История культуры. Части 1 и 2. Учебно-методический комплекс дисциплины по направлению подготовки 53.03.01 (033000) «Культурология», квалификация (степ

Сущность эллинизма и его основные достижения. Особенности эллинистической культуры. Эллинистическая религия. Философия. Литература. Градостроительство и архитектура. Скульптура. Эллинистическая наука

Тема 20. Становление римской государственности и падение республиканского строя

Природа и население древней Италии. Лигуры. Италики (латины, самниты). Кельты (галлы). Колонии греков и финикийцев в Южной Италии. Общество и культура этрусков. Возникновение римской гражданской общины.

Социально-экономическое и политическое развитие Италии в VI–III веках до н. э. Сельское хозяйство, ремесло и торговля. Социальная структура римского общества. Борьба плебеев с патрициями. Государственное устройство римской республики. Завоевание Римом Италии. Борьба Рима и Карфагена за господство в Западном Средиземноморье (III век до н. э.). Политическая борьба в Риме и его взаимоотношение с эллинистическими государствами во II веке до н. э. Покорение Испании и падение Карфагена

(146 год до н. э.).

Экономика и социальная структура римского общества во II–I веках до н. э. Классическое рабство и его особенности. Политическая деятельность братьев Гракхов: борьба за проведение аграрной реформы. Военная реформа Гая Мария. Гражданская война в Риме и диктатура Суллы. Восстание Спартака (74–71 годы до н. э.). Социально-политическая борьба в Риме в 60-х годах до н. э. Первый триумвират: Юлий Цезарь, Гней Помпей, Марк Красс. Цезарь в Галии (58– 51 годы до н. э.). Гибель Красса (55 год до н. э.). Гражданские войны 40-х годах до н. э. и диктатура Цезаря. Второй триумвират: Марк Антоний, Октавиан, Лепид. Гражданские войны 30-х годов до н. э. Победа Октавиана и присоединение Египта

31

Тема 21. Расцвет Римской империи и

её падение

Римская империя в I веке. Принципат Августа. Римская армия и внешняя политика Августа. Укрепление и развитие системы принципата в период правления императоров династий Юлиев-Клавдиев

иФлавиев. Расцвет римской империи во II веке: Траян, Адриан, Марк Аврелий. Экономика и социальные отношения во II веке. Политико-административная структура империи. Сельское хозяйство

иаграрные отношения. Ремесло, торговля и денежное обращение. Социальный строй Римской империи. Римская армия в I–II веках.

Социально-экономический и политический кризис Римской империи в III веке

иего последствия. Религиозная жизнь римского общества I–II веков. Христианство и императорская власть. Реформы Диоклетиана и установление домината (конец III – начало IV века).

Константин Великий (306–337) и его со- циально-экономическая, политическая и военно-административная реформы. Религиозная политика Константина: христианство – государственная религия.

Перенос столицы в Константинополь (330). Образование Восточной и Западной римских империй. Римское общество и государство во второй половине IV века. Общее положение Западной римской империи в V веке. Угроза варваров. Распад и гибель Западной римской империи (476 год до н. э.)

Тема 22. Культурные особенности римской античности

Ранняя римская культура. Влияние этрусков и греков. Отличительные черты культуры римской античности. Римская культура III–I веков до н. э. Особенности полисной идеологии. Легенды и предания (Эней, Ромул, Рем, основание Рима). Римская религия. Римский пантеон. Религиозные обряды. Жречество. Храмы и святилища. Мистерии. Религия и госу-

32

дарство. Религиозные празднества и представления.

Материальная и духовная культура Средиземноморской империи Рима в I–II веках. Римская наука, просвещение, школа и высшее образование. Развитие римского права (древнейшее

право, личное, имущественное и процессуальное). Латинское письмо: происхождение, развитие, орудия письма. Римская книжная культура. Античная (греко-римская) прозаическая литература I–II веков. Римская драма и поэзия. Римская архитектура. Скульптура и изобразительное искусство эпохи Римской империи

Тема 23. Представления, ценности, быт и нравы древних римлян

Взаимодействие ромоцентризма и космополитизма в культуре Древнего Рима. Значение гражданской общины, общественных интересов и свободы в системе римских ценностей. Римские добродетели: мужество, честь, верность, храбрость, трудолюбие, достоинство, справедливость, простота и скромность нравов.

