Особенности функционирования лингвокультурного концепта «волшебство» в сказочном и рекламном дискурсах. Монография

2.1. Анализ лексико-семантического поля концепта «волшебство» и его понятийных характеристик...

прич. > прил. чарующий, -ая, -ее (от глаг. чаровник, женск. чаровница), сов. очаровать... Др.-рус. (с XI в.) чаръ, (значительно реже) чара, ж. – “колдовство”, “заклинание”, чаровати – “колдовать”, “ворожить”, “очаровывать”, “привлекать”, чаровьникъ – “колдун”, (с XVI в.) чаровь-

ница – “колдунья”» [Черных, 1999, 2: 374–375].

«ЧУДИТЬ (1 л. не употр.) – “вести себя не как все, странно”, “удивлять чем-л.”, “делать несуразное”. Ср. устар. чудиться – “изумляться”. Сюда же чудной, -ая, -ое – “странный”, “необычный”, “не похожий на других”, “смешной”, “нелепый”, чудак... Др.-рус. (с XI в.) и ст.-сл. чудити – “восхвалять”, “прославлять”, чудитися – “удивляться”, “поражаться”, “быть восхваляемым”, чудьнъ, чудьный – “достойный удивления”, “почитаемый”, “непостижимый”. Форма прил. с ударением на окончании – довольно позднее явление. Даль (IV, 1866 г., 559) уже знает эту форму: “В значении “странный”, “смешной”, “дикобразный” говорят чуднóй” (далее – ссылки на употребление этого слова в новг., ряз., тамб. говорах). В литературном языке это знач. выражалось прил. чудный... Произв. чудак известно с XVIII в. ...

ЧУДНЫЙ, -ая, -ое – “прекрасный”, “восхитительный”, “удивительный по красоте”. Кр. ф. чуден, -дна, -дно. Нареч. чудно... Др.-рус. (с XI в.) чудьнъ, чудьный – “достойный удивления”, “почитаемый”, “непостижимый”;

ЧУДО, -а, ср. (мн. чудеса) – (по суеверным представлениям) “сверхъестественное, необъяснимое явление”; “нечто поражающее, удивляющее своей необычностью”. Прил. чудесный, -ая, -ое... Др.-рус. (с XI в.) и ст.-сл. чудо (мн. чудеса), чудесьнъ, чудесьный» [Черных, 1999, 2: 394–395].

Определяя лексико-семантическое поле концепта «волшебство» и проводя анализ словарных дефиниций всех выбранных языковых выражений с помощью лексикографических источников, мы обнаруживаем сходные и дифференциальные черты выражения указанного концепта в русскоязычных словарях.

Большинство толковых словарей русского языка [Даль, 1955; Ожегов, Шведова, 1995; Фасмер, 1964; Черных, 1999; и др.] определяют понятийное ядро концепта «волшебство» следующими смыслами:

Волшебство – это колдовство, ворожба, магия.

Волшебство – это чарующее действие кого-чего-н. (в переносном значении), чудо, диво.

51

Глава 2. Концепт «волшебство» и его репрезентация в семантике этнокультурного пространства...

Влексикографических источниках русского литературного языка даются следующие определения основных околоядерных лексем концепта «волшебство» [Ожегов, Шведова, 1995]:

–волшебник – 1. Колдун, чародей (Добрый волшебник); 2. Человек, чем-н. очаровывающий, пленяющий других;

–колдун – человек, занимающийся колдовством;

–колдовство – 1. Магические, таинственные приемы, имеющие целью воздействовать на силы природы, на людей, исцелять их или наводить болезни, беды (Заниматься колдовством); 2. То же, что очарование;

–колдовать–1.Заниматьсяколдовством;2.Углубившисьвкакое-н. дело, заниматься им со значительным видом и сосредоточенно

(разг.).

Врусском языке лексемы волшебный, колдовской, чарующий, ча- родейный, чародейственный (очаровательный, превосходный, див-

ный, чудодейственный) в художественной речи обладают необыкновенной прелестью, очарованием. Эти слова употребляются в поэзии, сказочных текстах, чтобы выразить силу воздействия чего-либо прекрасного и необычного.

