Моделирование социально-политических процессов в условиях неопределенности. Часть II. Учебное пособие
.pdfМатериалы к лекциям
В условиях повышенной социальной напряженности и неопределенности риск становится едва ли не единственным способом снятия социального напряжения и изменения ситуации
вразличных сферах жизнедеятельности общества: в экономике, политике, семье, спорте, культуре и др.
Невозможно, чтобы все граждане, участвующие в политике, строили свои отношения на правилах и образцах политической культуры, а потому реальные возможности политической культуры тоже разнятся, что мы и наблюдаем. Так что
вцелом она не является универсальным политическим явлением, пронизывающим все фазы и этапы социально-полити- ческого процесса. Но можно надеяться, что при этом, развиваясь по собственным законам, в России она будет способна оказывать влияние на формы организации политической власти, строение ее институтов, характер межгосударственных отношений.
Структура советского и постсоветского обществ разнятся, и, соответственно, разнится их политическая культура. До 1985 г. в СССР, преемником которого после распада является Россия, можно было выделить следующие элементы социальной структуры общества: рабочие, колхозное крестьянство, научно-техническая интеллигенция, хозяйственные руководители сферы материального производства, ответственные работники торговли и бытового обслуживания населения, социальная и гуманитарная интеллигенция (педагоги, врачи, журналисты, писатели, художники, ученые-обществове- ды и т. д.), ответственные работники аппарата политического управления, т. е. партийных, государственных и общественных органов, политические руководители общества, пенсионеры, учащаяся молодежь, военнослужащие.
После смены власти и изменения политического курса произошли существенные изменения в уже существовавших элементах социальной структуры и некоторые исчезли вообще. Появились новые элементы социальной структуры общества характерные для всех развитых стран мира: мелкие, средние предприниматели и фермеры, крупные предприниматели (ру-
61
Материалы к лекциям
ководители банков, финансовых компаний, промышленных негосударственных предприятий), клан организованной преступности.
Отсутствие высокой политической культуры как среди избирающихся кандидатов в различные органы власти, так
исреди электората приводит к существованию негативных явлений в ходе избирательного процесса. Такими негативными явлениями являются:
–слабые гражданские позиции;
–низкая политическая активность электората;
–отсутствие настоящей политической конкуренции;
–недоверчивое отношение к политическому новаторству;
–абсолютизация властного давления на избирательный процесс;
–пренебрежение правовыми нормами и законом;
–недостаточность компетентного политического консультирования;
–отсутствие профессиональной этики в политической сфере и др.
Мы можем видеть на примере нашей сегодняшней страны, что изменения вряд ли качественно улучшили состояние политической культуры, переживающей неопределенность, как
идругие сферы общества. Да, появилась свобода слова и самовыражения, но также и полное безразличие к этому политиков у власти. Денежные магнаты, монополисты, коррупционеры стремятся в политику, попирая законы и заботясь лишь о собственном благополучии. Политическая культура сегодня – скорее фарс, чем направляющая ось политической жизни.
Наибольшим же значением для политического развития общества обладает субкультура лидеров и элит. Она определяет, каким образом будут исполняться ее носителями функции по управлению политической системой. В этом смысле наиболее важными элементами данной субкультуры являются способности лидеров и представителей элиты выражать интересы рядовых граждан (и прежде всего не превращать свое общественное положение в способ достижения сугубо ин-
62
Материалы к лекциям
дивидуальных целей), их профессиональные управленческие качества, а также те черты и свойства, которые позволяют им приобретать и поддерживать авторитет.
Можем ли мы надеяться, что субкультура наших лидеров облагородит политическую культуру целого общества и выведет ее из состояния неопределенности? Как ни грустно, но для России это риторический вопрос, не требующий больших знаний в политической жизни. Коррумпированность и продажность, стремление к власти – это основные их характеристики.
