Социология права. Ответы на экзаменационные вопросы

традиции которых сильны во французской школе, так и микросоциологические ориентации, связанные с выходом на анализ индивидуальных поведенческих стратегий, отражающихся в праве.

Развитие социологии права в США имеет свои особенности. Это касается как методологии и методики применения социологии в области права в целом, так и в отдельных его областях.

Значительное влияние на становление и развитие американской социологии права оказал Питирим Сорокин.

Однако главным основателем американской социологии права считается Р. Паунд (1870–1964).

Ð.Паунд одним из первых реально поставил вопрос об анализе права в его социальном контексте, в действительной практике, а не как оно представлено в теории и учебниках. Ученый придерживается точки зрения, что право необходимо рассматривать в качестве средства социального контроля. Р. Паунд анализирует социальный контроль в рамках общей социологической теории. Кроме того, он указывает, что задачей социологии права являются выяснение и анализ социальных результатов законодательства,

àтакже общественных изменений, которые, в свою оче- редь, обусловливают изменения в законодательстве.

Он обращает внимание на необходимость соответствия правотворчества сложившимся экономическим условиям в обществе. Вместе с тем американский ученый подчеркивает необходимость деятельности юристов и особенно судей, от которых в значительной мере зависит реализация права.

Ð.Паунд и его последователи оценивали право с позиций эмпирического опыта, при этом субъективная позиция судей рассматривалась ими в качестве решающего основания (инструмента) определения правомерности того или иного поступка, его соответствия требованиям закона. Последователи инструментального подхода, предлагая расширение судейского влияния, признают за судебной властью также и право нормотворчества по собственной ини-

циативе.

Приверженец Р. Паунда О. Холмс развил положение о том, что практическая целесообразность имеет решающее

51

значение в судебных делах. Конкретно лишь то право, рассуждает далее американский ученый, которое заключено в судебных решениях, а правосознание судьи основывается не на строгом соблюдении закона, а на выяснении его целесообразности. По существу, такая трактовка проблемы означает, что мнение лиц, применяющих положения закона, ставится выше конституции.

Видным представителем социологической мысли США является также Р. Мертон (род. 1910). Являясь теоретиком

функциональной системы, он сосредоточил свои усилия на изучении явлений, возникающих вследствие напряжений и противоречий социальной жизни. Именно в этом направлении Р. Мертон оказал воздействие на развитие социологии права. Согласно его концепции, социальная аномия представляет собой особое нравственно-психоло- гическое состояние сознания, характеризующееся вакуумом идеалов и разложением моральных ценностей. При- чина аномии – противоречие между господствующими в обществе индивидуалистическими «нормами-целями» культуры (стремления к богатству, власти, успеху, выступающие в качестве мотивов личности) и существующими институтами, санкционированными средствами достижения этих целей. Все виды социального поведения (в зависимости от принятия или нет человеком культурных норм) Р. Мертон делит на пять типов индивидуальной адаптации:

–конформизм (социальные цели общества и способы их достижения принимаются полностью спокойными и законопослушными гражданами);

–инновационность (принимаются социальные цели, но не способы их достижения; это порождает рэкет, подделку денег, воровство);

–ритуализм (социальные цели не осмысливаются, но способы их достижения священны и непоколебимы; это порождает стяжательство, подлоги, махинации и др.);

–ретритизм (отрицание и того, и другого; это порождает анархизм, бродяжничество, наркоманию и пр.);

–мятеж, бунт (замена и первого, и второго; это порождает радикализм, борьбу за свободу, политический терроризм и др.).

52

Функциональный подход, разработанный Р. Мертоном, широко используется и в настоящее время как теоретиками, так и практиками-социологами права.

