История. Часть 1. Учебное пособие

Кёльне, Оксфорде и др.). Из рядов доминиканцев вышли видные католические деятели (Альберт Великий, Фома Аквинский и др.).

Дорийцы – одно из основных древнегреческих племен. В начале XI в. до н. э. переместились из Северной и Средней Греции в юго-западные районы Пелопоннеса, затем заселили острова Родос, Крит и др.

Донжон – центральная башня в средневековых замках, где находился владелец замка – феодал – со всей своею семьей, ближайшей свитой и имуществом. Являлась круглой или четырехугольной в плане, центральным укреплением замка, последним убежищем защитников замка.

Духовенство – служители культа в монотеистических религиях; лица, профессионально занимающиеся отправлением религиозных обрядов и служб. Почитаются верующими как люди, наделённые некой сверхъестественной силой (благодатью). В феодальных государствах духовенство составляло особое привилегированное сословие. Архиепископы, епископы, настоятели монастырей были крупными землевладельцами. Духовенство способствовало распространению грамотности, знаний. Оно основывало школы, составляло хроники и т.п., хотя и препятствовало развитию научных знаний, независимых от богословия. Выходцы из низшего духовенства нередко были участниками или руководители народных движений (Ян Гус и др.).

Дхарма – совокупность норм, определяющих добродетельного человека.

Ереси – религиозные учения, отклоняющиеся от официальной доктрины церкви в вопросах догматики, культа и организации. Наибольшего развития достигли в средние века. Принимали форму народных движений против феодального гнета, освящавшегося христианской церковью. Среди наиболее значительных, воспроизводивших идеи первоначального христианства, были секты николаитов, эбионитов, монтанистов, новатиан, гностиков, манихеев, монархиан, савеллиан и др. Содержание Е. зависело от стадии развития общества, специфики существующих условий в том или ином государстве и регионе. По социальному составу и среде распространения выделяют крестьянские, городские, бюргерские, плебейские, бюргерско-дворянские, кре- стьянско-плебейские Е. Свободомыслие некоторых Е. доходило до признания вечности и несотворенности материи, извечности мира. Церковь и власти жестоко преследовали еретиков. Против них направлялись энциклики буллы, их осуждали на вселенских

111

и поместных соборах, отлучали от церкви. Для борьбы с Е. в начале XIII в. в католической церкви была создана епископская, а затем и централизованная папская инквизиция ». Жестокие методы борьбы с Е. применялись и православной церковью.

Жирондисты – политическая группировка периода Великой французской революции, представлявшая главным образом республиканскую торгово-промышленную и земледельческую буржуазию. Название позже дано историками по департаменту Жиронда, откуда родом были многие деятели группировки. Лидеры Ж. П. Бриссо, П. В. Верньо Ж. А. Кондорсе и др. После свержения монархии 10 августа 1792 г. стали у власти. Народное восстание 31 мая – 2 июня 1793 г, лишило Ж. власти. В октябре 1793 г. часть Ж. казнена. После термидорианского переворота 1794 г. Ж. примкнули к контрреволюции. Жирондизм стал синонимом поведения всякой буржуазии, идущей с революцией только до тех пор, пока последняя не задевает ее классовых интересов, и, вообще, всякой половинчатой и колеблющейся политики.

Зинджантроп – представитель австралопитеков (австралопитек бойсеи), впервые открыт М. Лики после 29 лет раскопок в ущелье Олдувая. Лики назвал его зинджантропом бойсеи. "Зиндж" по-арабски – В. Африка, "антроп" – человек. "Бойсеи" было добавлено в честь Чарлза Бойсеи, который с 1948 г. помогал Лики деньгами на раскопки. Позднее зинджантропа стали называть австралопитек бойсеи. Исследование радиоактивных изотопов (калий–аргон) из слоя I показало, что зиндж жил 1 млн.

750тыс. лет назад.

Иджма – решения, вынесенные авторитетными мусульман-

скими правоведами по вопросам, не затронутым в Коране и сунне. Впоследствии эти решения получили признание выдающихся правоведов-теологов. Считается, что Мухаммед при названных условиях поощрял свободное усмотрение судей (иджти-хад).

Иезуиты – члены католического монашеского ордена, созданного в 1534 г. Игнатием Лойолой и утвержденного папой Павлом III в 1540 г. Стали главным орудием Контрреформации, участвовали в деятельности инквизиции, вели борьбу с антифеодальными движениями. Добились привилегированного положения в итальянских государствах, во Франции и Испании в XVI– XVIII вв. Заняли ведущие позиции в образовании, создав широкую сеть школ, занимались миссионерством . Проникли во многие страны, способствуя колониальным захватам. В XVII в. создали рабовладельческое государство в Парагвае, просущество-

112

вавшее около 160 лет. В 1773 г. папа Климент XIV распустил орден. Он был восстановлен в 1814 г. папой Пием VII. В XX в. И.

стали воинствующим отрядом клерикализма, союзниками наиболее реакционных кругов. В 1965 г. папа Павел VI в качестве главной поставил перед И. задачу борьбы с атеистами. Для ордена характерны строгая централизация , жесткая дисциплина , повиновение генералу , «черному папе», избираемому пожизненно, конспирация . Необязательно ношение монашеской одежды. Кроме 3 монашеских обетов, И. дают четвертый – обет повиновения папе.

Иероглифы – древние рисуночные знаки египетского письма. Иероглифическим, священным письмом выполнялись, как правило, монументальные, резаные на камне надписи. В пере-

носном значении – непонятная запись, надпись.

Изабелла – (1451-1504 гг.) – королева Кастилии с 1474 г. Её брак в 1469 г. с Фердинандом, ставшим королём Арагона в 1479 г., привёл к династической унии Кастилии и Арагона и фактическому объединению Испании. В течение своего 30-летнего правления она чрезвычайно укрепила королевскую власть, кортесы всё более утрачивали свою самостоятельность. С помощью союза городов Изабелла ограничила вольности феодальной знати, заложив основы централизованного управления. При Изабелле была завершена Реконкиста (отвоёвана Гранада), снаряжены экспедиции Х. Колумба. Изабелла в 1480 г. восстановила инквизицию в Кастилии, изгнала евреев (в 1492 г.), насильственно обращала арабов в христианство.

Иконоборчество – еретическое движение, выразившееся в отрицании почитания св. икон и гонениях на них; в период с VIII по IX вв. несколько раз получало официальное признание в восточной церкви. Первый этап гонений имел место при византийских императорах Льве III Исавре (717 – 741 гг.) и Константине V Копрониме (741 – 775 гг.), когда был созван иконоборческий собор 754 года и 300 епископов единодушно осудили иконопочитание. При императрице Ирине и ее сыне Константине Порфирородном (780 – 797 гг.) был созван VII Вселенский собор, утвердивший правило об иконопочитании. Затем гонения на иконы возобновились при Льве V Армянине (813 – 820 гг.) и его преемниках. Обосновывая свою позицию, иконоборцы апеллировали прежде всего к ветхозаветному запрещению изображать Бога (Втор V, 8), хотя уже в самом Ветхом Завете присутствуют описания священных изображений – херувимов на ковчеге Завета, в

113

Иерусалимском храме и др. Кроме того, с догматической точки зрения, иконоборческая ересь была направлена против воплощения Христа, поскольку икона воспринималась как одно из наглядных подтверждений явления Бога в мир в человеческом образе. В защиту иконопочитания выступали многие богословы и церковные деятели: Иоанн Дамаскин, Федор Студит, константинопольские патриархи Герман, Тарасий, Никифор и др. Окончательное восстановление иконопочитания произошло лишь в 843 году при императрице Феодоре, в честь чего был установлен церковный праздник «Торжество православия». (19 февраля / 4 марта).

Икта – временные пожалования земли вместе с проживавшим на ней крестьянским населением за службу. Обладатель такой земли имел право на подати с крестьян.

Император – повелитель – титул монарха, главы государства. В Древнем Риме слово первоначально обозначало верховную власть : военную, судебную, административную, которой

обладали высшие магистраты – консулы, преторы, диктаторы и др. Со времени римского императора Августа (27 г. до н. э.–14 г.

н. э.) и его преемников титул приобрел монархический характер . Со времен императора Диоклетиана (284–305) во главе Римской

империи стояли два императора с титулами «августов» (их соправители носили титул «цезарей»). С падением Западной Римской империи (476 г.) титул сохранился на Востоке – в Византии. Позже на Западе он был восстановлен Карлом Великим (800 г.), а затем германским королем Оттоном I (962 г.). Позднее этот титул принимали монархи некоторых других государств: в России первым императором провозглашен Петр I (1721 г.), во Франции в 1804 г. с целью восстановления империи Карла Великого с французским императором во главе этот титул присвоен Наполеону Бонапарту (Наполеону I), потом его носил с 1852 г. Наполеон III . В Австрии (с 1868 г. Австро-Венгрия) титул принят с 1804 г. с провозглашением императором Франца I, в Германии после объединения (1871 г.) И. провозглашен король Пруссии. В 1808 г. империя появилась в Бразилии, в 1811 г. – на Гаити, а 1864 г. – в Мексике, где И. провозгласил себя австрийский эрцгерцог Максимилиан. В 1876 г. английская королева Виктория была объявлена императрицей Индии. В европейской литературе этот титул прилагали к монархам ряда неевропейских стран: Китая, Японии, Эфиопии, Сиама, Марокко, Турции.

114

Инвеститура – в средние века в Западной Европе юридический акт введения вассала во владение феодом. И. духовных

лиц, кроме этой светской И., включала также утверждение епископа, аббата в духовном сане (духовная И.). В XI–XII вв. за пра-

во И. происходила борьба между императорами «Священной Римской империи» (осуществлявшими с Оттона I И. епископов и аббатов) и римскими папами, претендовавшими на это право, конец которой положил Вормсский конкордат 1122 г. Избранные капитулами прелаты получали духовную инвеституру от папы, а светскую – от императора.

Индепенденты – приверженцы одного из течений в протестантизме в Англии и ряде других стран, конгрегационалисты. Оформились в конце XVI в. как левое крыло пуритан. В период Английской революции XVII в. – политическая партия, выра-

жающая интересы радикального крыла буржуазии и нового дворянства. В 1649 – 1660 гг. – у власти.

Индульгенция – папская грамота, свидетельство об отпущении грехов, как совершенных, так и будущих, выдаваемая за деньги или за особые заслуги перед католической церковью.

Инквизиция – в католической церкви в XIII – XIX вв. особые церковные суды по делам о еретиках. С XIII в. все функции по розыску, суду и наказанию еретиков были переданы специальным уполномоченным – инквизиторам (из числа доминиканцев, а позднее и францисканцев). Сфера их деятельности, организация их судов и формы судопроизводства вырабатывались постепенно по указанию из Рима. Сначала инквизиторы были странствующими, затем в ряде европейских стран (Германии, Франции и др.) были учреждены инквизиционные трибуналы, которым поручалось расследование дел, вынесение и исполнение приговоров. Судопроизводство было тайным, обвиняемый не знал имён свидетелей, широко применялись пытки. Оправдательный приговор выносился крайне редко. После оглашения приговора приговорённых к смерти обычно сжигали на костре (аутодафе). В XVI в. инквизиция стала основным орудием в борьбе с Реформацией. В 1542 г. в Риме был учреждён верховный инквизиционный трибунал. Жертвами инквизиции стали Дж. Бруно и др. За годы деятельности главного испанского инквизитора Торквемады (XV в.) было сожжено более 10 тыс. чел. Инквизиция искореняла иудейскую и мусульманскую ереси, лютеранство и всякого рода отклонения от католицизма, а также пре-

115

следовала ведьм. В XVIII – XIX вв. инквизиция была отменена в большинстве стран Западной Европы.

Инкунабулы – печатные издания в Европе, вышедшие с момента изобретения книгопечатания в 1440 г. до первого января 1501 г. Первопечатные книги .

Интердикт – одна из форм средневекового церковного наказания в католицизме. И. – полное или частичное (без отлучения от церкви) временное запрещение совершать богослужение и обряды, налагавшееся папой римским или епископами, как на отдельных лиц, так и на целую территорию: город, страну. Широко использовался для борьбы с ересями.

Индустриализация – процесс создания крупного машинного производства и на этой основе переход от аграрного к индустри-

альному обществу.

Империя – (от лат. imperium – власть), 1) монархическое государство, глава которого, как правило, носил титул императора...2) Империями назывались также государства, имевшие колониальные владения (напр., Британская империя).

Иприт – горчичный газ, оружие массового поражения. Как отравляющее вещество впервые был применен немцами в 1917 г. у г. Ипр.

Исихазм – (греч. – молчание, безмолвие) – мистикоаскетическое течение в византийском и древнерусском монашестве; учение о пути единения с Богом через очищение человека

исосредоточение всех его душевных и духовных сил. Сформировалось уже в ранневизантийскую эпоху (IV-IХ вв.) в египетских

исинайских монастырях, а затем получило широчайшее распространение на Афоне. В первой половине XIV века основные тео-

ретические положения исихазма были обоснованы в сочинениях Григория Синаита, Николая Кавасилы и, в особенности, Григория Паламы – создателя фундаментального учения о сообщаемости Божественных энергий, которое имело чрезвычайное значение для аскетической практики. К последователям исихазма на Руси принадлежали Сергей Радонежский, Нил Сорский и другие подвижники.