Таким образом, нынешнее положение политической культуры России нельзя назвать удовлетворительным, поскольку Россия переживает состояние неопределенности и риска. Надо сказать, что риск, как проявление неопределенности, находит применение в различных сферах жизнедеятельности человека. По возможным последствиям выделяются следующие виды рисков: материальные и моральные, значительные
инезначительные, предсказуемые и непредсказуемые, калькулируемые и некалькулируемые, локализованные и неопределенные, актуальные и отсроченные.
Проявление различных видов риска как состояния неопределенности в основных сферах жизнедеятельности человека позволяет описать такие типы рисков, как: риск в профес- сионально-трудовой сфере, риск в быту, риск в политике, риск в сфере культуры. Наиболее трудно предсказуемыми
имасштабными по своим проявлениям являются риски в сфере политики и культуры. Данным типам риска свойственны масштабность, комплексность, трудность оценки и, следовательно, сложность снижения.
Вкаждой социальной сфере риск как проявление неопределенности имеет свои существенные особенности. При этом риск в социальной политике характеризуется коллективностью, вынужденностью, некалькулируемостью, неопределенностью времени проявления последствий, масштабностью, трудностью оценки и сложностью снижения, а риск в сфере культуры проявляется в виде таких характеристик, как: до-
63
Материалы к лекциям
бровольность, креативность, индивидуализм и коллективизм, широкомасштабные моральные последствия, трудно предсказуемые и неопределенные во времени.
Вопросы и задания для самоконтроля
1.Что представляет собой политическая культура?
2.Охарактеризуйте основные компоненты политической культуры.
3.Назовите формы функционирования политического сознания.
4.Какие функции в политической жизни общества выполняет политическая культура?
5.Дайте характеристику политической культуры.
6.Каково значение социально-политического сознания?
7.Какие типы политической культуры вам известны?
8.Охарактеризуйте политическую культуру постсоветской России.
9.Как характеризуется политическая культура в условиях неопределенности?
10.Почему нынешнее состояние политической культуры России нельзя назвать удовлетворительным?
Политическая социализация молодежи в условиях социальной неопределенности.
Модели политической социализации личности
Социализация есть процесс накопления людьми опыта и социальных установок, соответствующих их социальным ролям.
Н. Смелзер
В основе политического самосознания и политической культуры лежит реальная проблема – политическая социализация.
Социально-политический мир в той или иной форме затрагивает каждого человека в обществе, поэтому судить о полити-
64
Материалы к лекциям
ке могут действительно все. Для того чтобы каждый человек освоил и осознал, смог применить на практике социально-по- литические знания, необходим процесс политической социализации. Процесс усвоения человеком статусного и ролевого поведения, культурных ценностей и ориентиров, ведущий к формированию качеств и свойств, позволяющих адаптироваться в конкретной социально-политической системе и выполнять определенные функции, является политической социализацией. Человек, не имеющий такого рода свойств, включаясь в политику, зачастую не способен адаптироваться к ее требованиям, защитить себя от сложных и жестких политических взаимоотношений и эффективно отстаивать свои интересы.
Гражданские качества личности не наследуются, а форми руются в процессе ее взаимодействия с обществом, группами, другими индивидами. Расширение политического участия, включение в политику все новых слоев населения, рост интереса к политике представляет сегодня глобальную тенденцию мирового развития. Вхождение в сложный мир политики новых поколений предполагает формирование у них определенного отношения к политическим целям и ценностям, ко торые они видят, воспринимают в готовом виде в конкретном обществе. Для обеспечения преемственности политического развития и сохранения целостности общества в ходе смены поколений важно знать, как осуществляется трансляция политических убеждений и стандартов политической жизни от одного поколения к другому и как происходит формирование самостоятельного и ответственного политического субъекта. Политические институты (государство, партии и т. д.), политические лидеры, элиты, заинтересованные группы, церковь, семья, которые способствуют политической социализации, называются агентами социализации. На различных этапах социализации может доминировать влияние того или иного агента.
Если социализация вообще представляет собой процесс усвоения индивидом определенной системы знаний, норм
65
Материалы к лекциям
и ценностей, то политическая социализация означает приобщение членов общества к его ценностям и к формам общественной деятельности.
