История. Часть 1. Учебное пособие

Федеральное агентство по образованию Государственное образовательное учреждение

высшего

образования «Казанский научно-исследовательский

технологический университет»

О.Н.Коршунова, Ш.С.Хамматов, М.В.Салимгареев

ИСТОРИЯ

Учебное пособие

Часть 1

Казань

КГТУ

2012

1

УДК 63.3(0)я723 ББК 930.9(075.32)

Коршунова О.Н., Хамматов Ш.С., Салимгареев М.В.

История.Ч.1: учебное пособие /О.Н.Коршунова,

Ш.С.Хамматов, М.В.Салимгареев - Казань: Изд-во Казан. Гос.

Технол. ун-та. 2012. – 148 с. ISBN 978-5-7882-1196-1

В учебном пособии представлено проблемносинхронизированное изложение зарубежной и отечественной истории с древности до ХIХ века. Освещаются ключевые тенденции, важнейшие явления мировой и отечественной истории. Представлены вопросы и задания по темам, контрольные тесты, список литературы, хронологическая таблица. Представлена тематика лекций по курсу.

Пособие соответствует стандартам третьего поколения и предназначено для бакалавров.

2

Тема 1. Цели и задачи курса.

История – это движение во времени. Другой смысл понятия история – повествование о прошлом в хронологическом порядке. Факты минувшего история рассматривает в их связи и совокупности. В отличие от других гуманитарных наук, то есть наук о человеке, история изучает не одну сторону жизни общества, а все их в совокупности, причем на протяжении всего исторического процесса. Истоки восходят к древнегреческому историку Ге-

родоту (V век до новой эры), которого называют «отцом истории».

Геродот понимал под историей художественный рассказ о достопамятных событиях и лицах. Древнегреческие историки, жившие позже, считали историю художественно-прагматическим повествованием, в котором присутствуют причинноследственные связи. Клио, одна из девяти олимпийских муз, в представлениях древних греков покровительствовала искусствам и наукам, была музой героической песни и покровительни-

цей времени. Муза истории прославляла, даровала славу. Для древних римлян история была magistra vitae – наставницей жизни.

Таким образом, история выступает интегральной наукой, изучающей человеческое сообщество, жизнь социальных групп и отдельного человека в различные эпохи. В современном мире история находится в состоянии поиска, когда прогресс понимается в контексте его относительности, а место выявления законов заняли релятивистские принципы (относительность прогресса и неправомерность однозначных оценок крупных исторических явлений и процессов). Отечественная история изучает место России в мировом историческом процессе, этапы государственности, логику реформ и контрреформ, истоки и смысл русской революции, специфику хозяйства и жизненного уклада, ключевые персоналии, рассматривая разные сферы общественного развития в их взаимосвязи.

История опирается на источники, которые делятся на письменные (летописи, литературные, документальные, публицистические тексты) и устные (предания, фольклор). Важную роль в списке исторических источников играют археологические и архитектурные памятники, кино- и фотоматериалы и др. Смысл истории – в ее незавершенности, в постоянном выборе вектора развития, идеалов общественного устройства. В отличие от других

4

гуманитарных наук, то есть наук о человеке, история изучает не одну сферу жизни общества, а все сферы в их совокупности. Функции истории:

-научно-познавательная; -воспитательная; -функция социальной памяти.

Потребность знать прошлое своей страны народа человечества особенно обостряется на изломах истории. в периоды потрясений знание корней помогает

Мировую историю принято условно делить на древнюю (IV тыс. до н.э. – Vв. н.э.), средние века (V-ХVI вв.), новую (XVI – на-

чало XX века) новейшую (с 1914г.). Древняя история была эпохой повышенной зависимости от природных стихий. Русский историк Р.Ю. Виппер писал о влиянии природы на политические институты, С.М. Соловьев и В.О. Ключевский – о влиянии природных факторов на российское общество. Учитывая географические факторы истории, важно не впасть в крайность географического фатализма. Нужно помнить, что по мере формирования индустриального общества человечество обретает все новые и новые средства воздействия на природу. Другой крайностью предстает европоцентристский подход к истории, когда исторический путь, модель Европы, выдается за эталон, высшее достояние человечества. Ранжирование народов, недооценка самобытности восточных обществ порождены, как правило, предвзятым или некомпетентным отношением к народам Востока. Такой подход к истории следует считать ошибочным.

По предметам изучения выделяются три теории изучения: религиозно-историческая, всемирно-историческая, локальноисторическая. В религиозно-исторической теории история представляется как путь человека к Богу, их неразрывная духовная связь. Влияние Божественного Провидения на исторические события является абсолютным. В рамках этой теории существует

несколько направлений (христианское, исламское, буддистское и др.).

