История. Часть 1. Учебное пособие

они объявляли миром зла – творением сатаны. Церковь как опора государства расценивалась как служительница сатаны. С особенно жестокими репрессиями правительство обрушилось на павликиан после восстановления иконопочитания. Отказавшихся отречься от своих взглядов немилосердно избивали, топили в море, сжигали. Было уничтожено до 100 тыс. человек. Но павликиане долго сопротивлялись. В середине IX в. на востоке Малой Азии возникло независимое павликианское государство со столицей в г. Тёфрика. Временами в руках павликиан оказывалась почти вся Малая Азия. Лишь в 872 г. их войско было окончательно разбито.

Неурожаи и эпидемии IX–XI вв., тяжелые войны разоряли крестьян. Рост товарно-денежных отношений ускорял этот процесс. Обедневшие общинники отдавались под покровительство богатых и могущественных людей (динатов), уступая им право собственности на свои участки, селились на господской земле на положении зависимых держателей (париков) или уходили в города. Свободное крестьянство было основой фемного строя,

военного и финансового могущества империи. Поэтому в Х в. императоры Македонской династии (867–1056) издали серию

законов, препятствовавших захвату крестьянских земель. Общины получили предпочтительное право на покупку крестьянской и даже и динатской земли в случае ее продажи. Но законы не могли остановить процесс обеднения крестьян - стратиотов. Социальный облик армии менялся. Большинство стратиотов уже не имело средств для несения военной службы, лишь часть их превратилась в средних и мелких вотчинников.

С середины IX в. начался новый подъем городов. Развивалась торговля с Востоком, Русью, Западной Европой. Большим центром ремесла и торговли стала Фессалоника. Однако крупнейшим городом средневековой Европы оставался Константинополь. Об организации ремесла и торговли в столице дает представление сборник законоположений эпарха, составленный в основном в начале Х в. («Книга эпарха»), называющий 22 корпорации, в которые были объединены ремесленники основных профессий.

Временная стабилизация внешнеполитического положения при основателе Македонской династии Василии I (867–886) сме-

нилась в конце IX в. новыми поражениями от арабов и болгар. Неудачи империи были отражением глубоких социальных перемен: стратиотское ополчение теряло свою боеспособность.

31

Хладнокровный и трезвый политик, император Василий II Болгаробойца (976–1025) с большим трудом, почти в непрерывной 40-

летней войне, которую он вел с неслыханной жестокостью, добился перевеса и завоевал Болгарию.

Но вскоре после смерти Василия II империя всюду перешла к обороне. На Востоке появился новый враг – турки-сельджуки. На Балканах население терроризировали печенеги, совершавшие опустошительные набеги. Территория страны вновь стала сокращаться.

ВXII–XV вв. основная масса крестьян в Византии находилась уже в поземельной и личной зависимости. Однако оставался значительный слой свободных крестьян, плативших государственные налоги. Государственными повинностями облагались также зависимые крестьяне. Свободные крестьяне разорялись под тяжестью государственных повинностей и селились на землях феодалов. Тем самым они из государственных подданных превращались в париков, находившихся под судебной властью земельных собственников. Императорская власть санкционировала это частное господство, раздавая церковным и светским феодалам экскуссию (иммунитетные привилегии). Так крупные феодалы превращались во всевластных вотчинников.

ВXII в. происходил дальнейший рост византийских городов, особенно провинциальных. Появились многочисленные ярмарки. Но византийские города не добились, подобно западноевропейским, самоуправления. Ими управляли стратиги, в распоряжении которых находились гарнизоны войск из наемников. С ослаблением императорской власти феодалы стали полновластными господами в городах. Византийское купечество не в силах было противостоять конкуренции венецианцев и генуэзцев, которые захватывали ключевые позиции не только во внешней, но

иво внутренней торговле страны. Впоследствии это привело к глубокому упадку византийских городов.

