Толкование суры «Комнаты»

Айат 10

مهاُ وَسَ یَلعَ دٌّیَ مهُ وَ

«Ведь они — руки взаимопомощи друг другу»166.

Имам ‘Али (‘А) сказал Кумайлу: «Если ты не любишь своего брата, то он тебе не брат»167.

Человек с совершенной верой может стать одним из приближенных к Всевышнему. Как сказал Пророк (С):

تیِ بلاَ لهَأ اَّنمِ ناملَ سَ

«Салман один из нас, членов дома»168.

Также из-за неверия он может отдалиться от них. Как сказано в Коране о сыне пророка Нуха (‘А):

کَ ِلهَأ نمِ سیَ َل هَُّنإ

«Он не член твоей семьи»169.

Самый лучший брат

В преданиях мы находим образ самого лучше-­ го брата. Самый лучший брат — это тот, кто со-­ страдателен­ и благожелателен к тебе, а при на­ добности­ может жёстко наставить тебя на путь ис­ тинный. Решает твои трудности и дружит с тобой ради довольства Господа. Его поведение развивает­ тебя, слова умножают твои знания, он не ищет

166Куси. Тафсир. Т. 1. С. 73.

167Ал-Харрани.Тухаф ал-‘укул. С. 171.

168Маджлиси. Бихар ал-анвар [Моря света]. Т. 10. С. 123.

Айат 10

покорность —

ةًفاَّ كَ مِلْسلاِّ يفِ اوُلخُداْ

«Принимайте ислам целиком…»175

— что указывает на особое отношение ислама к ми­ ру и согласию.

Важность мира и согласия

Одним из Божьих благ, о которых говорится в Коране, является привязанность сердец мусульман друг к другу:

مْكُبوِ ُلقُ نَيْبَ فَ َّلَأفَ ءاًدَعَْأ مُْتنْكُ

«Когда вы враждовали друг с другом, Он примирил ваши сердца»176.

Например, война между племенами Аус и Хазрадж продолжалась сто двадцать лет, и с приходом ислама между ними установились мир и согласие.

Путём установления мира и согласия можно достичю Божьей милости вепрощения:

اميًحِرَ اروًفُغَ ناَكَ َللاَّ نَِّإفَ اوقَُّتتَوَ اوحُِلصُْت نِْإ

«…Но если вы исправите положение и будете богобоязненны, то ведь Аллах — Прощающий, Милосердный»177.

И тот, кто примирит мусульман между собой, получит свою награду:

Мухсин Кира‘ати. ТОЛКОВАНИЕ СУРЫ «КОМНАТЫ»

اهَنْمِ بيٌصِ نَ هَُل نْكُيَ ةًنَسَحَ ةًعاَفَشَ عْفَشْيَ نْمَ

«Кто будет ходатайствовать хорошим заступничеством, тому оно станет уделом…»178

Ради примирения враждующих сторон ислам установил особые законы. Например:

Ложь — великий грех, но если она сказана ради примирения, то в ней нет греха:

حِِِلصملاُ یَلعَ بَذِکَ لاَ

«Нет [греха] лжи на примиряющем»179.

Шёпот двух людей в присутствии третьего порицается180, но если это необходимо для примирения, то в нём нет греха.

نَيْبَ حلاٍ صِْإ وَْأ فوٍ رُعْمَ وَْأ ةٍقَدَصَ بِ رَمََأ نْمَ لاِإ مْهاُ وَجْنَ نْمِ ريٍ ثِكَ يفِ رَيْخَ لا ساِ َّنلا

«Многие из их тайных бесед не приносят добра, если только они не призывают раздавать милостыню, совершать одобряемое или примирять людей…»181.

Исполнение клятвы — долг, а её нарушение запретно, но если человек поклянётся, что не станет примирять две стороны, то ислам разрешает нарушить такую клятву.

Втафсирах рассказывается, что между дочерью

изятем одного из сподвижников Пророка про­ изошла размолвка. И этот сподвижник поклялся,

178К, 4: 85.

179Маджлиси. Бихар ал-анвар [Моря света]. Т. 69. С. 242.

180К, 58: 10.

Айат 10

что не станет вмешиваться в это дело. Тогда был ниспослан этот айат:

ساِ َّنلا نَيْبَ اوحُِلصُْت ...نَأ مْكُناِ مَيلأْ ةًضَ رْعُ َللاَّ اوُلعَجْتَ لاوَ

«Пусть клятва именем Аллаха не мешает вам… примирять людей»182.

Исполнение завещания — обязательно, но если­ это может привести к смуте и ухудшению отно­­ шений­ между людьми, то ислам не разрешает ис­ полнять­ такое завещание, чтобы сохранить мир и согласие:

هِيَْلعَ مَثِْإ لافَ مْهُنَيْبَ حََِلصَْأفَ امًثِْإ وَْأ افًنَجَ صوٍ مُ نْمِ فاَ خَ نْمَفَ

«Если же кто-либо опасается, что завещатель поступит несправедливо или совершит грех, и установит мир между сторонами, то на нём не будет греха…»183

Кровь мусульманина священна, но если неко­ торые­ мусульмане станут бесчинствовать, то ис­- лам ради восстановления мира и спокойствия раз- ­ре­шает пролить кровь беззаконников:

يغِبْتَ يتَِّلا اوُلتاِ قَفَ

«… то сражайтесь против той, которая покушается…»184

182К, 2: 224.

183К, 2: 182.

Айат 10

Пути достижения Божьей милости в Коране

Если мы обратимся к Корану и обратим внимание лишь на фразу:

نوَمُحَرُْت مْكَُّلعََل

«… быть может, вас помилуют»,

то найдём несколько путей достижения милости Творца. Приведём примеры.

Покорность Аллаху, Его Посланнику (С) и Книге:

...لوَ سُرلاَّوَ َللاَّ اوعيُطَِأوَ

«Повинуйтесь Аллаху и Посланнику…»188;

نوَمُحَرُْت مْكَُّلعََل ...هوُعُبَِّتافَ ...باٌتَكِ اذَهَ

«Это — благословенное Писание… Следуйте же ему… быть может, вы будете помилованы»189.

Совершение молитвы и выплата закята:

نوَمُحَرُْت مْكَُّلعََل ...ةاَ كَزلاَّ اوُتآوَ ةلاَ صلاَّ اوميُقَِأوَ

«Совершайте намаз, выплачивайте закят… быть может, вы будете помилованы»190.

Создание мира и спокойствия среди мусульман:

نوَمُحَرُْت مْكَُّلعََل ...اوحُِلصَْأفَ

«Потому устанавливайте мир… быть может, вас помилуют»,

Айат 10

Милость к многодетным. Во многих преданиях­ указывается на помощь тем, у кого много дочерей.

Молитвы, доброе слово, рукопожатие и обнимание с братьями по вере195.

Решение проблем людей. Предание гласит: «Те, кто обращается к вам с просьбой решить их проблему, являются Божьей милостью, которую нельзя отвергать»196.

195Хурр ‘Амили. Васаʼил аш-ши‘а. Т. 7. С. 31.

196Ал-Кулайни ар-Рази. Ал-Кафи [Достаточное]. Т. 2.