Волшебный – привлекающий необычностью своей прелести, красоты; колдовской – оказывающий на человека необъяснимо притягательное действие своей прелестью; чарующий – обладающий неотразимым обаянием; чародейный, чародейственный – полный необъяснимой притягательной прелести [Словарь синонимов русского языка, 1970: 160, 472–473].

Лексемы типа колдовство, волшебство, чародейство – по суевер-

ным представлениям: сверхъестественное воздействие на людей, природу с помощью особых магических приемов, общения с нечистой силой. Слово чародейство употребляется в лексикографических источниках с пометой «устаревшее». В XIX – начале XX в. в качестве его синонима употреблялось слово чары.

Колдун, волшебник, чародей (колдунья, волшебница, чародейка, ча-

ровница (устар.), ведьма) – по суеверным представлениям: человек, обладающий сверхъестественной силой, способный при помощи колдовства, магических приемов воздействовать на людей, природу.

Колдун, волшебник – обычные персонажи волшебных сказок, в которых волшебники бывают как злыми, так и добрыми; колдуны – чаще злыми; слово чародей употребляется реже. В XIX в. в качестве

52

2.1. Анализ лексико-семантического поля концепта «волшебство» и его понятийных характеристик...

синонимов употреблялись слова ведун и чаровник, в современном языке встречающиеся в приподнятой речи [Словарь синонимов русского языка, 1970].

Ср.: «Колдун, по их понятиям, опасный человек, да и не человек, черт не черт, а что-то особенное: и человеком ходит, и невидимкой делается, с нечистой силой знается, медведем бегает, сорокой летает и проч. и проч.» [Сказки о кладах..., 1988: 4].

Исходя из вышеперечисленных словарных дефиниций, можно выделить лексико-семантическое поле концепта «волшебство» в рамках концептосферы русского языка:

1.Глаголы: волховать,волшить,волшебничать,волшебствовать, колдовать, чаровать, кудесить, знахарить, гадать, ворожить, вед(ь) мовать, заговаривать, напускать, шептать [Даль, 1955: 237–238].

2.Имена существительные: волхование, волшба, волшвение, вол- шебствование, чудо, диво, волхв, мудрец, звездочет, астролог, чаро-

дей, колдун, знахарь, ворожея, чернокнижник, волшебник, волшебница

[там же], а также ведьма, фея [Ожегов, Шведова, 1995: 68; 839].

3.Другие части речи, среди которых следует выделить имена прилагательные волшебный (-ая, -ое), «чудный (-ая, -ое) и дивный

(-ая, -ое).

Ядром и приядерной зоной данного концепта являются все вышеперечисленные лексемы и семемы его имени, а периферией – переносные и ассоциативно-образные репрезентации (см.: [Апресян, 1966; Баранов, 2001; Болдырев, 2000; Маслова, 2005]). В основном к периферийной зоне концепта «волшебство» относятся устойчивые сочетания лексем: фразеологические единицы, сравнительные обороты, пословицы и поговорки, крылатые слова и афоризмы.

Наиболее полно периферийная зона концепта «волшебство» представлена во фразеологических словарях русского языка. Например, «Фразеологический словарь современного русского литературного языка» под редакцией А.Н. Тихонова (2004) дает ряд устойчивых сочетаний, семантически связанных с лексемами, входящими в периферийную зону концепта «волшебство»:

–волшебный, -ая, -ое – волшебный фонарь (устар.) – прибор для проецирования на экран изображений, сделанных на стекле; будто, словно, как, точно по мановению волшебного жезла, волшебной палочки – очень быстро, мгновенно, внезапно (как, словно, как будто по волшебству);

53

Глава 2. Концепт «волшебство» и его репрезентация в семантике этнокультурного пространства...

