Онтология и теория познания. Учебно-методическое пособие

26.Способы типологизации мировых философских стратегий: по географическим регионам; по историческим эпохам; по религиозным истокам. Национальные образы философского мышления.

27.Социокультурные предпосылки изменения образа философии в современной культуре.

28.Онтология как раздел философии и учение о бытии.

29.Жизненные корни и философский смысл проблемы бытия.

30.Становление понятия бытия в философских системах античности

(Парменида, Гераклита, Демокрита).

31.Учение Парменида о бытии: бытие как смысл, сущность, логос.

32.Парменид о двух видах знания: «знание по истине» и «знание по мнению», их характеристика.

33.Основные субстанциальные свойства бытия (постоянство,

неизменчивость, неподвижность).

34.Учение о бытии Гераклита: бытие и небытие.

35.Небытие как противоположность бытия. Бытие и небытие как условие возникновения и исчезновения вещей.

36.Учение Левкиппа и Демокрита о бытии.

37.Бытие и небытие как причинные основания вещей.

38.Бытие как атомы. Роль небытия (пустоты) в существовании бытия

(атомов).

131

3-й семестр

1.Софисты: бытие как единство общего и единичного. Человек как всеобщая мера бытия.

2.Сократ: мышление как исходная единица бытия.

3.Понятие как бытие мышления и как его субстанциальное основание.

4.Понятие как «атом» бытия мышления. Сознание как «атом» бытия.

5.Онтологическое учение Платона. Соотношение двух миров: истинно существующего и постоянно стремящегося к существованию как условие возникновения проблемы бытия.

6.Идея как бытие, бытие как эйдос. Единое и иное.

7.Единство и многообразие форм бытия.

8.Граница бытия: верхняя и нижняя.

9.Благо как основание бытия, благо – сверхбытие.

10.Учение о бытии Аристотеля. Бытие как сущность. Сущность и субстрат.

11.«Этос» и «чтойность» как свойства сущности. Форма как «чтойность».

12.Идея о первоначале. Первоначало как сущность и деятельность.

13.Первосущность – Бог. Бог как ум. Ум – бытие.

14.Эллинистические концепции бытия.

15.Стоики и учение о бытии.

16.Онтологические идеи скептицизма.

17.Эпикуреизм: перестройка традиционных представлений о бытии.

18.Онтологические идеи в философии средневековья. Проблема соотношения бытия, Бога-отца, Бога-сына.

19.Августин: идея бытия, и ее истолкование.

20.Онтологические идеи в философии схоластики: Жильберт Порретанский,

Ф. Аквинский, Д. Скот.

21.Онтологические мысли Н. Кузанского. Абсолютный максимум и абсолютный минимум как противоположности бытия.

132

22.Онтологические идеи Р. Декарта. «Cogito» как бытие.

23.Онтологические идеи Спинозы. Бытие как способ существования.

24.Онтологические идеи Лейбница. Соотношение сущности и существования как проблема бытия.

25.Онтологические идеи Мальбранша. Идеи как бытие.

26.Онтологические идеи Канта.

27.Учение о бытии Гегеля.

28.Понятие общественного бытия в марксизме. Диалектика взаимодействия общественного бытия и общественного сознания.

29.Жизнь и смерть, бытие и небытие, страх и страдание - понятия,

описывающие бытие и экзистенциональное состояние человека.

30.Истолкование понятия «бытие» Хайдеггером. Бытие внутреннего мира личности как условие формирования бытия внешнего мира.

31.Страх, тревога, одиночество, апатия, равнодушие как модусы субъективного бытия человека («бытия-в-мире»), его «первичность».

32.Ясперс о «пограничных ситуациях» как выражении моментов соприкосновения бытия и небытия и условии обретения человеком сущности, свободы, познания вещей.

33.Проблема бытия и мышления в концепции «негативной диалектики» франкфуртской школы (Т. Адорно).

34.Проблема отчужденности человеческого бытия в «индустриальном обществе» (Т. Адорно). Э. Фромм об обществе и отчужденности человеческого бытия.

35.Проблема «одномерного человека» и «одномерного общества» в

постиндустриальном обществе (Г. Маркузе). Влияние постиндустриального общества на формирование характера бытия

человека.

36. Онтологическая концепция Н. Гартмана, слои бытия.

133

4-й семестр

1.Понятие материи. Эволюция понятия «материя».

2.Кризис в физике XIX веке и марксистский анализ категории «материя».

Основные свойства материи (объективность, первичность,

познаваемость).

3.Основные сферы материи (неживая, биологическая, социальная).

Структурные уровни сфер материи.

4.Движение как способ существования материи, его характеристика.

Основные формы движения материи.

5.Пространство и время как формы существования материи. Общие свойства пространственно-временных отношений.

