Философия и методика обучения иностранным языкам. Монография
.pdf119. Berger P, Luckmann T. The Social Construction of Reality. Doubleday. — N.Y., 1966.
120. Berko R.M., Wolvin A.D., Wolvin D.R. Communicating. — Boston., 1992.
121. Cropley A.I. Creativity. Zongman. 1971. 122. Davis C.A. Portrait of the Creative Person // The
Educational Forum Volume. — 1995. — Vol. 59 (4). — Summer, p. 426.
123. Fromm E. The Nature of Man. — N-Y., 1969. 124. Gilford J.P. The Nature of Human Intelligence. —
N.Y., 1967.
125. Koestler A. The act of creation. — London. Hutchinson. 1964.
126. Maslow A.N. Motivation and personality // Under the eg. of Murphy C.N.Y., 1959. Vol. XIV.
127. Palmer Н. The Oral Method of Teaching Languages. 4th ed. — Cambridge, 1943.
128. Reinicke W. Einige Bemerkungen zur Linguodidaktik als Bestandteil einer Theorie des Fremdsprachenunterrichts // Deutsch als Fremdsprache. — 1979. — H. 5.
129. Reinicke W. Zur Theorie des Fremdsprachenerwerbs. Ein methodologischer Ansatz // Deutsch als Fremdsprache. — 1983. — H. 5.
130. Rothenberg, A. The Janusian process in scientific creativity // Creativity Research Journal, 9 (2−3). — P. 207–231.
131. Simonton D.K. Genius, creativity and leaderships: Psihometric inquires. Cambridge. 1984.
131
ПРИЛОЖЕНИЕ
СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ И ПОНЯТИЙ ФИЛОСОФИИ МЕТОДИКИ ОБУЧЕНИЯ ИНОСТРАННЫМ ЯЗЫКАМ
В
ВОЗНИКНОВЕНИЕ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОГО ОСОЗНАНИЯ — это достижение состояния экзистенциального восприятия реальной действительности в рамках креативного мышления, достигаемого в ходе обобщенного и целенаправленного действия как в процессе обучения, так и за его пределами. Достижением данного восприятия реальной действительности является изучение и понимание основ экзистенциальной философии и креативного мышления, которые преподаватель объясняет учащимся на занятиях в процессе обучения.
Возникновение экзистенциального осознания проходит через следующие этапы:
5) краткое ознакомление с экзистенциальной философией;
6) краткое ознакомление с креативным мышлением; 7) идентификация учащихся; 8) формирование представления учащихся о своем
бытие.
ВРЕМЯ В МЕТОДИКЕ — это методико-философский концепт-индикатор методологического содержания, включающий в себя длительность существования всех методических категорий и последующие смены их состояний.
Г
ГИБКОСТЬ ПРОДУЦИРОВАНИЯ ИНОЯЗЫЧНОЙ РЕЧИ С ПОЗИЦИИ КРЕАТИВНОСТИ — способность переключаться с одной идеи на другую в процессе порождения иноязычного высказывания при выполнении креативного задания, мотивирующего возникновение данной способности.
132
ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЙ АГЕНТ ИНОЯЗЫЧНОГО ДИСКУРСА — участник процесса обучения (преподаватель, учащийся) в рамках креативно-экзистенциального обучения.
Д
ДВИЖЕНИЕ В МЕТОДИКЕ — это методико-фило- софский концепт-индикатор методологического содержания, включающий в себя модификацию кондиций, дефиниций и содержания методических категорий, а также их взаимодействие в процессе данной модификации.
З
ЗАКОНОМЕРНОСТЬ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗАЦИИ —
первый закон креативно-экзистенциального обучения. Данный закон имеет методологическое значение для методики обучения, которое заключается в процессе философизации ее содержания, что, в свою очередь, придает ей (методики) статус полноценной самостоятельной фундаментальной (теоретической) науки, не являющейся чисто прикладной отраслью таких базовых ее наук, как педагогика, психология и лингвистика.
