Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Социальная философия и социология. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
15.08.2026
Размер:
1 Мб
Скачать

Тема 3. Общество как целостная система

отнюдь не лишает их свободы воли, которая в дан ном случае проявляется в способности ранжиро вать потребности в соответствии со своей систе мой ценностных ориентаций. На уровне же не ин дивидуального, а коллективного проявления объективная связь потребностей образует некий статистический закон.

Идея объективной иерархии в структуре потреб ностей общества нашла свое отражение в концепции Маркса как материалистическое понимание исто рии. Согласно этой концепции, материальные по требности первичны вообще перед идеальными фак торами любой человеческой деятельности. Отсюда выведение Марксом доминирующей роли практи ческих потребностей перед духовными, при этом сама практика трактовалась им как целенаправлен ное изменение мира, а духовная деятельность — как производство объективированной информации о мире. Вместе с тем подобная зависимость не отри цает и относительной автономии последней.

Принцип приоритета практики не исчерпывает собой всего содержания материалистического пони мания истории. Дело в том, что и сама практическая деятельность не однородна и распадается на ряд форм: материальное производство, регулирующая деятельность, производство непосредственной чело веческой жизни. В системе форм практической дея тельности существует собственная система функци ональных зависимостей, которая формируется как закон определяющей роли материального производ ства. Все формы практики, таким образом, ставятся в зависимость от производства материальных благ.

Совокупное воспроизводство целостной обще ственной жизни возможно лишь при участии в нем

7 1

Тема 3. Общество как целостная система

всех типов и видов общественного производства, но это не исключает наличия субординационных свя зей между ними. Именно материальное производ ство создает жизнеобеспечивающие продукты, от которых зависит не только функционирование об щества, но и физическое выживание каждого кон кретного индивида. Отсюда все прочие виды обще ственного производства должны служить средством его оптимизации и дальнейшего развития.

Закон возрастания человеческих потребностей порождает у людей стремление к постоянному со вершенствованию производства.

Вместе с тем нельзя абсолютизировать роль материального производства, видя в нем главную причину любых социальных изменений, что в свое время привело к созданию «экономического» ма териализма. Речь идет лишь о базисной роли ма териального производства в жизни общества, ко торое в конечном итоге предопределяет основные черты общественных изменений.

Но есть и еще один аспект детерминационных зависимостей, который проявляется в системе об щественных отношений. В процессе производства люди вступают в особые производственно эконо мические отношения, которые определяют все прочие виды общественных отношений. Эконо мические отношения оказывают важнейшее воз действие на процессы материального производ ства, что выражается в законе соответствия про изводственных отношений характеру и уровню развития производительных сил. Данный закон устанавливает реальную зависимость отношений распределения от развития средств производства и профессионального разделения труда.

7 2

Тема 3. Общество как целостная система

Детерминационное воздействие экономики на прочие феномены социальной жизни часто осу ществляется не в прямой постановке, а в опосре дованной «резонансной» форме. Так, экономика нередко влияет на духовную сферу, отразившись предварительно во множестве промежуточных факторов социального и политического плана. Сама духовная жизнь общества при этом оказыва ет воздействие и на экономику. Вместе с тем важ но констатировать, что экономические отноше ния выполняют детерминирующую роль в содер жании и характере общественных отношений.

7 3

Тема 4. Личность и общество

Тема 4

Личность и общество

4.1. Понятие личности в социологии

Весь ход предшествующих рассуждений приводит к необходимости рассмотреть тот круг проблем, который непосредственно связан с изучением личности и общества.

Личность является объектом исследования ряда наук, но особое место эта тематика занимает в со циологии. Однако ее значимость в последней во многом зависит от того, как вообще понимается личность в конкретной социологической концеп ции. Отметим, что в психоаналитической теории З. Фрейда, в теории зеркального «Я» Ч. Кули и Дж. Мида, в марксистской социологии и вообще в социологии личность трактуется по разному. По этому в данном случае будем опираться на подход, который достаточно распространен в отечествен ной социологической литературе, а именно, исхо дящий из понимания личности как «целостности социальных свойств человека, продукта обще ственного развития и включения индивида в сис тему социальных отношений посредством актив ной предметной деятельности и общения»*.

* Энциклопедический социологический словарь. С. 357.

