Толкование суры «Комнаты»
.pdf
Айаты 4–5
Чем разумнее человек, тем выше его нравственность:
نوَُلقِعْيَ لا مْهُرُثَكَْأ ...كَنوَ داُ نَُي نيَذَِّلا
«…которые кличут тебя… большинство из них ничего не разумеют».
Имам ‘Али (‘А) сказал:
هَُل بَدََأ لاَ نمَِل لقَ عَ لاَ
«Нет разума у того, у кого нет нравственности»78.
Осуждение нарушителя — один из путей его исправления и воспитания:
نوَُلقِعْيَ لا مْهُرُثَكَْأ ...كَنوَ داُ نَُي نيَذَِّلا
«…которые кличут тебя… большинство из них ничего не разумеют».
Осуждение обязательно, когда нарушение повторяется:
نوَُلقِعْيَ لا ...كَنوَ داُ نَُي
«…кличут тебя… не разумеют».
Необходимо проявлять уважение к планам и отдыху других людей. Пророк (С) тоже нуждался в отдыхе и общении со своей семьёй, и люди не должны были нарушать его покой:
اورُبَصَ مْهَُّنَأ وَْلوَ
«Если бы они потерпели».
|
|
51 |
78 ‘Али ибн Аби Талиб. Гурар ал-хикам. |
||
Мухсин Кира‘ати. ТОЛКОВАНИЕ СУРЫ «КОМНАТЫ»
Терпение — признак нравственности:
جَرُخْتَ ىَّتحَ اورُبَصَ مْهَُّنَأ وَْلوَ
«Если бы они потерпели, пока ты не выйдешь».
Время и место встречи лидера с народом определяется лидером:
مْهِيَْلِإ جَرُخْتَ ىَّتحَ
«…пока ты не выйдешь к ним».
Пророк (С) встречался с людьми в известное им время, и потому не было нужды звать его с улицы:
مْهِيَْلِإ جَرُخْتَ ىَّتحَ
«…пока ты не выйдешь к ним».
В общении с неразумными и невоспитанными людьми необходимо опираться на учтивость и любезность, чтобы не разочаровать их. Осуждая тех, кто зовёт Пророка (С) с улицы, Господь в то же время говорит о пользе терпения и о своей милости, чтобы они не теряли надежды и старались измениться:
ميٌ حِرَ روٌفُغَ َُّللاوَ ...اورُبَصَ مْهَُّنَأ وَْلوَ
«Если бы они потерпели… ведь Аллах — Прощающий, Милосердный».
52
Айат 6
|
َ |
|
|
|
|
َ |
اوبيصت أاو يبتف إبنب قسافَمكءاج |
إاو مآنيذلا اهيأاي |
|||||
ُِ |
ٌِ |
ُ |
َ |
ُ َِّ |
||
ُ |
|
ُ ََ |
|
|||
|
ْنٍَِّ |
ْنَ ْنِ ََ |
َُّ |
|||
)٦( يمدانمتْنلعفَامىلَعَاوحبصتفَةلاَهجباموق |
|
|||||
|
ََُِِ |
ُْنٍََُ |
|
|||
|
َ |
ْن َ |
|
ِ |
ًِْنَ |
|
6. О вы, которые уверовали! Если к вам придёт нечестивец с какой-либо вестью, то разузнайте, [в чём дело], чтобы не поразить по неведению [невинных людей], а не то вам придётся раскаиваться в том, что вы совершили.
Примечание
Вопрос: В этом айате говорится о необходи- |
|
мости исследования и расследования, хотя в две- |
|
надцатом айате этой же суры запрещается вся- |
|
кая слежка за людьми. Возможно ли, чтобы |
|
слежка была запретна, а расследование обяза- |
|
тельно? |
|
Ответ: Слежка за личными делами человека |
|
запретна в тех случаях, когда они не имеют отно- |
|
шения к общественной жизни. А если они связаны |
|
с общественностью, и если на них не реагировать |
|
из уважения к личности человека, в результате че- |
|
го целый народ окажется в опасности, то в таком |
|
случае расследование необходимо. |
53 |
Мухсин Кира‘ати. ТОЛКОВАНИЕ СУРЫ «КОМНАТЫ»
Послания
Из этого айата можно извлечь много полезных уроков. Укажем на некоторые из них.