Данный закон представляет собой методологический синтез методики обучения иностранным языкам с философией, что может послужить обретением ее (методики) самостоятельности как фундаментальной, теоретической науки и ее независимости от педагогики, психологии
илингвистики.
Вданном случае синтез методики с экзистенциальной философией формирует и обогащает ее понятийный аппарат при помощи интеграции понятий из области экзистенциальной философии и сопряженной с нею экзистенциальной психотерапии. Данная интеграция понятий позволяет сформировать новые методические термины, необходимые для понятийного аппарата методики и способствующие не только появлению нового подхода к обучению иностранным языкам, но и способствующие форми-
133
рованию самостоятельности самой методики в целом. Эти новые методические термины и понятия философского содержания, в свою очередь, позволяют изменить представление о методики, обогащая и укрепляя ее методологический базис. Они позволяют методики выйти за лингводидактические рамки ее пребывания и ограничения. Расширение методики способствует ее выходу за рамки существующей лингводидактики, что подчеркивает ее теоретическую полноценность и возможность заимствования и интеграции ее понятийного аппарата и элементов ее содержания в другие научные дисциплины.
И
ИНВЕНТАРИЗАЦИЯ ЖИЗНИ — один из концептуальных элементов экзистенциальной психологии и психотерапии, при котором происходит ориентация внимания человека на свой собственный жизненный опыт (свое прошлое) при решений конкретной проблемы.
ИНВЕНТАРИЗАЦИЯ ЖИЗНИ — это технология, при которой происходит решение учебной задачи с ориентацией на собственный жизненный или профессиональный опыт учащихся путем ассоциации (аналогии) понятий. Это могут быть события, произошедшие в прошлом в жизни учащегося или действия, совершенные в жизни учащегося в прошлом, что, в свою очередь, стимулирует творческое воображение, являясь оптимальным средством решения учебной задачи. Иными словами, инвентаризация жизни (логоанализ) — способность учащегося выполнять проблемную задачу с ориентацией на собственный жизненный опыт (прошлый, настоящий или будущий) путем ассоциации в процессе продуцирования иноязычного высказывания.
М
МАКРОУРОВЕНЬ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ТРИБЫТИЙНОСТИ — уровень использования трибытийно-
134
сти, объектом которой является сама система предметов, понятий или явлений.
МАТЕРИАЛЬНОЕ (ПРИРОДНОЕ) БЫТИЕ. Данная форма бытия в философии подразумевает существование материальных тел, вещей, явлений природы, окружающего мира.
МАТЕРИАЛЬНОЕ БЫТИЕ В МЕТОДИКЕ — это методологический ориентир философского содержания с лингводидактической и технологической функциями, применяемыми в методике как участниками процесса обучения, так и ученым-методистом через ассоциативную связь значения данного понятия в философии, подразумевающего связь человека с окружающим его миром.
МАТЕРИЯ В МЕТОДИКЕ — это объективная реальная действительность в процессе обучения, представляющая собой весь комплекс методических категорий в их теоретической систематизации, функционировании и эксплуатации участниками процесса обучения и ученымметодистом.
МЕДИАТИВНЫЙ АКРОУРОВЕНЬ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ТРИБЫТИЙНОСТИ — уровень использования трибытийности, объектом которой является совокупность групп, классификаций, понятий или явлений системы.
МЕТОДИЧЕСКОЕ БЫТИЕ — это состояние (кондиция) участника процесса обучения, соответствующее креативно-экзистенциальному обучению и создающее условия обучения и способ взаимодействия между участниками процесса обучения.
МЕТОДИЧЕСКОЕ БЫТИЕ — это внутреннее состояние осознания участником процесса обучения своего существования в качестве способа овладения иностранным языком. Через призму данного способа овладения иностранным языком и осуществляется процесс обучения.
Методическое бытие мы подразделяем на экзистен- циально-методическое, креативно-методическое и экзи- стенциально-организационное Первые два вида методиче-
135
ского бытия имеют отношение к внутреннему и внешнему состоянию участников процесса обучения. В то время как последний вид методического бытия связан непосредственно с организацией учебного процесса, а именно с условиями процесса обучения и ролью учащихся в нем. Рассмотрим подробней каждый из этих видов.