7 4

Тема 4. Личность и общество

Если кратко выразить суть социологического под хода к личности, то он заключается в раскрытии лич ности как субъекта и объекта деятельности и обще ственных отношений. Для социологии личность вы ступает как продукт общественных отношений, как выразитель и конкретный носитель этих отношений, как субъект общественной жизни, элемент социаль ной системы, член определенной социальной общно сти. Все перечисленное не следует понимать в том смысле, что из социологического анализа выпадает исследование конкретных личностей. Знание об этих конкретных личностях есть знание о том, как в них воплощаются значимые для группы характеристики и как, в свою очередь, личностные характеристики вли яют на процессы, происходящие в группах. Если рас сматривать общие социальные характеристики чело века (общее) и соотносить их с индивидуальными его особенностями (единичное), то тогда личность пред станет как особенное, взятое в социальном аспекте. Главная проблема социологического анализа лично сти — это проблема социальной типологии личности.

Становление личности предполагает процесс со циализации, усвоение социального опыта, иденти фикацию с той или иной социальной общностью, и вместе с тем любая личность стремится к автоно мии, проявлению творческой индивидуальности.

4.2. Процессы становления и реализации личностных свойств человека

Прежде чем индивид станет личностью в собствен ном смысле слова, ему предстоит пройти длитель ный процесс социализации. Несмотря на широкое

7 5

Тема 4. Личность и общество

распространение термина «социализация», он не получил однозначной трактовки. Более того, порой применяются и синонимичные ему понятия. От социализации надо отличать адаптацию (ограни ченный во времени процесс привыкания к новым условиям), обучение (приобретение новых зна ний), воспитание (целенаправленное воздействие агентов социализации на духовную сферу и пове дение человека), взросление (социо психологичес кое становление человека в возрастном диапазоне от 10 до 20 лет), возмужание (физико физиологи ческий процесс укрепления организма человека в подростковом и юношеском возрасте).

Процессы социализации изучаются и в рамках социальной психологии, и в социологии, что, бе зусловно, определяет свою специфику в трактов ке данного процесса в этих науках.

Понимание процесса социализации связано с идеей развития личности, при этом последняя рас сматривается как становящийся активный соци альный субъект. «Социализация – это двухсторонний процесс, включающий в себя, с одной стороны, ус воение индивидом социального опыта путем вхож дения в социальную среду, систему социальных свя зей; с другой стороны – процесс активного воспро изводства системы социальных связей индивидом за счет его активной деятельности, активного включе ния в социальную среду»*. Социализация охватыва ет все процессы приобщения индивида к культуре, социальному опыту, с помощью которых он обрета ет способность участвовать в жизни общества.

Однако человек не просто усваивает соци

* Андреева Г.М. Социальная психология. М., 1980. С.338.

7 6

Тема 4. Личность и общество

альный опыт, но и преобразовывает его в собствен ные установки, убеждения, ценностные ориента ции. Другими словами, воспроизводство социаль ного опыта невозможно без активного участия са мого человека, что предполагает и дальнейшее развитие данного опыта. Поэтому человек в соци ализации выступает одновременно и объектом, и субъектом общественных отношений. При усвое нии социального опыта человек предстает в роли объекта воздействия; однако это воздействие про ходит при личном участии самого человека, где он уже обнаруживает себя в качестве субъекта.

Итак, по своему содержанию социализация – это процесс становления личности, который начи нается с момента рождения человека. Как отмеча лось, обычно выделяются три сферы, в которых осу ществляется становление личности: деятельность, общение и самосознание. Вхождение человека в эти сферы характеризуется постоянным расширением и усложнением социальных связей, в которые он всту пает. Так, в социализации происходит освоение все новых и новых видов деятельности, ориентировка в системе связей, присутствующих в каждом виде де ятельности и между ее различными видами, центри рование вокруг главного выбранного вида, т.е. идет процесс расширения возможностей индивида как субъекта деятельности. Общение в контексте соци ализации также рассматривается в плане его расши рения и углубления. Что касается самосознания, то его развитие означает становление в человеке образа своего «Я», понимаемого как определение собствен ной идентичности, некоторой целостности.

