Толкование суры «Комнаты»

Айат 11

Впредыдущем айате говорилось о братстве,

ав этом рассматривается то, что губит всякое братство. Также в предыдущих айатах было сказано о сражении и примирении, а в этом раскрываются некоторые причины обид и размолвок, которыми являются издёвки, насмешки, оскорбления. Таким образом, соблюдение предписаний ислама позволяет улучшить социальную среду и предупредить взаимные оскорбления и унижения.

Послания

Вера в Аллаха несовместима с глумлением над Его рабами:

رْخَسْيَ لا اوُنمآَ نيَذَِّلا اهَيَُّأ ايَ

«О вы, которые уверовали! Пусть люди не глумятся».

Тот, кто удерживает людей от глумления над другими, не должен проявлять при этом неуважения к ним. В айате сказано:

مٍوْقَ نْمِ موٌ قَ رْخَسْيَ لا

«Пусть одни люди не глумятся над другими»,

а не просто

اورُخسَ تَ لاَ

«не глумятся»,

Мухсин Кира‘ати. ТОЛКОВАНИЕ СУРЫ «КОМНАТЫ»

مٍوْقَ نْمِ موٌ قَ رْخَسْيَ لا

«Пусть одни люди не глумятся над другими».

Разъясняя важный вопрос разношерстной аудитории,­ следует повторять его для каждой группы:

ءاٍ سَنِ نْمِ ءاٌسَنِ لاوَ ...مٍوْقَ نْمِ موٌ قَ رْخَسْيَ لا

«Пусть одни люди не глумятся над другими… И женщины [пусть не насмехаются] над другими женщинами…».

Для воспитания и наставления людей надо стремиться­ к искоренению пороков. Причина глумления­ коренится в том, что одни люди счита­ ют себя выше и лучше других. Потому Коран гласит, что не стоит считать себя лучше других, ведь всё может оказаться наоборот:

ارًيْخَ نَّكُيَ نَْأ ىسَعَ

«…быть может, те, [над кем они смеются], лучше их…».

Мы не знаем о внутреннем состоянии людей. Поэтому нам не следует основывать своё мнение на их внешних качествах:

ارًيْخَ نَّكُيَ نَْأ ىسَعَ

«…быть может, те, [над кем они смеются], лучше их…».

Все люди по сути своей одинаковы. Поэтому глумление над другими есть глумление над собой:

Айат 11

Знания и учёность. В Коране сказано:

نوَُئزِهْتَسْيَ هِبِ اوُناكَ امَ مْهِبِ قاَ حَوَ مِلْعِلاْ نَمِ مْهُدَنْعِ امَبِ اوحُرِفَ

«Они кичились тем знанием, что было у них. И их поразило то, над чем они насмехались»201.

Физическая сила. Язычники говорили:

ةًوَّقُ اَّنمِ دُّشََأ نْمَ

«Кто превзойдёт нас мощью?»202.

Социальный статус. Язычники оскорбляли бедных­ сподвижников пророков, говоря:

انَُلذاِ رََأ مْهُ نيَذَِّلا لاِإ كَعَبََّتا كاَ رَنَ امَ

«Мы видим, что за тобой пошли только самые низкие из нас»203.

Развлечение и забава.

Стремление к богатству и славе. Например, некая группа людей злословила о Пророке (С) из-за закята. Тогда был ниспослан айат:

اذَِإ اهَنْمِ اوْطَ عُْي مَْل نِْإوَ اوضُ رَ اهَنْمِ اوطُعُْأ نِْإفَ تاِ قَدَصلاَّ يفِ كَ زُمِلْيَ نُْمَ مْهُنْمِوَ نوَطخَسْيَ مْهُ

«Среди них есть такие, кто злословит о тебе из-за милостыни. Если им перепадёт что-либо из милостыни, то они рады; а если же не перепадёт, то они сердятся»204.

Невежество. Когда пророк Муса (‘А) повелел сынам­ Израиля заколоть корову, они сказали ему: «Ты глумишься над нами?» И пророк (С) ответил:

201К, 23: 83.

202К, 41: 15.

203К, 11: 27.

Айат 11

Предание гласит, что унижение и оскорбление раба Божьего равно объявлению войны Гос­ поду208.

Последствия глумления

Исходя из вышеизложенных айатов и преда­ ний, можно заключить, что глумление имеет до­ вольно плачевные последствия.

В суре «Обвешивающие» мы читаем:

نوَكُحَضْ يَ راِ فَّكُلاْ نَمِ اوُنمآَ نيَذَِّلا مَوْيَلاْ فَ

«А в тот день (т.е. в Судный день) те, которые уверовали, будут насмехаться над неверными»209.

Порой тот, кто насмехается над людьми, уже в этом мире становится объектом насмешек:

نوَرُخَسْتَ امَكَ مْكُنْمِ رُخَسْنَ اَّنِإفَ اَّنمِ اورُخَسْتَ نِْإ

«Если вы насмехаетесь над нами, то и мы, воистину, будем насмехаться над вами, подобно тому, как смеётесь вы»210.

Судный день будет днем большого разочарования для насмешника:

نوَُئزِهْتَسْيَ هِبِ اوُناكَ لاِإ لوٍ سُرَ نْمِ مْهيِ تِأْيَ امَ داِ بَعِلاْ ىَلعَ ةًرَسْحَ ايَ

«О горе рабам! Не приходил к ним ни один посланник, над которым бы они не издевались»211.

208Хурр ‘Амили. Васаʼил аш-ши‘а. Т. 12. С. 270.

209К, 83: 34.

210К, 11: 38.

Мухсин Кира‘ати. ТОЛКОВАНИЕ СУРЫ «КОМНАТЫ»

В одном из преданий сказано:

ةتیَ مَ رِّشَبِ تاَ مَ

«Насмешник отдаст Богу душу наихудшим образом»212.

Имам Садик сказал: «Кто порицает верующих или игнорирует их слова, тот игнорирует Все­ вышнего»213.

Напоминание

Одной из инициатив Пророка (С) было изме­ нение плохих имён и названий местностей214, по­ тому что неблагозвучное имя становилось причи­ ной насмешек­ и издёвок.

Мухсин Кира‘ати. ТОЛКОВАНИЕ СУРЫ «КОМНАТЫ»

В девятом айате этой суры говорится о том, что ради сохранения мира и безопасности людей все мусульмане обязаны восстать против мятежника и бунтаря. В этом айате ради сохранения чести и достоинства людей запрещаются также слежка и хула.

Сегодня правозащитники выступают за права человека, однако ислам обращает внимание на тысячи вопросов, о коих они и не ведают. Например, ислам считает хулу нарушением прав человека.

Не один грех так не уподоблен зверству, как хула. Как говорится, даже ворон ворону глаз не выклюет!

Вопрос: Почему из-за одной хулы перечёркиваются многолетние богослужения? Разве такое наказание справедливо?

Ответ: Подобно тому, как хула в один миг пе­ речёркивает заработанный годами авторитет другого человека, Господь перечёркивает многолет­ ние богослужения. Поэтому наказание аналогично преступлению.

Послания

Вера сопряжена с обязанностями. Поэтому верующий­ человек должен избегать некоторых вещей. Вера несовместима с подозрениями, подглядыванием за людьми и злословием: