Онтология и теория познания. Учебно-методическое пособие
.pdf51.«Смысл бытия» в работах М. Хайдеггера.
52.Фундаментальная онтология М. Хайдеггера.
53.Духовный опыт личности и переживание временности.
54.Мир трансцендентального бытия К. Ясперса.
55.Герменевтика как онтология (Г.-Г. Гадамер).
56.Слои бытия Н. Гартмана.
57. Экзистенциальная диалектика и проблема бытия в философии Ж.-П. Сартра.
58.«Рациовитализм» Х. Ортеги-и-Гассета как попытка синтеза рационализма
и иррационализма в анализе бытия человека.
59. Проблема бытия и самоопределение человека в философии
Э. Фромма.
60.Модель диалектико-материалистической онтологии.
61.Проблема человеческого бытия в философии С. Кьеркегора.
62.Человек и его бытие как проблема современной философии.
63.Проблема бытия человека в философии экзистенциализма.
64.Проблема абсурдности человеческого бытия в философских произведениях А. Камю.
65.Жизнь и смерть: метафизика проблемы.
66.Онтологические предпосылки свободы.
67.«Постмодернистский человек»: “смерть субъекта” и демонтаж личного
опыта, фикция «Я» и идея дегуманизации (М. Фуко, Р. Барт,
Ю. Кристева).
68.Онтология и теория познания персонализма.
69.Философия и онтология музыки.
70.Кризис европейской культуры и философско-мировоззренческая реакция на «монотонность», тоталитаризм и империализм универсализма европейской рациональности.
71.Борьба против «логоцентрической метафизики» в философии постмодернизма.
121
К разделу III
72.Категория «материя» в философии, ее интерпретации и значение в миропонимании.
73.Миропроисхождение как философско-естественнонаучная проблема.
74.Структурная организация бытия мира.
75.Диалектика бытия мира: детерминизм и индетерминизм.
76.Диалектика бытия мира: законы и принципы развития природы.
77.Взаимосвязь принципов философии и принципов (законов) формальной логики.
78.Специфика биологического и социального пространства и времени.
79.Социокультурное восприятие пространства и времени.
80.Социальное время и социальное пространство.
81.Основные концепции времени в современной философии.
82.Материя и дух: предел противоположности.
83.Сознание как предмет философского и специально-научного познания.
84.Сущность и происхождение сознания.
85.Общественное и индивидуальное сознание: единство и различие.
86.Структура и формы общественного сознания.
87.Идея бессознательного и новая трактовка психического.
88.Психоанализ и проблема становления культуры.
89.Роль бессознательного в процессе становления личности.
90.Коллективное бессознательное и его роль в развитии культуры.
91.Проблема материального и идеального в философии.
92.Деятельность как способ существования человека.
122
К разделу IV
93.Многообразие форм познания мира.
94.Знание за пределами науки.
95.Знание как синтез научных и вненаучных форм.
96.Агностицизм и его место в системе научного познания.
97.Знание как бытийное отношение. Типы знания.
98.Познание как объект философской рефлексии.
99.Практика и познание: диалектика детерминации.
100.Диалектика познания. Практика и объективность истины.
101.Субъект познания: синтез различных подходов.
102.Познавательные способности человека.
103.Гносеология и методология «второго позитивизма».
104.Мышление как творчество.
105.Самосознание и научное творчество.
106.Самопознание и духовное творчество.
107.Структура сознания: основные сферы сознания.
108.Виды рационального познания: ценностно-гуманитарное и логико-
понятийное.
109.Научное познание и творчество.
110.Научные открытия и специфика познавательного творчества.
111.Взаимосвязь типов мышления в творческом процессе.
112.Познание и предвидение.
113.Рациональность как атрибутивное свойство научного познания.
114.Диалектика рационального и иррационального в научном поиске.
115.Структура научного познания.
116.Чувственно-сенситивное отражение действительности.
117.Абстрактно-мысленное отражение действительности.
118.Роль, значение, и место интуиции в научном познании.
123
119.Интуиция как специфический познавательный процесс.
120.Особенности синтеза понятий и наглядных образов в интуитивном мышлении.
121.Учение об интуиции в рационализме XVII века.
122.Шопенгауэр и его учение об интуиции.
123.Интуитивизм А. Бергсона.
124.Формы научного мышления и их взаимосвязь.