В1204 г. Константинополь был захвачен крестоносцами. Византийская империя пала, и на ее развалинах образовались Латинская империя и несколько византийских государств. В Малой Азии образовалась Никейская империя. На Адриатическом побережье от Диррахия до Коринфского залива сложилось Эпирское царство. На южном побережье Черного моря возникла Трапезундская империя, находившаяся первое время под покровительством Грузии. Наиболее сильным из этих трех государств была Никейская империя, которой приходилось вести постоян-

32

ные войны с турками и латинянами. Разгром болгарами войск Латинской империи в 1205 г. значительно укрепил положение Никеи. Никейские императоры, помимо доходов от налогов с крестьян и городского населения, а также от торговых пошлин, получали большие поступления от поместий императорского домена, что позволило им укрепить свою власть и создать боеспособное войско. Вступая в различные коалиции против латинян, они вытеснили их из Малой Азии и готовились к освобождению Константинополя.

К этой же цели стремилась Болгария, разгромившая в 1230 г. войска Эпирского царства и установившая свою гегемонию на Балканах. Однако в Болгарии начались феодальные смуты; страна была разорена в результате татарского нашествия. Это позволило Никее активизировать завоевательную политику на Балканах. В 1246 г. никейцы овладели Фессалоникой, а в 1261 г.

врезультате внезапного нападения никейских войск был освобожден Констатинополь. В борьбе с венецианцами и латинянами Никейская империя использовала помощь генуэзского флота, купленную ценой больших торговых уступок. Но восстановлен-

ная Византийская империя была только тенью некогда великой державы. В ее состав вошли, кроме малоазийских никейских владений, Македония и значительная часть Фракии. На террито-

рии Греции продолжали еще оставаться отдельные латинские княжества – Афинское герцогство и др. Сохранили независимость Эпирское царство и Трапезундская империя. В городах, прежде всего в самой столице империи, господствовали генуэзцы и венецианцы.

Еще в XIII в. турецкое племя кайы, переселившееся из Центральной Азии во времена нашествия Чингисхана, осело в севе- ро-западной части Малой Азии и вошло в состав Сельджукского султаната. Свое наименование «османы» это племя получило от имени Османа, основавшего династию турецких султанов. Воспользовавшись смутой в Сельджукском государстве. Осман порвал в 1299 г. зависимость от иконийского султана и стал править как самостоятельный бей, подчиняя византийские владения

вМалой Азии. Спустя несколько лет турки-османы, в состав которых влилось много других тюркских племен, подчинили всю западную часть Малой Азии от Мраморного до Черного моря.

Началось завоевание балканских стран. В 1362 г. турки завладели Адрианополем (по-турецки Эдирне) и перенесли в него свою столицу. Теперь они окружили Константинополь со всех

33

сторон и вскоре сделали императора своим данником. Османские войска двинулись на Сербию. В 1389 г. в кровавом сражении на Косовом поле они разбили сербов и подчинили их своему господству. Вскоре было завершено завоевание Болгарии: в 1393 г. пала болгарская столица Тырнов. Османское завоевание сопровождалось неимоверными жестокостями и грабежами. Турки увозили имущество, угоняли скот, а местных жителей обращали в невольников-рабов. На Балканы переселялось из Малой Азии турецкое население. Завоевав Сербию и Болгарию, турки стали угрожать Венгрии.

В 1396 г. в битве у болгарского города Никополя войско турок разбило крестоносное войско, которым командовал венгерский король. Султан Баязид готовился к завоеванию Константинополя и блокировал его окрестности. Но в это время в Малую Азию вторглись полчища Тимура; многие анатолийские бей перешли на сторону завоевателя. В битве под Анкарой в 1402 г. турки потерпели жестокое поражение, и Баязид попал в плен к Тимуру, откуда он и не возвратился. Тимур разделил Османское государство на уделы между сыновьями Баязида. На некоторое время в стране наступили междоусобия. В Западной Анатолии вспыхнуло крестьянское восстание под предводительством Бед-

реддина (1416 г.). Эти события отсрочили завоевание турками Константинополя. Султан Мурад I (1421–1451), укрепив свою

власть в Малой Азии, начал новые завоевательные походы в придунайские страны. В 1444 г. турки разгромили под Варной венгеро-чешское войско, сражавшееся под командованием Яноша Хуньяди.