6.Диалектика как учение о развитии. Диалектические законы развития природы и общества, их общая характеристика.

7.Категории диалектики, их сущность и характеристика.

8.Исторические предпосылки и основные факторы становления человека.

9.Труд как важнейший фактор возникновения человека, основные свойства человеческого труда.

10.Возникновение сознания человека как высшей формы отражения мира.

Соотношение психики и сознания. Структурные элементы сознания, их функции.

11.Происхождение и сущность сознания. Роль труда, языка и социальных отношений в становлении и развитии сознания.

12.Соотношение мышления и языка. Роль языка в деятельности сознания.

13.Многообразие форм познавательного отношения человека к миру.

14.Познание как предмет философского анализа. Основные понятия теории познания.

15.Практика и познание: соотношение и взаимосвязь. Практика, ее структура и формы.

134

16.Познание как деятельность, особенности этой деятельности человека.

17.Практическая обусловленность познания и знания. Гносеологические функции практики.

18.Понятия «объект» и «субъект познания». Обьект-субъектное взаимодействие как условие возникновения научного знания.

19.Социально-историческая обусловленность познавательной деятельности человека.

20.Чувственное и рациональное познание, их формы и соотношение.

21.Специфические черты научного познания, его отличие от других форм познания.

22.Природа эмпирического познания, его характеристика. Методы эмпирического познания, их сущность и характеристика.

23.Природа теоретического знания. Методы теоретического познания.

24.Понятие метода научного познания. Методика и методология.

25.Классификация методов по степени общности и широте сферы применения.

26.Методы логического познания, их характеристика.

27.Методы эмпирического и теоретического познания.

28.Метод аналогии и метод модельной экстраполяции.

29.Основные формы научного знания: факт, гипотеза, теория.

30.Принципы научного познания, их сущность и методологическое значение.

31.Понятие истины в научном познании. Объективность, конкретность,

абсолютность и относительность истины.

32.Заблуждение и истина. Заблуждение как момент научного познания.

33.Творческая природа научного познания. Практика как критерий истины.

34.Знание и вера. Вера и мнение. Вера и предрассудок. Вера и критицизм.

35.Наука как система знания. Функции науки.

36.Специфика социального познания.

135

12 Критерии оценки качества знаний, умений и навыков

Оценка «отлично» выставляется студенту, если он глубоко и точно усвоил программный материал; исчерпывающе, последовательно, четко и логически стройно его излагает, умеет тесно увязывать теорию с практикой,

свободно отвечает на дополнительные вопросы, правильно обосновывает ключевые тезисы; знает не только сущность проблем, но и их второстепенные аспекты.

Оценка «хорошо» выставляется студенту, если он твердо знает материал,

грамотно и по существу излагает его, не допуская существенных неточностей в ответе на вопрос, правильно применяет теоретические положения при решении практических вопросов; хорошо понимает смысл ключевых понятий и обсуждаемых вопросов, но упускает в ответе некоторые необходимые подробности; отвечает на большую часть дополнительных вопросов.

Оценка «удовлетворительно» выставляется студенту, если он имеет неглубокие знания основного материала вопросов билета, а также не усвоил детали; допускает в ответе неточности, погрешности в датах, именах; допускает неточные формулировки при объяснении ключевых понятий, нарушения логической последовательности в изложении программного материала; не знает ответов на значительную часть дополнительных вопросов.

Оценка «неудовлетворительно» выставляется студенту, который не знает значительной части программного материала по излагаемым вопросам, то есть имеет существенные пробелы в знаниях; допускает существенные ошибки в ответе; не знает основных тенденций развития философии; не владеет ключевыми понятиями по основным вопросам билета и не раскрывает содержание этих вопросов в необходимой полноте; не отвечает на большую часть дополнительных вопросов.

136

13 Словарь по онтологии и теории познания

Абстракция – 1) мысленное отвлечение от ряда свойств предметов и отношений между ними; 2) отвлеченное понятие, образуемое в результате отвлечения в процессе познания от несущественных сторон рассматриваемого явления с целью выделения свойств, раскрывающих его сущность.

Абсурд – бессмыслица, нелепость.

Аксиология – учение о ценностях. Аксиология, или философская теория ценности и оценки - важная отрасль философского размышления и знания. По своей значимости она сопоставима с гносеологией, т.к. и в теории, и в практике ценностное отношение человека к явлениям действительности, т. е.

установление их значения, не менее важное, чем познавательное отношение,

установление объективных свойств и законов.

Аналогия – 1) сходство в каком-либо отношении между предметами,

явлениями; 2) форма умозаключения, когда на основании сходства двух предметов в каком-либо отношении делается вывод об их сходстве в других отношениях.

Антология – подборка наиболее представительных произведений разных

авторов.

