Социальная философия и социология. Учебное пособие

Тема 7. Социальные изменения и социальные конфликты

трудах других авторов. В частности, Н. Лукашевич составил обобщенную таблицу наиболее распро страненной периодизации длинных волн и их про должительности*.

7.3. Проблема социального прогресса

Проблема прогресса также является одной из дис куссионных в социальной философии и социоло гии. Здесь выделяются две основные позиции. Одна исходит из того, что прогресс трактуется как восхо дящая линия общественного развития, являясь неотъемлемой чертой последнего. Сторонники та кого подхода утверждают, что можно говорить о не избежности прогрессивного развития как общества в целом, так и отдельных его сфер, а отсюда прогресс имеет всеобщий характер. Таким образом, пробле ма прогресса, считают они, может и должна обсуж даться в социальной философии как науке.

Авторы другой позиции полагают, что тема прогресса относится к так называемой валюатив ной философии, где теряется сам статус научно сти этой темы, поскольку вступают в силу оцен ки общественного развития, а не исследования его причинно следственных зависимостей. С этой точки зрения проблема прогресса выносится за пределы науки.

Социальный прогресс означает восхождение к более сложным формам общественной жизни, т.е. ее совершенствование, в процессе которого про

* Лукашевич Н.В. Длинные волны: история и современ ность. СПб., 1992.

1 3 1

Тема 7. Социальные изменения и социальные конфликты

исходит переход от низших форм к высшим. Если рассматривать общественное развитие в целом, то оно идет по линии нарастания прогрессивных со циальных изменений (улучшение условий жизни и труда, обретение людьми большей свободы и прав, усложнение решаемых задач и средств для этого и т.д., бурное развитие образования, науки, техники, тенденции ко все большей демократиза ции в политической жизни и пр.). Общая совокуп ность социальных изменений в историческом масштабе от первобытного общества к современ ному может быть охарактеризована как прогрес сивное развитие.

Но трансформируя это утверждение на язык конкретной социологии, очень трудно однознач но определить направленность изменений в ре альных социальных организмах или сферах обще ственной жизни. Более того, развитие некоторых феноменов общественной жизни носит принци пиально нелинейный характер, т.е. одно явление не отрицает другого в процессе развития, а сосу ществует с ним, вступая в диалог, образуя поли фонию, комплементарность. Таковы, например, сферы искусства, валюативной философии, ре лигии.

Вместе с тем по отношению к целому ряду со циальных явлений понятие прогресса вполне при менимо (техника, технология и др.). Одновремен но социолог имеет дело и с такими феноменами, развитие которых достаточно противоречиво, где прогрессивность сосуществует с регрессивностью (нисходящим развитием), деградацией, гибелью (тупиковые линии развития, гибель некоторых культур и цивилизаций), а продвижение вперед в

1 3 2

Тема 7. Социальные изменения и социальные конфликты

одних направлениях нередко сочетается с движе ниями в других, противоположных.

Оценка прогрессивности и регрессивности должна строиться на объективных показателях, высвечивающих общую тенденцию развития дан ного явления или процесса, хотя сделать это по рой бывает очень трудно.

Еще один аспект проблемы, который активно обсуждается в литературе, — критерии прогресса. Среди них называют критерии, имеющие отноше ние к развитию техники, технологии, экономики, росту материального благосостояния. Выделим группу критериев, которые имеют гуманистичес кую направленность, т.е. обращенность непосред ственно к человеку: степень удовлетворенности жизнью, уровень свободы, реализация прав лич ности. Как правило, для выявления тенденций развития общества применяется целая система по казателей, которые охватывают все сферы обще ственной жизни, учитывают не один, а целый ряд критериев.

Наряду с понятием социальных изменений ис пользуют понятие «социальная стабильность» (не которые авторы видят прогрессивность развития общества на определенном этапе именно в дости жении стабильности). Однако стабильность не оз начает неизменности. Социальная стабильность – это воспроизводство социальных структур, процес сов и отношений в рамках определенной целостно сти самого общества. «Стабильное общество – это общество развивающееся и в то же время сохраня ющее свою устойчивость, общество, с отлаженным процессом и механизмом социальных изменений, сохраняющими его стабильность, исключающими

1 3 3

Тема 7. Социальные изменения и социальные конфликты

такую политическую борьбу, которая ведет к рас шатыванию устоев общества»*.