В начале XV в. от Византийской империи сохранились только жалкие остатки – Константинополь с узкой полосой побережья Босфора, несколько островов Эгейского моря, часть Средней Греции (где еще оставались осколки латинских княжеств) и полунезависимый Морейский деспотат. В Константинополе не прекращалась междоусобная борьба, несмотря на смертельную опасность со стороны турок. Часть знати придерживалась турецкой ориентации, надеясь получить за свою измену милости от завоевателей. Разгорелся конфликт вокруг Флорентийской церковной унии с католической церковью. Если правящая верхушка видела в унии спасение, то народные массы и часть духовенства отвергали унию в принципе. Предпринятые против турок походы венгров, трансильванцев и поляков окончились провалом.

34

В 1452 г. султан Мехмет II начал готовиться к решающему штурму Константинополя. Турки построили крепость на Босфоре и блокировали город. На помощь Запада надежд не было. Только Венеция и Генуя прислали по нескольку военных кораблей с небольшим количеством воинов. Но генуэзцы вели двойную игру, надеясь выговорить у турок торговые привилегии и сохранить свою базу в Галате. Против огромного турецкого войска, оснащенного мощной артиллерией и флотом, город защищало не более 6 тыс. византийских воинов. Но благодаря героизму защитников и помощи населения было отбито несколько атак противника. Однако туркам удалось переправить по настилу в обход цепных заграждений Золотого Рога свои корабли и войти в залив. 29 мая 1453 г. янычары ворвались в город, и начались уличные бои. Император Константин XII Палеолог погиб в сражении. Константинополь пал. Турки подвергли его страшному разграблению, обратив в рабство десятки тысяч людей. Константинополь был переименован в Истанбул и стал столицей Османской империи. В течение нескольких лет турки завоевали всю территорию Византии. Последним сдался Трапезунд.

Вопросы и задания

1.Почему сохранилась Восточная Римская империя?

2.Охарактеризуйте государственный строй Византии.

3.Что такое «феодализм»?

4.Опишите роль городов в средневековой Европе.

5.Какие этапы можно выделить в развитии Западной Европы в период Средневековья?

6.Чем вызвана борьба папства и императоров в средние

века?

7.Почему появление инквизиции стало возможным именно

всредневековье?

8.Какое значение в истории европейского средневековья имели крестовые походы?

Тема 5. Арабский халифат: государство и право.

Арабский халифат – теократическое государство, в которое входили территории стран Ближнего и Среднего Востока, Северной Африки и Юго-Западной Европы. Оно образовалось в результате военных походов в середине VII – начале IX в. Ядро

35

халифата возникло на Аравийском полуострове после появления ислама в начале VII в. В это время усилилась имущественная и социальная дифференциация, когда у шейхов (главы племен), саидов (племенные старейшины) оказались лучшие земли оазисов, и перешло в их владение большое количество скота. Появились рабы. Право занимать общественные должности стало наследственной привилегией наиболее богатых семей.

В районе побережья Красного моря - Хиджасе - находились торгово-ремесленные города Мекка, Ясриб, через которые пролегал оживленный караванный путь с юга на север. В городах господствовали богатые купцы-ростовщики, которые составляя привилегированную группу, при этом не порывали родственных связей с определенными племенами и их знатью.

Возникновение ислама связано с именем Мухаммеда (около 570– 632). Мухаммед провозглашал необходимость нового порядка, исключавшего межплеменную рознь. Все арабы должны были объединиться, независимо от своего племенного происхождения. Их главой должен был стать пророк – «посланник бога на земле». Единственными условиями вступления в эту общность являлись признание новой религии и строгое выполнение ее предписаний. Новые идеи нашли ревностных сторонников среди бедняков.

Знать первоначально настороженно встретила новое движение, носившее преимущественно народный характер. Но когда стало понятно, что новая религия не угрожает их интересам, представители родоплеменных и торговых верхов вошли вскоре в состав правящей элиты мусульман.