Частная жизнь древних римлян. Римский дом. Семья и брак. Любовные отношения. Свадебный обряд. Воспитание молодого поколения. Зрелища и развлечения. Погребальные обряды

Марциан Капелла и его роль в складывании средневековой системы образования: представление о системе античных знаний, известных под названием «Семи свободных искусств» («Septem artes libtrales»): грамматике, риторике, диалектике, арифметике, геометрии, астрономии, музыке. Влияние римских традиций на подъем культуры в Остготской Италии во время правления Теодориха. «Остготское возрождение». Плодотворная деятельность ряда крупнейших писателей, философов, историков, педагогов. Боэций (полное имя – Аниций Манлий Торкват Северин Боэций) – «последний великий римлянин», его попытка дать интерпретацию проблемы веры и разума с помощью аристотелевской логики. Флавий Магн Аврелий Кассиодор: развитие просвещения, попытка организовать в Риме первый христианский университет; организация в монастырях первой мастерской по переписыванию книг – «скриптория». Формирование нового типа культуры (христианской) и нового образованного человека (клирика) в остготской Италии. Бенедикт Нурсийский – родоначальник монашества в Западной Европе. Иерархия ценностей («божье дело», молитва, труд) в основанном им монастыре Монтекассино легла в основу идеологии средневекового монашества. Отрицательное отношение к науке и образованию. Упадок культуры в Италии в конце VI–VII веке. Центр культурной жизни в это время – готская Испания. Сохранение традиций римского образования, функционирование школ и библиотек. «Вестготское возрождение». Исидор Севильский – «первый энциклопедист Средневековья». Его основные труды – «О знаменитых мужах» и 20-томная «Этимология».

35

Культурное наследие варварских наро-

дов. Героический эпос народов Западной Европы. Своеобразное видение и ощущение мира, для которого характерны: чувство неотделенности от природы и ее одушевление, воинственность, свойственная родовому строю, чувство нерасчлененности мира людей и мира богов и духов. Заселение природного мира разными таинственными существами: злыми и добрыми, могущественными и слабыми. Нравственные ценности германцев, кельтов, скандинавов: верность и преданность военному предводителю, смелость и доблесть воина. Взаимодействие христианства и языческой религии. Возникновение понятие греха и его искупление молитвами, подношениями и т. п. VI век – начало появления из варварской среды писателей, философов, видных деятелей культуры раннего Средневековья. «История франков» Григория Турского – крупнейший памятник меровингской эпохи. Английский ученый Беда Достопочтенный и его труд «Церковная история англов». Арабские завоевания и взаимодействие Европы с Востоком через Испанию. Особая роль в культурном развитии андалусских городов – Кордовы, Севильи, Валенсии, Гранады.

«Каролингское Возрождение». Культурная политика Карла Великого. Центр просвещения – столица государства г. Ахен. Деятельность ахенской Академии. Павел Диакон – лангобардский писатель, поэт, историк, автор исторических сочинений «Римская история» и «История лангобардов» в шести книгах. Советник Карла в делах культуры, школы и церкви – Алкуин. Перемещение центра культурной жизни на Север (в Англию и Ирландию) после смерти Карла Великого. Философская и богословская деятельность Скота Эриугены, его сочинение «Разделение природы».

36

Вторая половина IX – начало X века – время культурного подъема в Англосаксонском королевстве при Альфреде Великом. Развитие монастырей. Складывание дружинной поэзии, творчество бардов.

«Оттоновское Возрождение» при императоре Оттоне I. Деятельность Академии. Усиление византийского влияния при Оттоне II. Ритор и математик Герберт; распространение в Европе арабских цифр, счетной доски – абака, основ алгебры. Расцвет книжного дела, книжной миниатюры (центр – монастырь Райхенау)

Тема 3. Европейская культура зрелого Средневековья (XI–XIII века)

Развитие городов, а вместе с ними – товарного производства и денежного обращения вызвали к жизни опытные знания, потребность в грамотных людях. Свойственные горожанам активное восприятие жизни, трезвый расчет, деловитость способствовали выработке рационалистического образа мышления. Резкое возрастание круга интересов людей, их запросов, расширение кругозора. Усиление стремления к светскому образованию, грамотность выходит за рамки узкого круга представителей духовенства. Постепенное нарушение монополии церкви на интеллектуальное образование.

Общий экономический подъем, развитие товарно-денежных отношений и торговли благодаря освоению новых земель (внутренняя колонизация) и подъему сельского хозяйства.

Быстрое развитие торговли и расширение связей как между городами и регионами отдельных государств, так и между государствами, в частности – между государствами христианскими и мусульманскими.

Крестовые походы, приводящие к постоянным и более тесным контактам между

37

христианскими странами и странами Востока. Знакомство с более высокой византийской и арабской культурами.