Политическая социализация – это процесс усвоения индивидом политических знаний, норм и ценностей культуры, способствующих формированию у него необходимых качеств для адаптации к данной социально-политической системе
ивыполнения в ней определенных функций и ролей.
Политическая социализация является процессом инте-
грации вхождения человека в политическую жизнь общества и государства.
Идея политической социализации возникла по аналогии с понятием «социализация». Термин введен социологом Ф. Гиддингсом в конце XIX в. для обозначения процесса «развития социальной природы человека».
В процессе социализации участвуют и взаимодействуют между собой несколько субъектов: социализант или, собственно, тот, на кого направлен процесс социализации; агентуры социализации, или институты, ее осуществляющие (образовательные учреждения, партии, общественные организации, средства массовой информации и т. п.); агенты социализации (социализаторы) или непосредственные «проводники» социализирующего воздействия (преподаватели, активисты общественных движений, общественные деятели, журналисты и т. п.).
Выделяют два этапа социализации – первичный и вто ричный.
Первичная социализация происходит в сфере межличност ных отношений в малых группах. В качестве первичных аген тов социализации выступает ближайшее окружение индивида: родители, близкие и дальние родственники, друзья семьи, сверстники, учителя, тренеры, врачи и т. д. Эти агенты на зываются первичными не только потому, что они наиболее близко общаются с индивидом, но и потому, что их влияние на формирование личности находится на первом месте по сте пени значимости.
66
Материалы к лекциям
Вторичная социализация происходит на уровне больших социальных групп и институтов. Происходит расширение политического опыта. Вторичные агенты – это формальные организации, официальные учреждения: представители администрации школы, армии, государства.
Основываясь на теории политической поддержки, Д. Ис тон и Дж. Денис предложили определенную схему развития процесса социализации. Решающую роль они придавали пер воначальной социализации, т. е. формированию тех психо логических установок, которые приобретаются в детстве. Процесс первоначальной социализации, по их мнению, проходит
вчетыре периода:
1.Политизация. У ребенка в этот период формируется осознание наличия политической власти как более важной, чем власть родителей.
2.Персонализация. Политическая власть в сознании ре бенка приобретает конкретно осязаемые черты через фигуры, символизирующие ее: полицейского, Президента.
3.Идеализация. Ключевым политическим фигурам при писываются исключительно положительные качества.
4.Институционализация – ребенок переходит от персони фикации представлений о власти к институционализации, т. е. восприятию власти не через личности, а через обезличенные институты: парламент, армию, суд, партии и т. д.
Эта концепция строится на ряде необоснованных теорети ческих допущений. Например, первый период – политизация объясняется тем, что беспомощность детей, их психологичес кая уязвимость заставляют искать поддержки у политических лидеров, у институтов власти, а не у родителей, сверстников и других агентов первичной социализации. Социаль- но-психологические исследования в области социализации свидетельствуют об обратном. Первичным механизмом социализации является имитация. Имитацией называется осознанная попытка ребенка копировать определенную модель поведения. И образцами для подражания чаще всего выступают родители, родственники, соседи, друзья и т. д. На следующем
67
Материалы к лекциям
этапе осуществляется идентификация. Идентификация – это способ осознания принадлежности к той или иной общности. Через идентификацию дети принимают ценности, нормы, образцы поведения агентов первичной социализации как свои собственные. Они начинают выполнять те же роли и функции.
Изучение особенностей политического мышления у молодых людей позволило выделить неравномерность политического развития личности. Так, с 11 до 13 лет происходит стремительное развитие политических представлений, в период с 16 до 18 лет этот процесс замедляется. Мышление 15-летних отличается большей степенью абстракций (используются такие понятия, как «власть», «свобода», «права человека»), нежели мышление 11-летних детей (носящее сугубо персонифицированный характер). Именно в подростковый период начинают складываться представления о некоторых коллективных, надындивидуальных целях действий отдельных политических институтов. В отроческий период жизни закладываются мировоззренческие принципы личности.