–маг – маг и волшебник – о человеке, все делающем чрезвычайно легко и ловко; о всемогущем человеке;

–магический, -ая, -ое – магический квадрат – квадрат, разделенный наквадратикисцифрами,дающимивсуммепокаждойстороне,по каждому столбцу и по диагоналям одно и то же число; магический круг – а) круг, который описывали маги и волшебники около места или лица, подвергавшегося их чарам; заколдованный круг; б) (перен.) о какой-л. ограниченной сфере, области; магическое слово; магический фонарь (устар.) – то же, что волшебный фонарь;

–магически – магически действовать;

–магия – черная магия – по средневековым суеверным представлениям – волшебство, чародейство с помощью адских сил, чернокнижье; белая магия – а) по средневековым суеверным представлениям – волшебство, чародейство с помощью небесных сил; б) искусство делать фокусы;

–чаровать – чаровать взор, слух, душу и т.п.;

–чародей – чародей языка, слова и т.п.;

–чарующий, -ая, -ее – чарующая красота, прелесть и т.д.;

–чары – чары чего-нибудь (любви, красоты и т.п.);

–чудесный, -ая, -ое – чудесная краса, красота, чудесное очарование;

–чудный, -ая, -ое – чудная сила, чудный дар, чудное свойство, чудный взгляд и т.д.;

–чудо – чудо-чудное (народно-поэт.); чудо из чудес; словно, будто и т.д. чудом; творить чудеса; чудеса в решете; чудо-богатырь, чудоконь и т.д.;

–чудо-юдо (народно-поэт.) – сказочное чудовище; чудо дивное;

–чудодейственный, -ая, -ое – чудодейственная сила; чудодейственным способом, образом;

–чудотворный, -ая, -ое – чудотворный образ, чудотворная икона. Семантическиесоставляющиефранкоязычногоконцепта«magie»

имеют некоторые отличия от концепта «волшебство», восходящие к средневековым представлениям о волшебном и чудесном у европейцев, которые соотносились с религиозным пониманием и интерпретацией Библии как священного текста, в котором была отражена христианская система чудесного и волшебного.

В работе P. Delarue, M.-L. Ténèze «Le contes populaire français» опи-

сано четкое противопоставление «чудесного» и «магического» в понимании носителя христианской европейской культуры: «Чудесное в

54

2.1. Анализ лексико-семантического поля концепта «волшебство» и его понятийных характеристик...

христианстве принимает форму чуда (miracle), которое, по сути, подавляет магическое. В противовес чудесному магическое (несмотря на разницу между “черной” и “белой” магией) перемещается в лагерь недозволенного и обманчивого сверхъестественного, имеющего сатанинское, дьявольское происхождение. Чудесное развивается между чудотворным и магическим; чудесное нейтрально, а потому христианство относится к нему вполне терпимо; однако на деле истоки чудесного восходят к дохристианской, исконной системе поверий. Чудесное принадлежит фольклору, несмотря на все попытки ученой культуры его присвоить» [Delarue, Ténèze, 1998: 33–34].

Во французском языке концепт «magie» представляет собой синтез народных воплощений «чудесного, магического» с христианской системой «чудодейственного, чудотворного». Это явление подтверждают многочисленные сюжеты европейских волшебных сказок «о змееборстве», борьбе добра со злом, противостоянии потусторонних (дьявольских) и божественных сил.

Влияние христианских идей на волшебные сказочные сюжеты особенно ярко проявляется во французской литературе XVII–XVIII вв.

Например, волшебные сказки François de Salignac de la Mothe-Fénelon (Фенелон) (1651–1715) своими сюжетами «описывают христианские представления о том, что человек должен смиренно выполнять свой долг перед самим собой, своими ближними и Творцом, чуждаясь тщеславных и честолюбивых помыслов» [Французская литератур-

ная сказка..., 1983: 605]. Ср.:

• La fée lui appliqua sur le visage un masque enchanté: aussitot les traits de son visage devinrent grossiers, et perdirent toute leur proportion.

Elle devint aussi laide qu’elle avoit été belle et agréable. Elle suivit la fée, et repassa avec elle dans son pays. Florise fut contente de vivre laide, pauvre et inconnue dans son village, où elle gardoit des mouton» [там же: 177].

Семантическая структура французского концепта «magie» имеет существенные отличия в рамках сказочного дискурса от структуры русского концепта «волшебство» в связи с тем, что данные концепты принадлежат к разным языковым картинам мира.