125.Гипотеза как форма и метод теоретического познания.
126.Ценность, оценка и научное познание.
127.Ценностная ориентация субъекта и научное познание.
128.Универсальные принципы диалектического мышления и познания.
129.Познание и сознание: анализ соотношения и взаимосвязи.
130.Основные интерпретации истины.
131.Научная истина: проблема лжи и заблуждения в познании.
132.Знание и истина: истинность как свойство научного знания.
133.Истина: объективность и конкретность истины.
134.Диалектика истины: абсолютность и относительность истины как противоположные свойства развивающегося знания.
135.Диалектика непосредственного и опосредованного знания в философии Гегеля.
136.Индивидуальное познание и развитие знаний человечества.
137.Практическое и духовное познание действительности.
138.Культурно-экзистенциальные измерения познавательного процесса.
139.Единство чувственного и логического ступеней, эмпирического и теоретического уровней в научном познании.
140.Природа и формы личностного знания.
141.Роль личностного знания в научном познании.
142.Социализация знания.
143.Социальное самопознание.
144.Социальное познание как проблема.
124
145.Познавательная деятельность в системе культуры.
146.Искусство как художественное познание действительности.
147.Наука как отрасль духовного производства.
148.Диалектика социальной детерминации и социальной функции науки.
149.Истоки и становление науки.
150.Проблема демаркации науки и квазинауки в гуманитарном познании.
151.Мошенничество в науке: тенденция роста лжетеорий и концепций.
152.Герменевтика и гуманитарное познание.
153.Гуманитарное познание и проблема понимания.
154.Понимание как научная проблема.
155.Проблема интерпретации гуманитарного знания.
156.Границы интерпретации в гуманитарном и естественнонаучном знании.
157.Проблема объяснения и понимания в научном познании.
158.Научные открытия Галилея и их мировоззренческое значение.
159.«Натуральная философия» И. Ньютона как обобщение научных открытий Н. Коперника, Г. Галилея, И. Кеплера, Р. Декарта.
160.Картезианский рационализм как методология научного познания.
161.Интуиция и принципы познания. От интеллектуальной интуиции к иррационализму (Б. Паскаль).
162.Сциентистская мировоззренческая ориентация и специфика отношений гносеологических позиций «эмпиризм - рационализм».
125
11 Вопросы к зачету и экзаменам
1-й семестр
1.Понятие мировоззрения. Отношение человека и мира как исходная проблема мировоззрения.
2.Мировоззрение и предельные вопросы миропонимания. Структурные компоненты мировоззрения как предметные области мироотношения.
3.Мировоззрение как специфическая форма сознания. Формы мировоззрения, их взаимосвязь. Социальная обусловленность форм мировоззрения.
4.Уровни мировоззренческого знания, их соотношение. Уровни мировоззренческого знания как уровни освоения универсума.
5.Исторические типы мировоззрения, их различие и единство. Типы и уровни мировоззрения как мера развития человеческих представлений о мире.
6.Философия как теоретическая форма мировоззрения, ее отличие от других форм мировоззрения.
7.Предмет философии и многообразие его определений.
8.Философия как наука «о первоначалах и первопричинах универсума».
9.Объект и предмет философии. Философия и наука. Специфика философского познания.
10.Философия как рационально-теоретический способ получения знания о мире, обществе и человеке. Проблема научности философского знания.
11.Функции философии в познании мира.
12.Философская методология, ее исторические типы и направления:
материализм и идеализм как направления освоения мира; метафизика и диалектика как методы познания мира.
13.Становление философии как формы теоретического сознания: от мифа к логосу.
126
14.Способы самоопределения философии (предметное, функциональное,
экзистенциальное).
15.Основные вопросы философии как вопросы мироощущения и миропонимания, их характеристика.
16.Философия и мудрость: тождество и различие. Смена обыденно-
практической мудрости философско-теоретической мудростью.
17.Философия как любовь к мудрости и рефлексия предельных оснований культуры.
18.Соотношение рациональных и внерациональных компонентов в философии.
19.Специфика философского умозрения: предельность, абсолютность,
конструктивность, экстраординарность, эстетическая возвышенность.
20.Критичность и рефлексивность философского знания.
21.Понятие метафизики как беспредпосылочного знания.
22.Метафизические предпосылки (аксиомы) философии как условие возможности познания мира.