Постепенно было завершено организационное оформление мусульманской религиозной общины, возглавляемой Мухаммедом. Созданные ею военные отряды вели борьбу за объединение страны под знаменем ислама. Деятельность этой военнорелигиозной организации постепенно приобрела политический характер. Возникшее государство решало одну из важнейших задач, стоявшую перед страной, – преодоление племенного сепаратизма. К середине VII в. объединение Аравии было в основном завершено.

Смерть Мухаммеда поставила вопрос о его преемниках, на посту верховного главы мусульман. К этому времени его ближайшие родственники и сподвижники (родоплеменная и купеческая знать) составили привилегированную группу. Из ее среды и

36

стали выбирать новых единоличных вождей мусульман – халифов («заместителей пророка»).

Под их руководством в VII-VIII вв. были завоеваны огромные территории, включая Ближний и Средний Восток, Северную Африку и некоторые другие районы. Одним из важных стимулов движения арабов на новые земли явилась относительная перенаселенность Аравии. Коренные жители завоеванных земель почти не оказывали сопротивления пришельцам, так как до этого находились под игом других государств, нещадно их эксплуатировавших, и не были заинтересованы в защите старых господ и их порядков. В итоге на завоеванных землях возникло новое большое государство – Арабский Халифат. В его состав вошла и Аравия.

В истории халифата выделяют два периода: дамасский, или период правления династии Омейядов (661—750 гг.), и багдадский, или период правления династии Аббассидов (750—1258 гг.)

Государственный аппарат Халифата был достаточно централизованным. Этому во многом способствовала концентрация в руках главы государства значительной части земельного фонда страны. Высшая власть – духовная (имамат) и светская (эмират) - принадлежала халифу. Первые халифы избирались мусульманской знатью из своей среды. Однако довольно быстро власть халифа стала наследственной. Арабское государство приобрело форму централизованной теократической монархии. Власть халифа в принципе признавалась неограниченной, но в действительности он должен был считаться с крупнейшими феодалами страны, которые нередко организовывали дворцовые перевороты, свергали неугодных правителей.

Центральными органами государственного управления являлись ведомства (диваны). Высшие чины ведомств назначались халифом и были непосредственно перед ним ответственны. Среди них первое место принадлежало везиру (или визирю). Опираясь на поддержку знати, везиры постепенно сосредоточили в своих руках управление и тем самым оттеснили в определенной мере халифов от реальной власти.

Местные органы государственного управления. Первоначально в завоеванных византийских и иранских провинциях функционировали оставшиеся почти без изменений местные административно-финансовые учреждения. Знать, захватив земли и другую военную добычу, ограничивалась учреждением

37

высшего управления, включавшего военное управление и надзор за сбором различных платежей.

Территория Халифата делилась на провинции, обычно создававшиеся в границах покоренных государств или областей. Как правило, управляли ими военные наместники – эмиры, ответственные только перед халифом. В их ведении находились вооруженные силы. Специальные отряды наемников, возглавляемые мутасибами, несли полицейскую службу. Эмирам подчинялись местный аппарат, административно-финансовое управление.

Степень развития феодализма в областях Халифата находилась в прямой зависимости от уровня их социальноэкономического развития. Если в Сирии, Ираке, Египте феодализм господствовал практически безраздельно, то в большей части Аравии сохранились значительные пережитки родоплеменного строя.

Вконце VIII в. наметились новые тенденции в развитии арабского государства. Местная знать, укрепившись в завоеванных странах, потеряла заинтересованность в единстве Халифата. К этому времени эмиры получили возможность создавать свое войско, в ряде районов весьма многочисленное, удерживать в свою пользу налоговые платежи.

Раскол Халифата на отдельные независимые государства стал вопросом времени. Во второй половине VIII в. отпал Кордовский эмират в Испании. Затем наступила очередь Туниса и Марокко. В середине IX в. отделился Египет. Халиф сохранил свою власть над частью Месопотамии и Аравии.

В750 г. династия Омейядов в восточной части халифата была свергнута. Халифами стали Аббассиды, потомки дяди пророка Мухаммеда – Аббаса. Они перенесли столицу государства

вБагдад.

Взападной части халифата, в Испании продолжали править Омейяды, которые не признали Аббассидов и основали Кордовский халифат со столицей в городе Кордова.