Во французском языке ядром концепта «волшебство» является лексема magie (f), которая наиболее полно отражает специфику восприятия волшебного носителями французского языка.

В большинстве словарей французского языка [Большой русскофранцузский словарь, 2000; Гак, Ганшина, 1999; Иллюстрированный

55

Глава 2. Концепт «волшебство» и его репрезентация в семантике этнокультурного пространства...

словарь французского и русского языков..., 2004; Французско-русский словарь активного типа, 2001; Le Nouveau Petit Robert, 2001; и др.]

слово magie (f) определяется как:

1.Art de produire, par des procédés occultes, des phénomènes inexplicables ou qui semblent tels.

2.Ensemble des procédés d’action et de connaissance, à caractère secret, réservé, dans les sociétés dites «primitives».

3.Influence vive, inexplicable, qu’exercent l’art, la nature, les pas-

sions.

Понятийные характеристики концепта «magie (f)» имеют существенные отличия от русского «волшебство». Слово magie (f) во французском языке чаще употребляется в значении «тайное знание, нечто связанное со злом». Если в русском языке «волшебство» – это необычное,удивительноеявление,котороевызываетвосхищение,то во французском «magie (f)» – это необъяснимое действие (явление), вызывающее зачастую страх и негативные эмоции. В концептосфере французского языка концепт «magie (f)» воспринимается как влияние потусторонних сил на человека, его судьбу и благополучие. В европейской культуре понятие «волшебство (магия)» подразделяется на «magie blanche, sans maléfice» и «magie noire, destinée à nuire en attirant les esprits mauvais sur qqn.», т.е. на «белую» и «черную» магию.

Эти понятия были заимствованы русской культурой из западноевропейских сказок и получили активное распространение в литературных волшебных сказках современных писателей.

Ядро и приядерная зона концепта «magie (f)» выражены таки-

ми лексемами и семами, как sorcellerie (f), sortilège (m); magiciеn (m); enchanteur (m); prestidigitateur (m); sorcière (f); devineresse (f); fée (f); mage (m); devin (m); alchimiste (m); astrologue (m).

В большинстве лексикографических источников французского языка даются схожие определения лексем, репрезентирующих кон-

цепт «magie (f)». Ср.:

«Magicien (m) – 1. Personne qui pratique la magie (alchimiste, astrologue, devin, enchanteur, mage, nécromancien, sorcier, thaumaturge);

2.Personne capable de faire des choses extraordinaires;

Mage (m) – 1. Prêtre, astrologue, dans la Babylone antique, en Assyrie, puis dans l’Empire perse;

2.Les Mages: les personnages qui, selon l’Évangile, vinrent render hommage à l’Enfant Jésus (Les Rois mages, Gaspard, Melchior et Balthazar);

56

2.1.Анализ лексико-семантического поля концепта «волшебство» и его понятийных характеристик...

3.Personne qui pratique les sciences occultes, la magie;

Magique – 1. Qui tient de la magie; utilisé, produit par la magie (cabalistique, ésotérique, merveilleux, occulte, surnaturel);

2.Où la magie, l’irrationnel tient une grande place;

3.Qui produit des e ets extraordinaires (ensorcelant, envoûtant, merveilleux);

Magiquement – d’une manière magique, surnaturelle» [Le Nouveau Petit Robert, 2001: 1485].

Достаточно редко во французском литературном дискурсе ре-

презентируются лексемы «thaumaturge (m)» и «thaumaturgie (f)», ко-

торые соответствуют русским эквивалентам «чудотворец» и «чудотворство», «волшебство», «магия».

Рассмотрим подробнее этимологию имени концепта «magie (f)» и его ближайших синонимов. Лексема «magie (f)» этимологически связана с английским словом «magic» и русским «магия». Этот факт подтверждают этимологические словари русского, французского и английского языков. В «Историко-этимологическом словаре современного русского языка» слово «магия» представлено как производная лексема от «маг, -а, м. – “чародей”, “волшебник”. Устар. магик, отсюда магический, -ая, -ое. Сюда же магия... Др.-рус. (с XIII в.) магъ... Поздние образования: магик, прил. к нему магический, сущ. магия. Они вошли в употр. к началу XIX в. ... Первоисточник – греч. Сначала словом...

