ГЛАВА 2. РОЛЬ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В ПОДГОТОВКЕ СОВРЕМЕННОГО ИНЖЕНЕРА

2.1.Развитие гуманитарного образования

втехнических вузах России

Социально-гуманитарное знание в современных концепциях образования рассматривается как важная составляющая фундаментальной подготовки инженера. В Московском государственном техническом университете им. Н.Э. Баумана, ведущей инженерной школе страны, в этом плане имеются давние традиции.

История университета начиналась со среднего образовательного учебного заведения. В 1830 году император Николай I утвердил «Положение о Ремесленном учебном заведении» (РУЗ). В его стенах воспитанники в возрасте от 11 до 18 лет обучались различным ремеслам, а также получали общее образование. Преподавались такие гуманитарные предметы, как Закон Божий, история, география, иностранные языки, русский язык и литература, а так же рисование, пение и танцы. После преобразования среднего учебного заведения в 1868 году в Императорское московское техническое училище система обучения будущих инженеров коренным образом изменяется – позднее ее назовут «русским методом обучения ремеслам». Изучаемые предметы подразделялись на три цикла: первый – базовые фундаментальные науки, необходимые для подготовки инженера, второй – специальные технические предметы, третий, социогуманитарный цикл, включал социально-экономические и исторические предметы, иностранные языки. Изучение русского и иностранных языков продолжалось пять лет, причем курс русского языка предполагал знакомство с классической литературой. В 1873 г. на Всемирной выставке в Вене «русский метод обучения ремеслам» был удостоен Большой золотой медали [12,с. 48].

Впервые среди технических вузов России в ИМТУ были введены предметы по экономике и организации производства. Так, с 1904 г. в уч и- лище читался курс «Организация и оборудование механических заводов». В 1911 году увидела свет книга Н.Ф. Чарновского «Организация промышленных предприятий по обработке металлов», которая считается первым учебником, где автор поднимает вопрос о необходимости обучения инженеров гуманитарным предметам. В книге проводится мысль, что «ответственный выбор надлежащего пути и средств развития национальной промышленности должен производиться на основе обобщения научнотехнических, экономических и культурных принципов» [48, с 15]. Чарновский сетовал, что «изложение истории в школах, за редкими исключениями, проходит вне культурно-экономической перспективы, а вопросы исторического развития трактуются вне связи с развитием материальнотехнической культуры, между тем как для будущих деятелей техники и

11

ные философы как М. Хайдеггер, К. Ясперс, X. Ортега-и-Гассет, Н. Бердяев, Л. Мэмфорд, Ж. Эллюль. Начальный этап развития философии техники характеризуется наличием двух противоположных направлений, получивших название технический оптимизм и технический пессимизм. Характерная черта первого – идеализация техники, вера в безграничные возможности ее развития. Техника с этих позиций выступает как основной фактор социального прогресса (технократические концепции). Технический пессимизм, напротив, демонизирует роль техники, видит в ее развитии причину упадка культуры. «Не будет преувеличением сказать, что вопрос о технике стал вопросом о судьбе человека и судьбе культуры», – писал почти столетие назад Н.А. Бердяев [6, с. 3]. Отмечая, что техника способствует усовершенствованию жизни, умножает ее блага, Бердяев одним из первых поставил вопрос о том, как влияют ее достижения на сознание и совесть человека и на состояние культуры в целом. Бердяев выделяет три этапа в истории человечества: природно-органический (погруженность духа в природу), культурный (выделение духа из природы) и техническимашинный (овладение духа природой, господство над ней). Если на первых этапах развитие природы происходит как закономерный эволюционный процесс, не нарушающий предустановленной гармонии, то в двадцатом веке ситуация кардинально меняется: «Новая природная действительность, перед которой ставит человека современная техника, совсем не есть продукт эволюции, а есть продукт изобретательности и творческой активности самого человека» [6, с. 9]. Отличительная черта технической эпохи – рационализм: производство ориентировано на выпуск массовой продукции при наименьшей затрате сил, образование – в первую очередь на подготовку специалистов для производства и реализации товаров. Бердяев отмечает, что зависимость человека от природы сменяется на новую зависимость от техники: «Человек делается орудием производства продуктов. Вещь ставится выше человека» [6, с. 6].