История – (по-гречески рассказ о происшедшем, об узнанном) – комплекс общественных, гуманитарных и других наук (историческая наука), изучающих прошлое человечества во всей его конкретности и многообразии. Исследует факты, события и процессы на базе исторических источников. Принято деление на

116

всемирную (всеобщую) историю и историю отдельных стран и народов; древнюю, средневековую, новую и новейшую историю.

Кальвинизм – одно из трех основных течений протестантизма, наряду с лютеранством и англиканством, принявшее идеи Ж. Кальвина (1509 – 1564). Центральное место кальвинистской теологии занимает учение о предопределении, согласно которому судьбы людей определены богом и никакие добрые дела не могут этого изменить. Преуспевание в делах рассматривается К. как признак предизбранности к спасению. Политические цепи должны быть подчинены задаче осуществления царства божия на земле. Культ в К. упрощен, почитание креста, икон отвергается. Из 7 христианских таинств сохраняются лишь крещение и причащение. Пасторы и проповедники в общинах избираются верующими. Из Женевы проник во Францию (гугеноты), Нидерланды, Шотландию и Англию (пуритане). Под знаменем К. проходили нидерландская в XVI в. и английская в XVII в. революции. Современные приверженцы К. – кальвинисты, реформаты, пресвитериане, конгрегационалисты.

Капетинги – династия французских королей в 888 – 898, 922

–923 и 987 – 1328 гг. Основана Робертом Сильным, графом Парижским. Первый официальный король с 987 года – Гуго Капет. Важнейшие представители: Филипп II, Август, Людовик IX Святой, Филипп IV Красивый.

Капитуляция – в международном праве прекращение воо-

руженной борьбы и сдача вооруженных сил одного из воюющих государств. Безоговорочная К. обычно подписывается при полном разгроме вооруженных сил. Например, II мировая война закончилась безоговорочной К. гитлеровской Германии и милитаристской Японии.

Капище – «капь» – изображение, идол, изваяние, статуя – древнеязыческое культовое сооружение. Обычно выглядело в виде двускатного навеса с украшениями, возведенного на столбах, под ним находились идолы и жертвенный инвентарь.

Каравелла – морское парусное 3-4-мачтовое судно с одной

палубой и высокими бортами и надстройками в носовой части и на корме, распространенное в странах Средиземного моря в XIII

–XVII вв. Колумб на К. совершил плавание через Атлантический океан , а Васко да Гама – из Европы в Индию.

Карбонарии – (по-итальянски угольщики) – члены тайного общества в Италии в 1807 – 1832 гг. Боролись за национальное освобождение от французов, затем от австрийского гнёта и за

117

конституционный строй. Для организации карбонариев характерна сложная иерархия, обрядовость и символика (в частности, ритуал выжигания древесного угля, символизирующий духовное очищение человека). Организации карбонариев существовали в ряде стран Европы.

Кармелиты – нищенствующий католический монашеский орден. Основан группой крестоносцев во главе с Бертольдом из Калабрии в 1155 г. в Палестине. Название происходит от горы Кармель, на которой первоначально поселились основатели ордена, построив там часовню. После провала крестовых походов переселились в XIII в. в Западную Европу, где основали несколько монастырей. Устав ордена был утвержден папой римским в 1247 г. Среди К. были сторонники как ужесточения орденского устава, так и его смягчения. После Тридентского собора (1545– 1563) К. окончательно разделились на несколько течений. В Испании образовался женский орден босоногих кармелиток, а затем аналогичный мужской орден, который в 1593 г. признан самостоятельным. Босоногие К. вели затворнический образ жизни, существуя на милостыню. Активно действуют и в настоящее время. В традиционно католических странах церковь поручает им кураторство над воспитанием и образованием детей и молодежи, миссионерскую деятельность.

Каролинги – королевская с 751 и императорская с 800 гг. династия во Франкском государстве. Первый король Пипин Короткий. Название «К.» – по имени Карла Великого, при котором произошел культурный подъем в его империи – «Каролингское возрождение». После распада его империи в 843 г. К. правили на территории Италии до 905, Германии до 911, Франции до 987 гг.

Картулярии – сборники копий грамот с конца VII – начала VIII вв. до конца XIII – начала XIV вв., которыми в средневековой Европе юридически оформлялись земельные дарения, преимущественно в пользу церкви.

Катары – еретическая секта XI – XIV вв. в Западной Европе. Догматика заимствована у богомильства, придерживались дуалистического учения о наличии двух начал – доброго (Бога) и злого (дьявола), духовного и телесного. Отрицали догматы о смерти и воскресении Христа, считали ненужным крест, храмы, иконы. Объявили дьявольским обманом 7 таинств, практиковали публичную исповедь. Большинство К. отвергало Ветхий Завет, феодальный суд, светскую власть и ее законы. Проповедовали аскетизм, безбрачие и непротивление. Состояли главным обра-

118

зом из купцов, ремесленников, крестьян. Их преследование католической церковью и светскими властями привело в конце XIII в. к расслоению и упадку К., а к XV в. окончательному исчезновению. Учение К. было воспринято альбигойцами.