23.Предельные (метафизические) уровни философии: онтологический,
гносеологический, методологический, праксиологический,
аксиологический.
24.Философия как учение о бытии и мире (онтология).
25.Философия как теория познания (гносеология).
26.Философия как система всеобщих методологических регулятивов
(философская методология и праксиология).
27.Философия как система метафизического обоснования ценностей
(аксиология).
28.Оценочное отношение человека к миру как фундаментальное основание философской рефлексии.
29.Соотношение онтологии, гносеологии и аксиологии как частей метафизики.
127
30.Внутренняя дифференциация философского знания.
31.Связь предметных уровней и философских дисциплин.
32.Демаркация философского знания как обоснование возможности существования философии.
33.Место философии среди иных форм знания и понимания мира.
Философский и литературный подходы к миропониманию.
34.Философский и религиозный способы мироощущения и миропонимания.
35.Философский и научный пути познания мира и постижения сущности.
36.Специфика философского и эстетического мировидения.
37.Философия как символическая деятельность. Системность и фрагментарность философского мышления.
38.Многообразие онто-гносеологических концепций философии и проблема существования единой философской теории.
39.Философия и здравый смысл. Обыденное сознание как одно из полей реализации философских регулятивов.
40.Философия как самосознание бытия мира и культуры.
41.Философия и наука как формы рационально-теоретического отношения к миру
42.Специфика субъект-объектных отношений в науке и философии.
43.Специфика понимания субъект-объектных отношений в классической и неклассической философии и науке.
44.Основные принципы классического идеала научности: истинность,
фундаментализм, методологический редукционизм, социокультурная автономия.
128
2-й семестр
1.Формирование нового идеала научности.
2.Проблема существования единого философского метода познания:
философия как рефлексия.
3.Точность и строгость в философских рассуждениях о мире, обществе и человеке.
4.Методологические принципы философского познания (очевидность,
ясность, отчетливость «Декарт»; историзм, совпадение исторического и логического, восхождение от абстрактного к конкретному «Гегель»;
объективность, всеобщность, развитие).
5.Рациональные средства познания в философии (индуктивное обобщение,
дедуктивный вывод, мысленный эксперимент, метод гипотез,
аксиоматический метод).
6.Проблема существования философии как науки. Проблема научности философского знания.
7.Универсальные теоретико-методологические функции философии:
мировоззренческая, аналитическая, гносеологическая, логико-
эвристическая, методологическая, аксиологическая, экспликативная,
критическая, интегративная. Философия как самосознание человеческой культуры.
8.Философия и наука как формы рационально-теоретического отношения к миру. Специфика субъект-объектных отношений в науке и философии.
9.Философия как гуманитарная наука.
10.Вторичный уровень реальности как предмет философии: текст как объект философского анализа.
11.Культура как текст и место философии в диалоге культур.
12.Философский текст и его интерпретация как одно из средств развития философии. Философия как смыслопораждающая деятельность и как форма интерпретации.
129
13.Понимание и истолкование как средства философского постижения мира.
Объяснение и понимание. Понимание и предпонимание.
14.Проблема текста в современной философии: между герменевтикой и постмодернизмом.
15.Монолог и диалог как формы порождения знания. Вневременной диалог мыслителей и культур.
16.Многомерность философской проблематики как единство онтологических, гносеологических, аксиологических сторон философского понимания мира.
17.Иерархия философских проблем (мировые, вечные, локальные,
прикладные).
18.Многообразие философской проблематики как основание плюрализма современной философии. Разнообразие философских проблем в единстве смыслового предметного поля.
19.Классификации основных философских направлений. Пути и варианты синтеза философских направлений.
20.Характер философских проблем (предельность, фундаментальность,
универсальность, претензия на общезначимость).
21.Особенности языка философии. Языковые уровни философии:
концептуализация философского знания.
22.Особенности философского дискурса (историчность, убедительность,
авторская индивидуальность). Авторитарность и нейтральность в философском дискурсе.
23.Возможно ли единая система философских категорий? Смысл проблемности этого вопроса.
24.Спор как форма философской коммуникации. Условия плодотворности философского спора. Ссылка на авторитет и метод цитирования.
25.Проблемность и прогресс в развитии философских концепций. Проблема новизны в философии. Проблема смены парадигм философствования
(теоретические основания и социокультурный контекст).
130