Обращайтесь с уважением к тем, кому вы на что-то указываете:
...اوُنمآَ نيَذَِّلا اهَيَُّأ ايَ
«О вы, которые уверовали!»
Не все сподвижники Пророка были справедливыми людьми. Среди них были нечестивцы и лицемеры:
...قٌساِ فَ مْكُءاَ جَ نِْإ
«Если к вам придёт нечестивец…»
Обличение тех, кто сеет смуту, не воспреща ется:
...قٌساِ فَ مْكُءاَ جَ نِْإ
«Если к вам придёт нечестивец…»
В исламе признаётся принцип доверия к людям, однако у того, чьё нечестие общеизвестно, отдельный счёт:
...قٌساِ فَ مْكُءاَ جَ نِْإ
«Если к вам придёт нечестивец…»
Происшествия имеют две причины: старание нечестивца и доверчивость верующих людей:
|
ٌ |
|
َ |
|
ُ |
|
ْ |
|
ُ |
|
|
...قساف مكءاج نإ اونمآ |
|||||||||
54 |
|
ِ |
|
ْ |
|
َ َ |
|
ِ |
|
َ |
«…уверовали! Если к вам придёт нечестивец…». |
||||||||||
55
Мухсин Кира‘ати. ТОЛКОВАНИЕ СУРЫ «КОМНАТЫ»
اوُنَّيبَتَفَ
«…разузнайте, [в чём дело]».
Непозволительно нечестивцам управлять мусульманским обществом:
امًوْقَ اوُبيصِ ُت نَْأ اوُنَّيبَتَفَ
«…то разузнайте, [в чём дело], чтобы не поразить».
Следует предупреждать происшествия принятием необходимых мер. Сначала надо изучить ситуацию, а потом действовать:
«…то разузнайте, [в чём дело], чтобы не поразить».
Разъяснение пользы Божьих предписаний мо- тивирует людей к их соблюдению. Изучение вестей спасает общество от смуты:
امًوْقَ اوُبيصِ ُت نَْأ اوُنَّيبَتَفَ
«…то разузнайте, [в чём дело], чтобы не поразить».
Давая ложную информацию, нечестивец пытается посеять смуту и нарушить безопасность:
ةٍَلاهَجَبِ امًوْقَ اوُبيصِ ُت نَْأ
«…чтобы не поразить по неведению [невинных людей]».
Действие на основании непроверенной информации может погубить целый народ:
|
|
َ |
|
َ |
|
ُ |
ْ |
َ |
|
ةلاهجب |
|
|
|
|
|||
|
ٍ |
|
َ َِ |
امًوْق |
ِ |
|
|
|
|
«…чтобы не поразить по неведению |
|||||||
56 |
[невинных людей]». |
|||||||
Айат 6
Спешное действие без должного анализа — признак неразумности:
ةٍَلاهَجَبِ امًوْقَ اوُبيصِ ُت
«…чтобы не поразить по неведению [невинных людей]».
Соблюдение Божьих предписаний спасает от раскаяний:
نيَمِداِ نَ ...اوُنَّيبَتَفَ
«…то разузнайте, [что]… [они] совершили». Раскаяние — результат необдуманных действий:
نيَمِداِ نَ
«…совершили».
Что такое «нечестие»
икто такой «нечестивец»
Вэтом, шестом, айате предписано, что, если нечестивец принесёт нам важную весть, то нам следует проверить истинность этой вести. Здесь мы должны выяснить, кто такой нечестивец и как отличить ложную информацию от до- стоверной?
Слово قسفِ [фиск]̣означает «отделение», «по рочный поступок», а в коранической термино-
логии — «отход от верного пути». Оно употреб ляется как антоним слова ةَلادَعَ — «добросовестность». А словом قساِ فَ [фáсик̣] — «нечестивый» называют того, кто совершает большой грех и не
кается. |
57 |
Мухсин Кира‘ати. ТОЛКОВАНИЕ СУРЫ «КОМНАТЫ»
Итак, слово قسفِ — «отделение» в разных формах упоминается в Коране пятьдесят четыре раза, в том числе для обозначения:
Идеологических отклонений, как сказано о Фараоне и его людях:
نيَقِساِ فَ امًوْقَ اوُناكَ مْهَُّنِإ
«Воистину, они являются людьми нечестивыми»79.
Двуличного и лицемерного человека:
نوَقُساِ فَلاْ مُهُ نيَقِفاِ نَمُلاْ نَِّإ
«Воистину, лицемеры являются нечестивцами!»80.