Во всемирно-исторической теории предметом изучения является влияние общемирового прогресса на человечество. Идея прогрессивного общественного развития рассматривается как неизбежная. В рамках всемирно-исторической теории изучения существуют направления: материалистическое, либеральное, технологическое. Первое отдает в нем приоритет развитию общества, общественных отношений, связанных с формами собст-

5

венности. Второе – развитию личности, обеспечению его индивидуальных свобод. Главный момент состоит в альтернативе развития, а выбор в свою очередь зависит от сильной личности. Третье направление – технологическому развитию и сопутствующим изменениям в обществе. Вехами в этом развитии являются фундаментальные открытия: появление земледелия и скотоводства, освоение металлургии железа, создание конской упряжи, изобретение механического ткацкого станка, паровой машины и т.д., а также соответствующие им политические, экономические и общественные системы.

В локально-исторической теории предметом изучения являются локальные цивилизации, которые проходят в своем развитии стадии рождения, становления, расцвета, упадка и гибели. Главный момент теории – генетико-биологическая сущность человека и конкретная среда его обитания.

В разное время различные народы и цивилизации становились инициаторами тех или иных новаций. В период с древности до середины ХV н.э. Европа, за исключением античного мира, была самой отсталой частью Евразии. Достигнутый современным Западом прогресс в удовлетворении материальных потребностей и в росте продолжительности жизни оплачен нарастанием такого признака падения качества жизни, как отчужденность личности от общества, индивидуализм. Преуспевание в индустриальном и постиндустриальном развитии сопровождается там коллизиями и конфликтами в отношениях с природой.

Вопросы и задания

1.Каковы задачи курса история?

2.Каких историков вы знаете?

3.В чем состоят особенности современного исторического сознания?

4.Каковы функции истории?

Тема 2. Теория антропогенеза.

Первобытная эпоха человечества характеризуется низким уровнем развития производительных сил, медленным их совершенствованием, коллективным присвоением природных ресурсов и результатов производства (прежде всего эксплуатируемой территории), социально-экономическим равенством, отсутстви-

6

ем частной собственности, эксплуатации человека человеком, классов, государств.

Процесс антропогенеза, то есть превращения человекоподобных существ в современный тип человека занял около 3 млн лет. Определенную роль в этом сыграли кардинальные перемены в природе, особенно четыре крупных оледенения. Ледник (185-70 тыс. лет тому назад) делит историю первобытного человечества на три разных периода: доледниковый с теплым субтропическим климатом, ледниковый и послеледниковый. Ученые предполагают, что каждому из этих периодов соответствует определенный физический тип человека: в доледниковый – архео- антропы (питекантроп, синантроп и др.), в ледниковый – палео- антропы (неандерталец), в конце ледникового периода, в позднем палеолите – неоантропы, современные люди.

Северные обширнейшие территории Евразии и Северной Америки покрывал слой льда толщиной до 2 км. Граница ледника проходила южнее Волгограда, Киева, Берлина, Лондона.

Люди довольно густо заселили приледниковые территории. Фауна того времени давала необходимое для поддержания жизни: обильную пищу, а также шкуры и кости. Это мамонты, шерстистые носороги и пещерные медведи, а также дикие лошади, олени, зубры и т.д. Периоды оледенения были не только суровым испытанием для первобытных людей, и способствовали поступательному развитию человечества. Предкам современного человека пришлось переместиться из гибнущих лесов на равнину, где у них развилось прямохождение, а также использовались предметы окружающего мира в добывании пищи и защите от хищников. Человек мог выжить лишь в группе себе подобных, поскольку охота на крупных животных была возможна только при условии участия в ней значительного числа людей. Предполагается, что охота была загонной: зверей гнали либо к обрывам, либо к специально вырытым ямам. Если охота была не очень удачной, спасало собирательство.

Общая схема эволюции человека следующая:

Австралопитеки — предшественники людей; Нomo habilis (человек умелый);

Архантроп, Homo erectus (человек прямоходящий). Здесь можно выделить: питекантроп — о. Ява; синантроп — Китай, атлантроп — Африка, гейдельбергский человек — Европа;

Палеоантроп (неандерталец); Неоантроп, Homo sapiens (кроманьонец);

7

Практически появление первых австралопитеков ознаменовало зарождение материальной культуры, непосредственно связанной с производством орудий труда. Овладение огнем, коллективная охота на крупных животных, приспособление к условиям растаявшего ледника, изобретение лука, переход от присваивающего к производящему хозяйству (скотоводству и земледелию), открытие металла (меди, бронзы, железа) и создание сложной родоплеменной организации общества – вот те важнейшие этапы, которые отмечают путь человечества в условиях первобытнообщинного строя.

Темп развития человеческой культуры постепенно ускорялся, особенно в связи с неолитической революцией, т.е. переходом от присваивающего к производящему хозяйству. Но появилась еще одна особенность – географическая неравномерность развития общества. Области с неблагоприятной, суровой географической средой развивались по-прежнему медленно, а области с мягким климатом, запасами руд и пр. быстрее продвигались к цивилизации.