Социализация личности протекает под воздей ствием многих условий и факторов, как социально

7 7

Тема 4. Личность и общество

контролируемых, направленно организуемых, так и стихийных, спонтанных. В общем плане она – ат рибут образа жизни личности и может рассматри ваться как его условие и результат.

Выделяются и определенные стадии процесса со циализации. Поскольку эта тема подробно исследо валась в фрейдизме, постольку именно в этом на правлении сложилась традиция определения стадий социализации. В настоящее время достаточно обще принято в социологии и социальной психологии вы деление таких стадий социализации, как детство, от рочество и юность. Что касается определения даль нейших этапов, то вопрос остается до сих пор дискуссионным. Для разрешения возникшего затруд нения в социологии стал применяться подход, в ко тором стадии социализации выделяются в зависимо сти от отношения человека к трудовой деятельности. Отсюда социлизация включает дотрудовую, трудовую и послетрудовую стадии. Дотрудовая стадия охваты вает период в жизни человека до начала его трудовой деятельности. В свою очередь данная стадия распа дается на раннюю социализацию (от рождения ре бенка до его поступления в школу) и стадию обуче ния (обучение в школе и других учебных заведениях).

Трудовая стадия социализации распространяет ся на период зрелости. На этой стадии личность не только усваивает опыт, но и активно воспроизводит его. Послетрудовая социализация связана с продол жением данного процесса и после прекращения ак тивного участия человека в трудовой деятельности.

В связи со стадиями процесса социализации в со циологии выделяются агенты и институты социали зации. Агенты социализации – конкретные люди, от ветственные за обучение культурным нормам и осво

7 8

Тема 4. Личность и общество

ение социальных ролей. Образования, в которых происходит трансляция социального опыта, получи ли название институтов социализации. Институты социализации – учреждения и организации, влияю щие на процесс социализации и направляющие его. Это семья, дошкольные детские учреждения, школа, прочие учебные и воспитательные учреждения, тру довой коллектив, референтные группы, не имеющие асоциальной направленности и др. Социализация понимается как саморазвитие личности в процессе ее взаимодействия с различными социальными группа ми, в результате которого вырабатывается определен ная жизненная позиция личности.

В социологической литературе много внима ния уделяется вопросам политической и правовой социализации. В отечественной социологии под политической социализацией понимается поли тическое развитие личности как процесс активно го усвоения идеологических, политических цен ностей и норм общества и формирование их в осознанную систему социально политических ус тановок, определяющую позиции и поведение ин дивида в политической системе общества.

Что касается правовой социализации, то она рас сматривается как процесс приобретения личностью правовых знаний и опыта правового общения. В про цессе правовой социализации происходит овладение способами поведения, соответствующими нормам права. «Правовая социализация личности – это включение в ценностно нормативную систему лич ности тех ценностей, которые охраняются правом»*.

* Еникеев М.И. Основы общей и юридической психоло гии. М., 1996. С.229.

7 9

Тема 4. Личность и общество

Итак, социализация — освоение индивидом социальных требований и функций в качестве не пременного включения в социальную общность.

Среди других процессов, где личность выступа ет в роли объекта общественных отношений, выде ляются социальная и ролевая идентификация. В процессах социальной идентификации происходит отождествление индивида с той или иной социаль ной группой, осознание им своей принадлежности к данной общности, приобретаются и усваиваются нормы, идеалы, ценности, разделяемые конкретной социальной группой. В ролевой идентификации имеет место принятие индивидом общественно за данных функций и групповых требований как отве чающих интересам и потребностям субъекта.

Одна из главных целей социализации и иден тификации — приспособление, адаптация челове ка к социальной реальности. Но вместе с тем су ществуют и отрицательные последствия такого приспособления и одно из них — конформизм. Он означает пассивное принятие существующего по рядка вещей, мнений и т.д. В социологии разли чают конформизм как социальное явление, когда говорят об известном единообразии в обществе, о нивелировке личности, и как определенное (кон формное) поведение человека, которое обусловле но боязнью санкций или нежеланием остаться в изоляции и принятием им позиций и мнений группы под ее давлением. Конформность имеет место там, где фиксируется наличие конфликта между мнением индивида и мнением группы и преодоление этого конфликта в пользу группы. При этом различают внешнюю комформность (мнение группы принимается индивидом чисто

8 0

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]