Среди факторов социальной стабильности выде ляются (речь идет, прежде всего, о современном об ществе): механизмы социального контроля, наличие среднего класса, низкий уровень люмпенизации об щества, стабильное состояние политической систе мы, многопартийность, демократический консенсус относительно основополагающих ценностей и т.д.

7.4. Типология обществ

В разных социологических направлениях и школах предпринимались и предпринимаются попытки по строить типологию обществ. Так, в марксистском подходе подобная типология выражается в выделе нии общественно экономических формаций, под которыми понимаются исторически определенные ступени в развитии человеческого общества, харак теризующиеся свойственными только им способа ми производства и обусловленными этим способом социальными и политическими отношениями, юридическими нормами и учреждениями, идеоло гией. Основными общественно экономическими формациями, как их трактует марксизм, являются первобытнообщинная, рабовладельческая, феодаль ная, капиталистическая и коммунистическая, пер вая фаза которой – социализм.

Безусловно, подобная типология обществ необ ходима, поскольку в ее основе – экономический фактор, но она должна быть дополнена другими: на

* Социология. Основы общей теории. С. 343.

1 3 4

Тема 7. Социальные изменения и социальные конфликты

пример, цивилизационной парадигмой, один из ва риантов которой был предложен А. Тойнби. Он рас сматривал человечество как совокупность отдель ных цивилизаций, объединяющих страны и народы, связанные общей ментальностью, устойчивыми сте реотипами мышления и чувствования. Важнейшую основу духовной консолидации цивилизации мыс литель усматривал в характере религиозных верова ний. При всех недостатках типологии, предложен ной Тойнби, последняя вполне научна – в той мере, в какой она раскрывает реальные сходства в образе жизни людей. При этом цивилизационная парадиг ма не исключает формационной, вполне совмести ма с ней, дополняет и обогащает ее.

Д. Белл предложил свою типологию общества: доиндустриальное, индустриальное, постиндуст риальное. Главные показатели изменений при этом — изменения в технологии, способе произ водства, формах собственности, культуре, образе жизни, социальной структуре и т.д. В доиндустри альном обществе (традиционное общество) опре деляющим фактором развития выступало сельское хозяйство. Это было общество со слабым разделе нием труда и незначительной специализацией, а коммуникация носила преимущественно устный характер, господствовало натуральное хозяйство. В индустриальном обществе ведущую роль играет промышленность, это уже общество со сложным разделением труда и глубокой специализацией, с широким распространением средств массовой ин формации, господством рыночных отношений, преобладанием городского населения. «Переход от индустриального к постиндустриальному обще ству сопровождается превращением товаропроиз

1 3 5

Тема 7. Социальные изменения и социальные конфликты

водящей массы экономики в обслуживающую, что означает превосходство сферы услуг над сферой производства. Изменяется социальная структура: классовое деление уступает место профессиональ ному. Собственность как критерий социального неравенства теряет свое значение, решающим ста новится уровень образования и знания»*.

7.5.Социальные конфликты

Всоциологии существуют два основных подхода к построению содержательной дефиниции конф ликта: первый ориентирован на актуальные дей ствия, второй — на их мотивы. Представители первого подхода (Р. Мак, Р. Снайдер) считают конфликт частным случаем социального взаимо действия между участниками, имеющими несов местимые ценности. При этом конкуренция, со перничество и пр. рассматриваются в качестве ис точника социального конфликта.

Сторонники второго подхода (Р. Дарендорф) предлагают включить в конфликт не только раз личные формы открытых столкновений, но и про тиворечивые психологические состояния, т.е. ак центировать внимание на мотивах конфликта.

Системный подход к исследованию конфлик тов позволяет преодолеть крайности обоих под ходов. Социальный конфликт — «социальное яв ление, содержанием которого является процесс развития и разрешения противоречивости отно шений и действий людей, детерминируемый

* Кравченко А.И. Основы социологии. М., 1998. С. 48—49.

1 3 6

Тема 7. Социальные изменения и социальные конфликты

прежде всего объективными закономерностями социально экономического и конкретно истори ческого развития общества; процесс, динамика ко торого имеет две диалектически взаимосвязанные формы: 1) открытые противоречивые действия; 2) противоречивые психологические состояния (типологические и личностные) на индивидуаль ном и групповом уровнях, не проявляющиеся в открытых действиях»*. Из данного определения следует:

•детерминированность механизма конфликта объективными закономерностями;

•наличие какой либо формы противоречия между участниками конфликта;

•существование определенных психологичес ких состояний (неприязнь, эмоциональная враждебность) и реальных взаимодействий участников (нерегулируемых и регулируемых

нормами).