Homo erectus (человек прямоходящий) вымер примерно 300 тыс. лет назад. На смену ему пришел Homo sapiens. Согласно

современным представлениям первоначально существовало два подвида Homo sapiens. Развитие одного из них 130 тыс. лет

назад привело к появлению неандертальца.). Неандертальцы заселили всю Европу и значительную часть Азии. Внешне неандерталец во многом походил на современного человека, однако рост у него был меньше, а корпус - значительно массивнее. Неандерталец имел низкий лоб и крупный костный валик, нависавший над глазами. Самое существенное отличие неандертальца от предшествующих видов человека заключается в наличии захоронений в соответствии с определенными обрядами. Археологические находки свидетельствуют о существовании у неандертальцев религиозных верований, развитой системы мышления и речи, но и сложной социальной организации.

Одновременно существовал другой подвид, который пока малоизучен. Возможно, он появился в Африке. Именно второй подвид некоторые исследователи считают предком человека со-

временного типа – Homo sapiens sapiens. Окончательно он сло-

жился 35-40 тыс. лет назад. Не все ученые разделяют данную

схему эволюции человека. Ряд исследователей опровергают принадлежность неандертальца к виду Homo sapiens. Есть при-

верженцы и у господствовавшей раньше точки зрения, что Homo 8

sapiens sapiens произошел от неандертальца в результате его эволюции.

Примерно 40-35 тыс. лет назад неандертальцы исчезли, ус-

тупив место современному человеку. По местечку Кроманьон во Франции первых Homo sapiens современного типа называют

кроманьонцами. С их появлением заканчивается процесс антропогенеза. Некоторые современные исследователи полагают, что кроманьонцы появились значительно раньше, около 100 тыс. лет назад в Африке или на Ближнем Востоке, а позже начали заселять другие континенты, истребляя и вытесняя неандертальцев. По археологической периодизации 40 – 35 тыс. лет назад насту-

пил период позднего (верхнего) палеолита, который закончился 12–11 тыс. лет назад.

Предполагается, что первые люди (Homo habilis, Homo erectus), подобно современным обезьянам, жили небольшими

группами (термин «человеческое стадо» сейчас большинством исследователей не употребляется). В группах современных человекообразных обезьян вожак и несколько близких ему самцов доминируют над всеми остальными самцами и самками. У некоторых изученных этнографами народов, находившихся на стадии первобытности, также наблюдалась система доминирования вождей и их приближенных над остальными членами коллектива. Возможно, также было у первых людей.

Изучение поселений позднего палеолита, данные этнографии, фольклористики позволили ученым прийти к выводу о том, что основой общественной организации кроманьонцев являлась родовая община (род) – коллектив кровных родственников, ведущих свое происхождение от общего предка.

Судя по раскопкам, древняя родовая община состояла из 100 – 150 человек. Все родственники совместно занимались охотой, собирательством, изготовлением орудий и обработкой добычи. Жилища, запасы пищи, шкур животных, орудий труда считались общей собственностью. Во главе рода стояли самые уважаемые и опытные люди, как правило, старшие по возрасту (старейшины). Все важнейшие вопросы жизни общины реша-

лись на собрании всех ее взрослых членов (народном собрании).

Отдельный род не мог существовать изолированно. Родовые общины объединялись в племена. Первоначально в племени было два рода, а затем их становилось все больше. Со временем появлялись ограничения и в групповом браке. Члены ро-

9

да разделялись на классы по возрасту (браки разрешались только между соответствующими друг другу классами). Затем сложился парный брак, который первоначально был очень непрочным.

Долгое время в науке господствовало представление, что в своем развитии родовая организация прошла два этапа – мат- риархата и патриархата. При матриархате счет родства велся по материнской линии, а мужья переходили жить в род жены. При патриархате основной ячейкой общества становится большая патриархальная семья. В настоящее время высказываются мнения, что эти этапы не были универсальными для всех первобытных народов, а элементы матриархата могли возникать и на более поздних этапах развития первобытных племен.

Вопросы и задания

1.В чем состоят современные взгляды на антропогенез человека? Как люди заселяли землю?

2.Охарактеризуйте основные источники наших знаний о древнейшей истории человечества.

3.Каковы достижения эпохи палеолита? Какова была социальная организация эпохи палеолита?

4.Что такое неолитическая революция? В чем состояли ее последствия в экономике, социальной структуре общества?

5.Какие перемены происходили в жизни первобытных племен в период их перехода к цивилизации? В чем состояли предпосылки зарождения государств?

Тема 3. Древность в мировой истории

«История начинается на Востоке», – заметил Г.Гегель. Напомним, что под Востоком понимается Азия, Африка и часть Америки. Для древних восточных цивилизаций характерна высокая зависимость от природы, что сформировало созерцательность мировосприятия и повышенную роль религии. Именно на Востоке появились три мировые религии и первые государства. Здесь зародились цивилизации Египта, Ассирии, Китая, Мо- хенджо-Даро, Хараппы и др. История Древнего Египта, продолжавшаяся около 3 тысячелетий, подразделяется на следующие периоды:

10