Разделение арабского халифата на две части было началом создания более мелких арабских государств, главами которых стали правители провинций – эмиры.

Халифат Аббассидов вел постоянные войны с Византией. В 1258 г. после разгрома монголами арабского войска и взятия ими Багдада государство Аббассидов перестало существовать.

38

Испанский халифат Омейядов также постепенно сужался. В XI в. Кордовский халифат в результате междоусобной борьбы распался на ряд государств. Этим воспользовались возникшие в северной части Испании христианские государства: ЛеоноКастильское, Арагонское, Португальское королевства, которые

начали борьбу с арабами за освобождение полуострова – рекон- кисту. В 1085 г. они отвоевали г. Толедо, в 1147 г. – Лиссабон, в

1236 г. пала Кордова. Последнее арабское государство на Пиренейском полуострове – Гранадский эмират – просуществовал до 1492 г. С его падением закончилась история арабского халифата как государства.

Халифат как институт духовного руководства арабов всеми мусульманами продолжал существовать до 1517 г., когда эта функция перешла к турецкому султану, захватившему Египет, где жил последний халифат духовный глава всех мусульман.

Одновременно с возникновением Халифата формировалось его право – шариат (в пер. с арабского «шариа» – надлежащий путь). Право изначально формировалось как важнейшая часть религии. Его основными источниками явились Коран – главная священная книга ислама, предписания, которой носят характер религиозно-моральных направляющих установок, а также сунна, иджма, фетва.

Мусульманское право изначально исходило из того, что деятельность людей в конечном итоге определяется «божественным откровением», но это не исключает возможности человека самому выбирать и находить должную направленность своих поступков. Поэтому отказ от надлежащего поведения рассматривается не только как юридическое нарушение, но и как религиозный грех, влекущий высшее возмездие.

В праве времен Халифата получили некоторое развитие и нормы, регулирующие отношения собственности. Было положено начало формированию основных правовых земельных статусов. Это хиджаз, вакуф, мульк, икта.

Вопросы и задания

1.Какова периодизация истории Халифата?

2.Назовите экономические и социальные предпосылки объединения арабских племен и зарождения ислама.

3.Перечислите страны, захваченные арабами в VII-IX вв.

4.Что собой представляло мусульманское право?

39

5.Определите основные причины распада Арабского ха-

лифата.

6.Что такое реконкиста и в какой части Арабского мира она происходила?

Тема 6. Становление российской цивилизации

Специфика российской цивилизации определяется такими факторами, как природно-географические, геополитические, конфессиональные, социальные. Геополитическая специфика определялась не только протяженными незащищенными от набегов кочевников границами, но и встречей Леса и Степи. Именно этой встречей определялись многие черты жизни первого восточнославянского государстваКиевской Руси, населению которой пришлось пострадать от набегов кочевых племен печенегов, половцев.

Восточные славяне были одной из ветвей славянского этноса. По вопросу о происхождении славян существуют разные версии. Одна из версий гласит, что славяне зародились в районе современной границы Белоруссии, Украины и Польши – в Полесье. Отсюда они распространились на Карпаты, в Прибалтийский регион. Расселившись в Поднепровье, восточные славяне к VI-VIII вв. представляли собой варварские по уровню организации племена, постепенно переходившие к соседской общине,

созданию племенных союзов (на случай отражения внешней угрозы).

В их среде зарождались ремесла и поселения городского характера. Все это означало, что поляне, кривичи, дреговичи, витячи, северяне, бужане, древляне и другие племена вплотную подошли к необходимости создать государство. Напомним, что государство – политическая организация, обеспечивающая правопорядок, безопасность границ, регулирующая социальные отношения и т.д. Государство – один из признаков перехода народа к цивилизации. Особенностями возникновения раннефеодального государства Киевская Русь были следующие:

- отсутствие античного наследия и соответствующего социокультурного «пласта» (дорог, правовых кодексов и традиций римского права, земельных отношений). Отдельными очагами и носителями античных традиций были лишь черноморские греческие города – колонии Херсонес, Ольвия, Боспорское царство. Варварское общество трансформировалось в цивилизованное

40