Подчеркивая важную роль гуманитарного образования, в статье «Новое направление в высшем образовании вообще и в техническом в частности» (1900 г.) Энгельмейер писал: «Сколько вы его (т.е. инженера) не начиняйте специальными познаниями, это будет ученый ремесленник, пока вы ему не дадите гуманитарного взгляда на социально-экономические стороны его профессии» [52 с. 186-187].

На полвека опережая американских технократов (Гэлбрейт, Бжезинский), Энгельмейер оценил роль инженерии как авангардного класса индустриального общества: «Сама жизнь, сама история неудержимо выдвигает инженера – этого поистине творца и руководителя хозяйства из тесноты мастерских на широкою арену общественной деятельности и ставит его все ближе и ближе к кормилу государства… Но если так, то инженер должен и готовиться к руководящей государственной роли, и готовиться сразу с четырех сторон, а именно, прежде всего, конечно, со стороны техниче-

13

ской в тесной связи с экономической и юридической. Но при этом нигде и никогда он не должен упускать из виду и этической стороны своей общественной функции.... Я бы сказал так: надо будущему инженеру сообщать:

1)фактические познания по технологии, экономике, законоведению, политике, психологии и этике;

2)кроме этого материала для мышления, надо дать ему возможность правильно пользоваться этим материалом, другими словами, выработать в нем мышление правильное, логическое, философское» [54].

Нужно отметить, что необходимость гуманитарных знаний в подготовке специалистов осознавали многие выдающиеся ученые и преподаватели конца XIX – начала XX вв., когда в связи с развитием промышленности в российском обществе увеличилось число инженеров и возросло их влияние на социальные процессы и культуру. В память о выдающемся ученом, основателе российской научной школы философии техники, в МГТУ регулярно проводится международная конференция «Энгельмейеровские чтения», где обсуждаются социально-политические и философские проблемы науки и техники.

В 1917 г. училище было переименовано Московское высшее техническое училище (МВТУ). В советский период гуманитарное образование шло в русле коммунистической идеологии. В МВТУ, как ив других вузах страны, появляются кафедры диалектического материализма, политической экономии, марксистской истории. Система преподавания характеризовалась высокой степенью унификации: программы курсов, перечень преподаваемых гуманитарных дисциплин определялись централизованно и были одинаковы для всех учебных заведений.

Для повышения роли общественных наук в подготовке и воспитании специалистов и налаживания межпредметных связей, в МВТУ им. Н.Э. Баумана в 1971 году был создан факультет общественных наук (ФОН). Были объединены кафедры истории КПСС, научного коммунизма, марксистсколенинской философии и политической экономии, чем было положено начало созданию факультетов общественных наук в технических вузах. Факультет выполнял функции координации учебной, учебнометодической, научно-исследовательской и воспитательной работы кафедр, что позволяло осуществлять преемственность в преподавании гуманитарных дисциплин. Нужно отметить, что проблема межпредметных связей и преемственности преподавания остается актуальной и поныне, поэтому опыт МВТУ по организации совместных заседаний кафедр и семинаров, ежегодных научно-методических конференций факультета, работа методической комиссии и научно-методического совета факультета заслуживает пристального внимания и изучения.

В 2005 г. на базе факультета создан учебно-методический совет по преподаванию социальных и гуманитарных дисциплин в технических вузах при УМО по университетскому политехническому образованию. Зада-

14

ча совета – координация деятельности гуманитариев в технических вузах, обеспечение качественного социогуманитарного образования в процессе подготовки современных инженеров. С этой целью на базе факультета со- циально-гуманитарных наук в 2008 г. была проведена Всероссийская научно-методическая конференция «Проблемы и перспективы преподавания социогуманитарных дисциплин в технических вузах в современных условиях»; а в 2010 г. – Всероссийская научно-методическая конференция на тему «Современные образовательные технологии и их использование в системе подготовки инженеров». В ходе работы конференций были обсуждены разноплановые проблемы современного гуманитарного образования. Ряд авторов в своих выступлениях отмечали, что в настоящее время прослеживается тенденция снижения роли социально-гуманитарных наук в подготовке инженерно-технических кадров, тогда как именно в процессе изучения социально-гуманитарных дисциплин решаются задачи формирования гражданских качеств, ценностных ориентаций и этических норм, принципы научного мировоззрения будущего инженера.