Р. Дарендорф, К. Боулдинг, Г. Зиммель выде ляли такие основания типологии конфликтов, как тип участников (отдельные индивиды или груп пы), в зависимости от этого конфликты подразде ляются на социологические, социально психоло гические и индивидуальные; тип отношений — принадлежность участника к большой системе или его автономия. Дж. Гальтунг предложил сле дующую типологию социальных конфликтов: внутриличностный, межличностный, внутринаци ональный и интернациональный.

Более конкретная типология конфликтов дана М. Дойчем. Он полагал, что по уровню структур

* Энциклопедический социологический словарь. С.308.

1 3 7

Тема 7. Социальные изменения и социальные конфликты

ности участников конфликты бывают личност ные, групповые, национальные; по видам отноше ний — внутри и межсистемные уровни. Соединив оба критерия, Дойч вывел общую типологию кон фликтов: внутри и межличностный (индивиду ально психологический) уровень; внутри и меж групповой (социально психологический) уровень; внутринациональный и международный (соци альный) уровень.

В отечественной социологии разработана кон цептуальная схема социального конфликта, кото рая базируется на системном многоуровневом подходе к его анализу. Выделяются четыре уров ня анализа социальных конфликтов:

•социально философский уровень. Исходны ми положениями при этом анализе выступа ют принципы диалектического противоре чия как источника развития; детерминация конфликтов объективными закономерностя ми развития общества;

•социологический уровень. Здесь изучаются причины и динамика конфликтов, возника ющих в больших общностях;

•социально психологический уровень. Дан ный уровень анализа исследует психологи ческие механизмы осознания противоречи вости ценностных ориентаций, целей инди видов и групп в процессе их совместной деятельности, а также формы разрешения конфликтных ситуаций;

•индивидуально психологический уровень (личностный). В этом случае анализируются особенности и характеристики отдельной личности и их влияние на конфликтное по

1 3 8

Тема 7. Социальные изменения и социальные конфликты

ведение личности, а также обратное влияние конфликтных отношений на формирование личностных особенностей.

Кроме того, в эту схему входят и структурные элементы конфликта — это:

•участники конфликта, их характеристика;

•источники конфликта;

•взаимодействия, т.е. всевозможные формы конфликтного поведения;

•условия, в том числе социальная среда, в ко торых протекает конфликтный процесс;

•способы и последствия разрешения конф ликта.

Таким образом, в результате получается матри ца, строки которой представляют уровни анализа социального конфликта, а столбцы – структурные элементы конфликта. Схема дает возможные ос нования для типологии конфликтов.

Остановимся более подробно на формах соци ального (в том числе и классового) конфликта — это конфликтное взаимодействие социальных групп и их антагонистическое противодействие. В первом случае конфликт происходит между соци альными силами, которые при всех их противо действиях взаимно нуждаются друг в друге, обла дают взаимоположенными интересами. Это озна чает, что интересы одной стороны могут быть удовлетворены лишь в том случае, если она всту пит во взаимодействие с другой, и наоборот.

В отличие от конфликтного взаимодействия антагонистическое противодействие представля ет собой такую форму коллективной деятельнос ти, в которой интересы одной стороны могут быть удовлетворены лишь в том случае, если противо

1 3 9

Тема 7. Социальные изменения и социальные конфликты

положной стороне это не удастся: компромисс здесь исключается.

Доминантой отношений современных классов является именно конфликтное взаимодействие, а не антагонистическое противодействие. «Совре менная буржуазия не только не стремится “ликви дировать” рабочих как класс, но и заинтересова на в том, чтобы заработная плата, а следователь но, и покупательная способность лиц наемного труда, составляющих большинство в обществе “массового потребления”, не опускалась ниже уровня, способного дестабилизировать спрос и рынок в целом»*. Вместе с тем и наемные рабочие заинтересованы в стабильности общества.

Однако из истории известны примеры и анта гонистического противодействия социальных групп (например, французская аристократия вре мен французской революции и третье сословие).

Антагонистическое противодействие не явля ется нормой существования классового общества, оно возникает в особой его фазе – фазе кризиса. Наличие же социальных конфликтов не дает ос нований сомневаться в реальной целостности об ществ (хотя из истории социологии известна их дифференциация по признаку солидарности). Са мые острые конфликты образующих общество групп не означают отсутствия у них общих целей, необходимости совместных усилий.

* Момджян К.Х. Введение в социальную философию. С.444.

1 4 0