“маг” древние греки называли всякого члена мидийско-персидской жреческой касты... др.-перс. Magus – название замкнутой касты жрецов в Мидии и (с VI–V вв. до н.э.) в Персии... Из греческого языка – латин. magus, прил. magicus, сущ. magia. Из латинского: франц. mage (ст.-франц. mague), magie, прил. magique... Др.-рус. магъ, очевидно, из позднегреческого языка. Поздние образования (магия, магический) возникли на западноевропейской основе» [Черных, 1999: 500].

«Le Nouveau Petit Robert» подтверждает этимологию лексемы

«magie (f)»: «de lat. magia, gr. mageia» [Le Nouveau Petit Robert, 2001: 1485]. Представленные выше лексемы, образующие ядерную и приядерную структуры концепта «magie (f)», также произошли от греческих и латинских слов magus, magicus, magia.

К приядерной зоне концепта «magie (f)» относятся такие лексе-

мы, как miracle (m) (чудо), prodige (m) (чудо, вызывающее удивление), merveille (f) (чудо, вызывающее восхищение), monstre (m) (фантасти-

ческое существо), miraculeux (чудесный), merveilleux, admirable (пре-

57

Глава 2. Концепт «волшебство» и его репрезентация в семантике этнокультурного пространства...

красный), exquis (превосходный), charmant (прелестный). Важным аспектом исследования концепта «magie (f)» является, на наш взгляд, изучение его периферийной зоны, которая представлена небольшим количеством устойчивых лексических выражений по сравнению с периферией концепта «волшебство» в русском языке.

Сплошная выборка устойчивых лексических выражений, относящихся к лексемам периферийной зоны концепта «magie (f)», из фразеологических и толковых словарей французского языка дала следующие результаты [Гак, 2006: 860–867; Французско-русский словарь активного типа, 2001: 602]:

•Magie – comme par magie (как по волшебству); magie blanche (белая магия; magie noire (черная магия); c’est de la magie (это волшеб-

ство); des formulas de magie (магические формулы-заклинания) etc.

•Magique – carré magique (магический квадрат); baguette magique (магический жезл, волшебная палочка); comme par un coup de baguette magique (как по мановению волшебной палочки); un mot magique (магическое слово) etc.

•Mage – les rois mages (волхвы) etc.

•Miracle – miracles d’hėroïsme (чудеса героизма); un miracle s’est produit (совершилось чудо); espérer des miracles (надеяться на чудо); c’est un miracle que… (чудо, что…) etc.

•Miraculeux – sauvetage miraculeux (чудесное спасение) etc.

•Merveilleux – voix merveilleuse (чудесный голос) etc.

•Merveille – merveille de l’art (чудо искусства); pays de merveilles (страна чудес); la merveille des merveilles (чудо из чудес); les Sept Merveilles du monde (семь чудес света); la huitiėme merveille du monde (восьмое чудо света) etc.

•Exquis – temps exquis (чудесная погода) etc.

•Enchanter – royaume enchanté» (восхитительное царство); flûte

(f)enchantée (волшебная флейта) etc.

Семантическая структура концепта «magic» в английском языке связана, с одной стороны, с европейским традиционным восприятием волшебства и волшебного, а с другой – со своеобразным лингвокультурологическим колоритом.

В английском языке ключевой лексемой концепта «волшебство» является слово «magic». Приядерную зону указанного концепта фор-

мируют несколько лексем: magical, magician, mage, magi, magus, miracle, wonder, marvel, thaumaturgy, sorcerer, wizard.

58

2.1. Анализ лексико-семантического поля концепта «волшебство» и его понятийных характеристик...

Толковые словари английского языка [New Webster’s dictionary of the English Language, 2000; Oxford Advanced Learner’s dictionary of Current English, 1999; The New Lexicon Webster’s dictionary of the English Language, 1990; и др.] содержат следующие ключевые лексемы, характеризующие концепт «волшебство» в английском языке: magic, magical, magician.