Бессознательное – в широком смысле совокупность психических операций и состояний, не представленных в сознании субъекта. В ряде психологических теорий Б. - особая сфера психического или система процессов, качественно-отличных от явлений сознания.

Бытие – философская категория, в абстрактном смысле обозначающая существование.

Гипотеза – предположение, выдвинутое с целью решения стоящих перед испытываемой теорией проблем и логически не связанное с ее основными постулатами и положениями.

Гносеология – учение о познании.

137

Детерминизм – в гносеологии причинно-следственная определенность всех явлений и предметов мира.

Диалектика – в материалистической философии учение о развитии мира,

общества и мышления.

Закон – в философии и науке положение, знание, формулируемое людьми в понятиях, которое, однако, имеет свое основание в природе.

Знак – материальный, чувственно воспринимаемый предмет, который выступает как представитель другого предмета, свойства или отношения.

Значение – посредник между присутствующей вещью, которая является носителем значения, и отсутствующим объектом, на который указывает значение (по Сартру).

Иррационализм – рассматривает инстинкт, интуицию, чувство, любовь как решающие источники познания, данные которых разум лишь разрабатывает дальше.

Истина – правильное. Адекватное отражение предметов и явлений действительности познающим субъектом.

Конвенционализм – философское направление, подчеркивающее, что характер понятий, определений, аксиом, гипотез покоится на чисто целесообразном соглашении ученых.

Креативность – способность сделать нечто новое: новое решение проблемы, новый метод; творческий, новаторский подход.

Материя – объективная реальность, существующая независимо от человеческого сознания. Все объективно существующее представляет собой различные формы существования и движения материи. Признание первичности материи по отношению к сознанию и ее независимости от сознания - основной принцип философского материализма.

Материальный – относящийся к материи, существующий независимо от

сознания.

138

Метатеория - в философии теория, объясняющая строение теоретического и эмпирического знания.

Метафизика – 1) метод мышления, противополжный диалектике,

рассматривающий явления действительности не в их развитии и взаимной связи, а в состоянии покоя, разрозненно; 2) в идеалистической философии -

антинаучные измышления о «духовных первоначалах» бытия, о предметах,

недоступных чувственному опыту; 3) в современной буржуазной философии -

то же, что онтология.

Метаязык – язык, на котором описывается язык научного

(философского) познания, называемый в этом случае языком-объектом, или предметным языком.

Метод – способ познания, исследования явлений природы и общественной жизни.

Методика – совокупность методов, приемов и правил последовательного и целесообразного проведения научного исследования.

Методология – учение о научном методе познания.

Модальность – в логике суждение и его характеристика в зависимости от устанавливаемой им достоверности - от того, выражает ли оно достоверность или необходимость чего-либо.

Моделирование - исследование объектов познания на их моделях уменьшенного размера.

Монада – в идеалистической философии Лейбница - неделимые духовные первичные элементы, составляющие якобы основу мироздания.

Монадология – идеалистическое философское направление XVII века,

принимающее монады за первичные элементы всего существующего.

Научная картина мира – целостный образ предмета научного исследования в его главных системно-структурных характеристиках,

формируемый посредством фундаментальных понятий, представлений и принципов науки на каждом этапе ее исторического развития.

139

Научная проблема – объективно возникающий в ходе развития познания вопрос пли целостный комплекс вопросов, решение которых представляет существенный практический или теоретический интерес.

Научный реализм – общее наименование ряда течений в русле аналитической философии, объединяемых антиинструменталистской и антиконвенционалистской направленностью в трактовке научного знания и его соотношения с объективной реальностью.

Научная революция – радикальное изменение основания и содержания научного познания, связанное с переходом к новым теоретическим и методологическим предпосылкам, к новой системе фундаментальных понятий,

методов и научной картине мира, а также с новыми способами оценки и интерпретации эмпирических данных, с новыми идеалами объяснения,

обоснованности и организации знания.

Научное сообщество – совокупность ученых-профессионалов,

организация которой отражает специфику научно-исследовательской

деятельности.

Ноумен – объект, относящийся только к сфере мысли, но не к объективной действительности (по Канту).

Ноэзис и Ноэма - в феноменологии Гуссерля термины, которые применяются для обозначения акта, полагающего смысл, и созданного благодаря этому акту смыслового единства восприятия. Причем каждый такой акт в итоге придает тому, на что он направлен, характер предмета.

Ноэтика – в феноменологии учение о мышлении, теория познания.

Объект – предмет, на который направлены познавательные действия субъекта (объект познания).

Онтология - учение о бытии и сущности.

Отношение – в философии момент взаимосвязи объектов природы. Это понятие означает материальное или смысловое единство,

взаимоопределяемость этих существований.

140