МИКРОУРОВЕНЬ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ТРИБЫТИЙНОСТИ — уровень использования трибытийности, объектом которой является отдельно взятый предмет, понятие или явление системы.
О
ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ В МЕТОДИКЕ
подразумевает совокупность методических категорий
исодержания обучения, являющихся компонентами методической материи, т. е. объективной действительности в процессе и системе обучения.
ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ ПРИНЦИП ОБУЧЕНИЯ — это принцип центрирования многоуровневого бытия в процессе обучения, согласно которому процесс овладения языком осуществляется при помощи акта экзистенциального самоанализа и мироощущения.
ОТРАЖЕНИЕ В МЕТОДИКЕ — это восприятие, понимание и отношение участником процесса обучения
иученым-методистом методических категорий при их анализе и эксплуатации.
П
ПОЗНАНИЕ В МЕТОДИКЕ заключается в приобретении и совершенствовании знаний об изучаемом языке, методики его преподавания и ее методологического содержания.
ПРЕПОДАВАТЕЛЬ ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКОВ —
это лингво-креативный агент (экзистенциал) иноязычного дискурса, т. е. участник процесса обучения, являющийся центральный модератором процесса креативизации мыш-
136
ления учащихся и экзистенциализации их гносеологического мироощущения. Следует обратить внимание, что под словом агент мы понимаем экзистенциал, т. е. субъект обучения, реализующий на практике креативно-экзистен- циальный метод обучения иностранным языкам.
ПРИНЦИП ПЕРСОНАЛЬНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ. Данный методический принцип связан с реализацией воспитательной цель экзистенциального обучения иностранным языкам. Реализация данного принципа связана с созданием системы упражнений и условий обучения, при которых усиливается процесс рефлексии
иэкзистенциального самоанализа учащихся. Экзистенциальный самоанализ связан с появлением у учащегося нравственного чувства служения своему делу, что характеризует его внутренний, глубинный мир и его нравственное отношение к реальной действительности через него посредством творческого акта.
Достижение чувства служения является результатом результативно-процессуальной кондиции креативного действия учащегося. Отсутствие чувства служения своему делу делает выпускника равнодушным к своей профессии, ориентируя его на достижение карьерномеркантильных целей. Чувство служения своему делу, деятельности и профессии наделяет учащегося обязательствами и ответственностью в процессе подготовки
иреализации своего действия. Данная интерпретация касается не только выпускника вуза, но и учащегося, осуществляющего учебные действия в процессе выполнения заданий на занятиях по иностранным языкам. Отсюда вытекает и повышение нравственно-воспитательного аспекта в процессе обучения иностранным языкам при использовании экзистенциального подхода, что является его преимуществом над компетентностным подходом, ориентированным лишь на сухие рыночные отношения. Отсюда и преимущество экзистенциального подхода над компетентностным относительно ориентации мотивации учащегося и его отношения к преподаваемой дисциплине
137
«Иностранный язык», поскольку чувство служения делу привносит не только обязанность и ответственность, но и серьезное, уважительное отношение к изучению иностранного языка особенно в рамках неязыкового вуза, где данная дисциплина не является профилирующей.
ПРИНЦИП СВЯЗИ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА С КРЕАТИВНОСТЬЮ И ИХ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ. Данный принцип базируется на системообразующим синтезе экзистенциализма и креативности, которые вместе составляют креативно-экзистенциальный подход к обучению иностранным языкам. В данном синтезе у каждого их двух понятий имеется своя функция. Так, например, экзистенциализм выполняет функцию собственно подхода, являясь лингводидактическим аспектом обучения, формирующим его методологическую основу, также может быть технологией обучения. Креативность, в свою очередь, выполняет функцию методико-технологического аспекта обучения, являясь технологией и средством в обучении.