«Oxford Advanced Learner’s Dictionary» дает следующие определе-

ния данных лексем:

«Magic – 1. The power of apparently using mysterious forces to change the form of things or influence events; practices based on this: black / white magic;

2.Tricks with mysterious results, done to entertain; the art of performing these;

3.a). A charming or wonderful quality; b). Wonderful; excellent; Magical – 1. Of, used in or like magic: magical powers / charms / prop-

erties;

2. Charming; wonderful;

Magician – a person who is skilled in magic» [Oxford Advanced Learner’s Dictionary..., 1999: 706].

В «New Webster’s Dictionary» вышеперечисленные лексемы имеют следующие значения:

«Magic – the art of producing e ects by seemingly superhuman control over the powers of nature; sorcery; enchantment; any power or influence that proves irresistible or extraordinary; the use of legerdemain to create illusions or perform tricks;

Magician – one skilled in magic; an entertainer performing tricks of illusion and deception; an enchanter» [New Webster’s Dictionary..., 2000: 899].

Лексема «magical» имеет идентичные значения в обоих словарях. Периферийная зона концепта «magic» представлена в английских лексикографических источниках большим количеством устойчивых лексических выражений, которые преимущественно встречаются в английских и англо-русских (русско-английских) фразеологических словарях и семантически связаны с лексемами, репрезентирующими концепт «magic» [Кузьмин, 2001: 101–106; Кунин, 2006: 327; The Ox-

ford Russian Dictionary, 1999: 720–724]:

• Magic (сущ., прил.) – magic wand (волшебная палочка); as if by magic (как по волшебству, как по мановению волшебной палочки); magic spell (магическое заклинание); a magic carpet (ковер-самолет);

59

Глава 2. Концепт «волшебство» и его репрезентация в семантике этнокультурного пространства...

black art/magic, white magic (черная/белая магия); magic lantern (вол-

шебный фонарь); magic square (магический квадрат); show magic tricks (показывать фокусы) и т.д.

•Magical – magical sounds (волшебные звуки); the e ect was magical (действие оказалось магическим) и т.д.

•Wonder – work wonders (творить чудеса); wonders will never cease (чудеса в решете; чудеса, да и только!); Wonderland (страна чу-

дес); wonder-worker (верховный маг, чудотворец); a wonder of efficiency (маг и волшебник); seven wonders of the world (семь чудес света); wonders of engineering (чудеса техники) и т.д.

•Fairy – Fairyland (волшебное царство); fairy tales (волшебные сказки); fairy godmother (волшебница) и т.д.

•Witch – witches’ sabbath (шабаш ведьм); the witching hour (глухая ночь); witchcraft (черная магия, колдовство); to practice witchcraft (за-

ниматься колдовством); witch-doctor (знахарь); witch-hunt (охота за ведьмами (на ведьм)) и т.д.

•Miracle – by some miracle (каким-то чудом); work miracles (творить чудеса); economic miracle (экономическое чудо); miracle of art (чудо искусства); (it’s) no less than a miracle (чудеса в решете); belief in the reality of miracles (вера в чудеса); to perform (work) miracles (творить чудеса); miracle-worker (чудодей); miracle man (чудотворец); miracle cure (чудодейственное средство (лекарство)) и т.д.

Более детальный анализ ключевых лексем концепта «волшебство», его лексических репрезентаций в лексикографических источниках русского, французского и английского языков позволяет нам дать общую сравнительно-сопоставительную характеристику лексико-семантических полей концептов «волшебство», «magie», «magic» и уточнить их структуру.

Практическим материалом для анализа структур и построения лексико-семантических полей вышеуказанных концептов послужили лексические единицы, отобранные из современных словарей синонимов и словарей активного типа русского, французского и английского языков, построенные по принципу частотности употребления лексических единиц в современном письменном литературном языке и речи [Абрамов, 2006; Словарь синонимов русского языка, 1970; Французско-русский словарь активного типа, 2001; Le Petit Robert..., 2008; Macmillan English Dictionary, 2009; Oxford Learner’s Thesaurus..., 2008].

60