В целях воспроизводства кадрового потенциала науки и обеспечения кафедр вузов профессорско-преподавательским составом на факультете социальных и гуманитарных наук в 1998 г. была открыта аспирантура, а затем диссертационные советы по подготовке кандидатов и докторов наук по следующим научным специальностям: 09.00.01 – онтология и теория познания; 09.00.03 – история философии; 09.00.08 – философия науки и техники; 09.00.11. – социальная философия; 22.00.04 – социальная структура, социальные институты и процессы; 23.00.02 – политические институты, процессы и технологии [41, с. 38]. За время работы советов в них защищено около 20 докторских и более 100 кандидатских диссертаций. Причем следует отметить, что ученые степени получили докторанты и аспиранты не только Москвы, но и из других вузов страны: Волгограда, Владимира, Екатеринбурга, Самары, Смоленска, Твери, что позволило значительно повысить научный потенциал профессорско-преподавательского состава не только университета, но и в целом по стране. Наличие в техническом вузе диссертационного совета по социально-гуманитарным наукам

– явление нетипичное. К их числу относится и Тюменский индустриальный университет, где действует диссертационный совет Д 212.273.03 и проходят защиты докторских и кандидатских диссертаций по специальностям 22.00.05 – политическая социология, 22.00.08 – социология управления (социологические науки).

Работа по подготовке научных кадров в МГТУ начинается младших курсов. С целью выявления студентов, имеющих склонность и способности к научной деятельности в гуманитарной сфере, ежегодно проводится общеуниверситетская научно-техническая конференции «Студенческая весна». Выступления с докладами на секциях социально-гуманитарного цикла позволяют еще на стадии учебы в университете выявить наиболее

15

талантливых студентов. В университете регулярно проводятся международные конференции «Энгельмейеровские чтения», «Уникальные феномены и универсальные ценности культуры», «Высокие технологии ХХI века», «Постиндустриальное общество: новые проблемы и возможности человека». Все выпускники МГТУ им. Н.Э. Баумана, обучающиеся по различным специальностям, имеют возможность по окончании университета поступить в аспирантуру факультета социально-гуманитарных наук и защитить диссертацию в одном из советов.

В рамках внепрограммной учебной работы на факультете социальных и гуманитарных наук при кафедре политологии организован семинарклуб «Диалог», где проводятся дополнительные курсы для студентов по общественным наукам. За время его существования состоялось несколько десятков встреч с известными учеными, экспертами в области политики, экономики, философии, с представителями Церкви и общественных организаций. Среди них: зам. главы Администрации президента В.Ю.Сурков, Патриарх Кирилл, дьякон Андрей Кураев, депутат Государственной думы С.А. Марков, начальник главного управления воспитательной работы вооружённых сил РФ Н.И. Резник, директор Института общественного проектирования В.А.Фадеев, Директор «Центра корпоративного предпринимательства» С.Б.Чернышев, писатели М.Калашников, А. Паршев, политолог С. Г. Кара-Мурза и многие другие.

На собраниях клуба обсуждался широкий круг проблем мировоззренческого характера как, например: «Современный кризис: естественный процесс или способ манипуляции сознанием?» – семинар под руководством известного социолога и политолога С.Г. Кара-Мурзы; «Великое противостояние XXI века? Между Востоком и Западом» – тема, которую осветил известный философ, политолог, один из основателей неоевразийства и современной российской школы геополитики А.Г. Дугин. Благодаря организаторам клуба студенты имеют уникальную возможность встретиться с интересными людьми и вести диалог по темам, содержание которых не имеет широкого освещения в СМИ. На семинаре «Искусство и наука современной аналитики: политика, экономика, бизнес», который вел известный специалист по комплексным международным проблемам Виталий Волчков, была рассмотрена организация информационно-аналитической работы в СССР и России, вопросы экономической аналитики и бизнесразведки.

Помимо теоретических семинаров на занятиях «Диалога» проводятся кинопросмотры фильмов с последующим обсуждением. Остросюжетная драма «Голгофа» (Ирландия) заставляет задуматься о выборе жизненного пути каждым человеком. Фильм «Семейные хлопоты» рассказывает о проблеме выбора веры для ребенка, рожденного в межконфессиональном браке православного и мусульманки. Тема брака и семьи очень актуальна для молодежи: что должно его скреплять?

16