Сформированные в юношестве социально-политические предпочтения и установки являются наиболее устойчивыми. Продолжающаяся в течение всей жизни социализация не оказывает серьезного влияния на трансформацию базовых ценностей, сложившихся в ранние периоды жизни. Процесс же радикального изменения ценностей, сформировавшейся политической культуры, получивший название ресоциализации, является болезненным и может сопровождаться острыми внутриличностными конфликтами и даже разрушением структуры личности.
Вторичный этап политической социализации характеризу ется тем, что этот этап связан с расширением самостоятель ного политического опыта человека, его умением вырабаты вать индивидуальные политические суждения, перерабатывать информацию, формировать позиции и следовать своим социальным ролям. В ходе второго этапа социализации личность способна противостоять грузовому давлению и выражать свою способность к индивидуальному пересмотру иде-
68
Материалы к лекциям
ологических позиций, переоценке культурных норм и традиций. Здесь играет определенную роль обратная социализация, характеризующаяся влиянием самого человека на отбор
иусвоение знаний, норм, приемов взаимодействия с властью. Политическая социализация выражает непрерывную самокоррекцию человека в своих ценностных представлениях
ипредпочтительных способах политического поведения.
Модели политической социализации
Политическая социализация, представляя собой процесс взаимодействия власти и индивида, отражает уровень социаль- но-политической самостоятельности участников политической жизни. С одной стороны, политическая социализация отражает меру перехода требований и предписаний социально-поли- тической системы во внутреннюю структуру личности в форме усвоенных ею социально-политических ролей и функций, принятых ценностей и стандартов социально-политической жизни. С другой стороны, она характеризует сформированность социально-политических позиций индивида, позволяющих избирательно усваивать предлагаемые властью цели и ценности.
Взаимодействия власти и человека могут быть основаны на диалоге, консенсусе или конфликте, что обусловливается типом политической культуры, доминирующей в обществе, ее однородностью или существованием разнородных субкультур внутри нее. Степень культурной однородности, наряду с историческими, национальными традициями, конфессиональной средой при влиянии социально-экономических отношений, позволяет выявить наиболее устойчивые черты политической социализации в конкретном обществе.
В западной социально-политической науке на основе характера политических норм и ценностей, предписывающих индивидам определенные образцы социально-политического поведения, выделяются несколько моделей политической социализации.
Гармоническая модель политической социализации предполагает наличие культурной однородной среды, зрелых демократических традиций и гражданского общества, которые
69
Материалы к лекциям
обеспечивают уважительный диалог человека и власти. Подобным образом можно охарактеризовать британо-американ- скую культуру.
В странах Западной Европы преобладает плюралистическая модель политической социализации, которой присущ опосредующий характер взаимодействия индивида и власти. Существование большого числа разнородных субкультур предполагает политическую социализацию индивида в границах идеалов и ценностей своей культурно-этнической группы или партии.
Однако наличие конфессионально-культурного многообразия не препятствует достижению консенсуса участников со- циально-политического взаимодействия благодаря существованию единого культурного «кода» политической социализации, представленного ценностями либеральной цивилизации (свободой, частной собственностью, индивидуализмом, правами человека, демократией, плюрализмом и т. д.), соответствующего высокому уровню жизни большинства социальных групп. Приверженность идеалам либерализма исторически обеспечивала способность индивида воспринимать ценности иных политических субкультур, подвижность и изменчивость политических пристрастий.
Общества не западной цивилизации характеризуются конфликтной моделью политической социализации. Высокий уровень нищеты большинства населения, жесткая приверженность индивида местническим ценностям клана, рода, племени всегда затрудняли достижение согласия между носителями различных ценностей и властью. В этих обществах высока степень политического насилия из-за значительной культурной неоднородности. Усвоение человеком местнических ценностей и норм социально-политической жизни происходило и происходит, как правило, до сих пор в жесткой борьбе с носителями иных политических субкультур.
Кроме того, существует еще несколько моделей политической социализации. Американский политолог P. M. Мерельман выделяет четыре такие модели.
70