Утверждение системы средневекового образования.

1.Монастырские школы: а) внутренние для мальчиков, б) внешние для мальчи- ков-мирян.

2.Соборные или кафедральные школы при епископских резиденциях:

а) для подготовки будущих священнослужителей, б) для мирян.

3.Приходские школы, содержащиеся священниками. Развитие средневековых университетов, борьба за правовые привилегии. Их структура, учебный процесс: лекция, репетиция и диспут. XI век – утверждение схоластики как широкого интеллектуального движения и основы средневекового образования. Споры «универсалистов», «реалистов» и «концептуалистов». Пьер Абеляр.

XI–XII века – расцвет арабской цивилизации в Испании: философия Аверроэса, арабская любовная лирика, научная деятельность Авиценны и др. Формирование различных сословных субкультур. Рыцарский роман, любовная лирика, новый взгляд на женщину. Городская субкультура: литература, театральное искусство.

XIII столетие – идеи богослова Фомы Аквинского. Схоластическое учение Бонавентуры. Зарождение интереса к опытным знаниям: Леонардо Фибоначчи, Роджер Бэкон и др.

Тема 4. Европейская культура позднего Средневековья (XIV–XV века)

XIV–XV века в истории Западной Европы – период бурной ломки, социальных потрясений, глубоких перемен во всех

38

сферах жизни общества (процесс коммутации феодальных повинностей и связанные с этим перемены в деревне, развитие рыночных отношений, формирование нового – гуманистического мировоззрения, эпидемия чумы и связанные с ней социальные потрясения и пр.). Утрата церковью своей монополии в духовной жизни. Уменьшение значения схоластики. Кризис рыцарской культуры.

Идейная основа развивающейся в это время культуры – гуманизма, отличительными чертами которого являются: приоритет человеческого начала в мире (а не божественного); эмансипация человеческой личности, взглядов и чувств, право выбора; рационализм, деловитость, творческий подход к жизни; идеалом для гуманистов становится всесторонне развитая личность, независимая от происхождения и сословной принадлежности. Потребность в образовании и образованных людях. Совершенствование системы образования. Критика схоластики в европейских университетах: Уильям Оккам, Жан Буридан и Никола Орем. Развитие естественных наук. Медицина: первые анатомические атласы, усложнение хирургических операций, развитие фармакологии. География. Перевод на латинский язык «Географии» Птолемея. Представление о Земле как о сфере. Совершенствование астрономических инструментов. Великие географические открытия. Новые географические карты и атласы. Развитие книжного дела. Расширение грамотности среди широких слоев населения. Переход первенства в культурном развитии к Италии – родине гуманизма и Возрождения

Тема 5. Основная характеристика культуры Ренессанса стран Западной Европы

Содержание понятия «Возрождение». Хронологические рамки эпохи Возрождения, её роль и место в истории мировой

39

культуры. Новый тип культуры, тенденции ее развития. Типологические черты культуры Возрождения в соотношении с античностью и средними веками. Анализ социальной среды. Антропоцентризм как характерная черта ренессанса культуры. Термин «ренессансный гуманизм». Гуманистические идеалы и ценности. Утверждение нового понимания личности. Ренессансные идеалы могущества человека, усложнение картины мира. Роль искусства в формировании нового типа человека эпохи Возрождения. Специфические черты традиционных форм культуры: придворной, народной. Периоды эволюции культуры Ренессанса. Влияние Реформации и Контрреформации на развитие культуры Возрождения

Тема 6. Культура Возрождения в Италии (вторая половина ХIV–ХVI век)

Историко-экономические предпосылки возникновения ренессансной культуры в Италии. Значение городов как культурных центров. Система образования как предпосылка зарождения и развития ренессансной культуры. Смена корпоративного сознания индивидуалистическим. Идейная пестрота в культуре итальянского Возрождения. Петрарка – родоначальник гуманизма. Содержание понятия «гуманизм». Теоретическое обоснование гуманистической педагогики. Гуманистическая этика, её роль в формировании нового мировоззрения: Л. Бруни Аретино (1374–1444), Маттео Пальмиери (1406–1475). Лоренцо Валла (1407–1457) – понимание нравственности; Леон Баттиста Альберти (1404– 1472) – пример универсальности человека; гуманистическая концепция с пантеистических позиций; представление об идеальном городе. Проблема «благородства в культуре итальянского Возрождения («nobilitas»): Поджо Браччолини, Кристофоро Ландино. Платоновская ака-

40