Притеснителей пророков и противников Божьих предписаний:
نيَقِساِ فَلاْ مِوْقَلاْ ىَلعَ سَ أْتَ لاَ فَ ...اهََلخُدْنَ نَْل اَّنِإ ىسوَ مُ ايَ اوُلاقَ
«Они сказали: “О Муса (Моисей)! Мы ни за что не войдем туда”… Не печалься же о нечестивых людях»81.
Тех, кто не судит по Божьим законам:
نوَقُساِ فَلاْ مُهُ كَئََِلوُأفَ َُّللا لَزَنَْأ امَبِ مْكُحْيَ مَْل نْمَوَ
«Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются нечестивцами»82.
|
79 |
К, 27: 12. |
|
|
80 |
К, 9: 67. |
|
58 |
81 |
К, 5: |
24-26. |
82 |
К, 5: |
47. |
|
Айат 6
Хитрых и плутоватых людей:
نوَقُسُفْيَ اوُناكَ امَبِ ...ةِيَرْقَلاْ نِعَ مْهُلَْأساْوَ
«Спроси их о селении...
за то, что они поступали нечестиво»83.
Тех, кто отказывается побуждать к добру и удерживать от зла:
اوُناكَ امَبِ سيٍ ئَِبَ باٍ ذَعَبِ اومَُلظَ نيَذَِّلا انَذْخََأوَ ءوِ سلاُّ نِعَ نَوْهَنْيَ نيَذَِّلا انَيْجَنَْأ نوقسُفيََ ُ ْ
«Мы спасли тех, которые запрещали творить злодеяния, и подвергли ужасным мучениям беззаконников за то, что они поступали нечестиво»84.
Тех, кто предпочитает свой дом, своё имущество и семью служению на пути Господнем:
مَوْقَلاْ يدِهْيَ لا َُّللا وَ ...مكُيَْلِإ بَّحََأ اهَنَوْضَ رْتَ نُكاِ سَمَوَ ...مْكُؤاُ بآَ ناَكَ نِْإ نيَقِساِ فَلاْ
«Скажи: «Если ваши отцы… и жилища, которые вы облюбовали… Аллах не наставляет на прямой путь нечестивых людей»85.
Сексуальных отклонений:
نوَقُسُفْيَ اوُناكَ امَبِ ءاِ مَسلاَّ نَمِ ازًجْرِ
«…наказание с небес за то, что они грешили»86.
83К, 7: 163, 165.
84К, 7: 165.
85К, 9: 24.
86 К, 29: 34. |
59 |
Мухсин Кира‘ати. ТОЛКОВАНИЕ СУРЫ «КОМНАТЫ»
Употребления запретных продуктов питания:
...قٌسْفِ مْكُِلذَ ...مُدلاَّ وَ ةُتَيْمَلاْ مُكُيَْلعَ تمْ رَِّحُ
«Вам запрещены мертвечина, кровь...
Всё это есть нечестие…»87.
Обвинения целомудренных женщин в грехах:
نوَقُساِ فَلاْ مُهُ كَئََِلوُأ ...تاِ نَصَ حْمُلاْ نوَمُرْيَ نيَذَِّلاوَ
«Тех, которые обвинят целомудренных женщин… ибо они являются нечестивцами»88.
Отношения с нечестивцами
Айаты и предания предостерегают мусульман от дружбы с нечестивцами.
Имам Садик передаёт, что Имам Бакир и Имам Саджад говорили: «Избегай дружбы с нечестивыми людьми, ибо они предадут тебя за кусок хлеба или менее того»89.
Имам ‘Али (‘А) сказал: «Свидетельство нече стивого человека не принимается»90.
Посланник Аллаха (С) сказал: «Нет хулы о нечестивце, который открыто грешит»91, а также: «Не принимайте приглашения нечестивца в гости»92.
87К, 5: 3.
88К, 24: 4.
89Ал-Кулайни ар-Рази. Ал-Кафи [Достаточное]. Т. 2. С. 376.
90Хурр ‘Амили. Васаʼил аш-ши‘а. Т. 27. С. 394.
91Ан-Нури ат-Табарси. Мустадрак ал-васаил. Т. 1. С. 138.
60 |
92 Ас-Садук. Ман ла йахдурх ал-факих. Т. 4. С. 3. |