве способа обучения лежит понятие «экзистенциализм».

ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР ОБУЧЕНИЯ

(данное положение, выраженное заданиями творческо-

146