Квакеры – от слова трястись, дрожать – протестантская секта, возникшая в Англии в XVII в. Основателем был ремесленник Дж. Фокс. Особенность вероучения сводится к утверждению, что истина веры проявляется не в том или ином церковном учении, а в акте озарения святым духом, внутренним светом, который свидетельствует о вечном присутствии Христа в каждом верующем и указывает путь к нравственному совершенству. Священное писание – единственный и безусловный источник веры. Отказались от внешней обрядности. Не имеют никаких религиозных атрибутов, отрицают необходимость духовенства, провозглашают равенство всех членов общины. Выступали за честность, простоту быта, отказ от роскоши и развлечений, против рабства и работорговли. В настоящее время общины кваке-

ров имеются в Англии, США, Канаде, странах Восточной Африки.

Квириты – в Древнем Риме официальное название полноправных граждан.

Кельты – древние индоевропейские племена, обитавшие во второй половине 1-го тысячелетия до н. э. на территории современных Франции, Бельгии, Швейцарии, южной части ФРГ, Австрии, северной Италии, севере и западе Испании, Британских островов, Чехии, частично Венгрии и Болгарии. Наиболее значительны: бойи, гельветы, белги, секваны, эдуи и др, К середине I в. до н. э. покорены римлянами.

Колонат – форма производственных отношений между крупным земельным собственником и непосредственным производителем – колоном, получившая широкое распространение в Римской империи. При этой системе крупная земельная собственность дробилась на парцеллы – небольшие участки земли, сдаваемые землевладельцем в аренду колонам, которые постепенно прикреплялись к земле. Распространение К. вызвано кризисом рабовладельческого общества. в раннем средневековье в Западной Европе – одна из категорий феодально-зависимых крестьян.

Комнины – династия византийских императоров в 1081 – 1185 гг. Основана Алексеем I. Фактически начало династии положил Исаак К., император в 1057 – 1059 гг. Потомки последнего

119

К. – Андроника I – правили в 1204 – 1461 гг. в Трапезундской империи, приняв имя «Великие К.».

Конвент – Национальный К. – высший орган Первой французской республики. Действовал с 21.9.1792 по 26.10.1795 гг.

Депутаты составляли 3 группировки: жирондисты, якобинцы, «болото». В 1792 г. – мае 1793 г. руководили жирондисты, после народного восстания 31.5 – 2.6.1793 г., изгнавшего жирондистов из К., – якобинцы. В якобинском К. полноту власти сосредоточили фактически Комитет общественного спасения и Комитет общественной безопасности. Термидорианский переворот в июле 1794 г. положил начало так называемому термидорианскому К., подготовившему переход к режиму Директории.

Кондотьер – от итальянского слова "кондотта" – наемная плата. Так в средневековых итальянских городах – государствах называли наемников и их предводителей – полководцев, за плату набиравших солдат. Иногда добычей кондотьеров оказывался нанявший их город, а их предводитель становился правителем государства, герцогом, основателем правящей династии, как это

случилось, например, в Милане.

Консерватизм – (франц. conservatism от лат. conservo – ох-

раняю, сохраняю), совокупность разнородных идейнополитических и культурных течений, опирающихся на идею традиции и преемственности в социальной и культурной жизни.

Контрреформация – церковно-политическое движение в Европе середины XVI–XVII вв. во главе с папством, направлен-

ное против Реформации. В основу программы К. легли решения Тридентского собора 1545 – 1563 гг. Осуществлялась с помощью инквизиции. Активные проводники К. – католические монашеские ордена. Практиковалось массовое истребление протестантов, например, Варфоломеевская ночь. В результате религиозных войн многие города Германии, Чехии, Дании были превращены в руины.

Контрреволюция – борьба свергнутого или свергаемого социальной революцией класса, направленная на реставрацию или сохранение прежних порядков и государственного строя.

Конфуцианство – (по имени китайского мыслителя Кун-цзы

– Конфуция) – этико-политическое и религиозно-философское учение о нравственном поведении человека и основанном на

морали, социальном порядке, возникшее в Китае. Оно основано Кун-цзы (Конфуцием) (551 – 479 гг. до н. э.). Относительно мало-

известный при жизни, Конфуций стал широко известен после

120