ПРИНЦИП СОЗИДАТЕЛЬНО-ПРОДУКТИВНОЙ ТРЕВОГИ. В основе данного методического принципа лежат два положения:
1) дифференциация продуктивной и негативной тревоги; 2) проявление ассоциации пограничного состояния. Тревога, временно создаваемая преподавателем при
помощи специальных методических приемов, не связана с педагогической авторитарностью. Напротив, тревога в данном случае является мотивирующим средством к активным речевым действиям, пробуждающаяся на иррациональном уровне; при этом действия преподавателя не носят авторитарный характер, а протекают в гуманном ключе с использованием психодиагностических тестов на формирование креативного мышления. При выполнении данных тестов у учащихся формируется собственное мнение, отношение и экстраординарность выполнения творческой задачи, способствующей формированию и развитию речевых навыков и умении беглости и спонтанности продуцирования иноязычной речи.
138
Прежде чем пробудить позитивную тревогу учащегося, способствуя, тем самым, активизации и мотивации выполнения речевых действий и заданий, необходимо дифференцировать тревогу на позитивную и негативную с целью правильности использования преподавателем приемов
итехнологии, лежащих в основе данного принципа обучения. В этой связи, автор монографии проводит дифференциацию по категориям формы и содержания речи.
ПРИНЦИП ФИЛОСОФИЗАЦИИ МЕТОДИКИ. Данный дидактический принцип, разработанный автором монографии, предлагает «офилософивание» лингводидактических основ обучения иностранным языкам, его процесса и содержания. Философский подход процесса
исодержания обучения иностранным языкам необходим для формирования научно-обоснованной методологии методики. Исходя из того, что предлагаемое экзистенциальное обучение иностранным языкам уходит своими корнями в экзистенциальную философию, то и его содержание должно носить научно-философский характер. Согласно данному принципу, в основе методологии методики лежит философское экзистенциальное учение: его основополагающие составляющие положения, которые интегрируются в ее содержание.
ПРИНЦИП ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗАЦИИ ПРОЦЕССА ОБУЧЕНИЯ. Данный принцип предполагает экзистенциальный способ овладения иностранным языком посредством экзистенциального самоанализа в качестве средства
итехнологии и формирования экзистенциальной компетенции в качестве цели. Экзистенциальный самоанализ включает в себя креативность как способ, технологию
исредство обучения. Целью данного средства является формирование экзистенциальной компетенции, а процесс ее формирования мы называем экзистенциализацией.
ПРИНЦИП ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНО-РЕЧЕВОЙ СВОБОДЫ ПРОДУЦИРОВАНИЯ. Данный методический принцип подразумевает формирование условий и состояния свободы продуцирования речи.
139
ПРОСТРАНСТВО В МЕТОДИКЕ — это методикофилософский концепт-индикатор методологического содержания, включающий в себя протяженность, структуру и взаимодействие всех методических категорий в системе обучения.
ПРОЦЕСС ОБУЧЕНИЯ — это реализация функционирования методических элементов, составляющих систему обучения, т. е. некую методическую материю, воплощающую в себе методическую трибытийность в обучении путем действий со стороны субъектов процесса обучения.
ПРОЦЕСС ОБУЧЕНИЯ ИНОСТРАННЫМ ЯЗЫКАМ — это лингво-гносеологический акт экзистенциального мироощущения с целью самопознания учащегося в рамках иноязычной культуры.
Р
РЕФЛЕКСИВНЫЙ АНАЛИЗ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОГО ОСОЗНАНИЯ — когнитивно-мыслительная деятельность, направленная на самопознание через иноязычную ситуации при решении иноязычной речевой задачи в процессе обучения.
С
САМОСОЗНАНИЕ В МЕТОДИКЕ есть субъективное отражение человеком процесса и системы обучения. Оно выражено в следующих понятиях: рефлексия, самонаблюдение, самоутверждение, самооценка и самочувствие.
СВЯЗЬ МЕТОДИКИ С ФИЛОСОФИЕЙ заключается в интеграции философских терминов в методику, а также их модификациях в соответствии со спецификой методики в виде методико-философских концептах-индика- торах. Данные методико-философские концепты-индика- торы в методике выполняют функцию методологических показателей для методических категорий.
СОЗНАНИЕ В МЕТОДИКЕ — это восприятие и отражение процесса и системы обучения, формирующие
140