В области изучения отклоняющегося (девиантного) по-

ведения интересные подходы разработаны американским исследователем Н. Смелсером. Он уделил внимание ана-

лизу негативного отклонения от норм (например от закона) в поведении индивида (девиантное поведение). Согласно точке зрения Н. Смелсера, девиация – антипод конформизма. Так, он отмечает, что девиантность определяется соответствием или несоответствием поступков социальным ожиданиям. В то же время Н. Смелсер характеризует девиацию как поведение, которое считается отклонением от норм, одобряемых конкретной группой, и влечет за собой определенные санкции, в том числе и в виде наказания.

В современной американской социологии права существует также реалистическая школа, в которой выделяются два направления: крайнее (Д. Фрэнк, Т. Арнольд, Р. Тейлор и др.) и умеренное (К. Левеллин, Н. Гэрлэн и др.). По мнению реалистов, необходимо изучать не позитивное содержание права, а только его действие. При этом подлинная ценность права будет зависеть от того, насколько прогрессирует сама юридическая техника и насколько развиты различные формы правоприменительной деятельности. Концептуальная позиция реалистов в сжатом виде сводится к следующим положениям: право не стоит на месте, оно постоянно развивается и создается судом; право представляет собой определенное средство достижения социальных функций; общество развивается быстрее, чем существующая в нем правовая система; в судебной практике целесообразно существование границ свободного обращения с правом, ибо в нем возникает разрыв между реальным и идеальным; нельзя в полной мере доверять традиционным трактовкам справедливости и права.

Несмотря на максимальный плюрализм, свойственный американской социологии права, она оказала позитивное воздействие на пересмотр ряда консервативных традиций, особенно в теории и методах познания права. Ее сторонники в своих трудах показали ограниченность правовых

53

норм в качестве средств, которые определяют судебные решения, прежде всего в недостаточно обоснованных и спорных судебных делах.

В качестве общих особенностей американской социологии права следует отметить, прежде всего, активную работу по обновлению методологии науки, решению накопившихся в ней вопросов и стремлению использовать современные технологии сбора и анализа социологической информации, что связано с обновлением социологического инструментария. Ученые в США сделали большой шаг в распространении конкретно-социологических исследований в области криминологии, конфликтологии, а также в сфере изучения факторов законодательной, судебной и административной деятельности. В проводимых ими исследованиях в области социологии права глубоко анализируются: деятельность в стране присяжных заседателей; зависимость судейского решения от психологического состояния судьи, его настроения; влияние социального происхождения судей на выносимые решения; поведение работников полицейских органов; социальное происхождение юристов в США; стиль их деятельности.

Отличительной чертой развития научных исследований в США, в т.ч. и в области социологии права, является то, что они имеют явно выраженную прикладную направленность и проводятся по заказам государственных структур, частных учреждений и фирм.

5.2. Перспективы развития социального права

Таким образом, в современной социологии права реализуются разные теоретико-методологические подходы. Одной из целей изучения социологии права является выбор собственной позиции, ее обоснование и использование в практической деятельности.

Анализируя современное состояние социологии права (юридической социологии), следует отметить, что в настоящее время во всех странах эта научная дисциплина

54

представлена как в преподавании, так и в исследовательской деятельности.

Кроме преодолеваемой национальной и «ведомственной» замкнутости в нынешнем состоянии социологии права бросается в глаза то, что почти повсюду она разделяется на теоретическую и эмпирическую социологию. При этом

âевропейских школах традиционно преобладала теорети- ческая coциология права, в американских активно развивалась и эмпирическая социология.

Êособенностям развития современной социологии права относится и то, что доминирующей чертой прикладной социологии права является неравномерность научного интереса к различным разделам права. Есть совершенно неразработанные проблемы (корпоративное право). Есть области, которым уделяется некоторое внимание (собственность, договор, основные аспекты ответственности). И, наконец, есть три зоны, на которые обращены основные социологические усилия:

– парная категория «преступность – наказание» (она разрабатывается уже давно);

– семья (поскольку ее одновременно изучает и общая социология);

– первичные механизмы производства и распространения права (поскольку они относятся к публичному праву и политике и интересуют в этом качестве общую социологию). Под этими первичными механизмами понимаются нормы права, судебные решения, управленческие акты, то есть все явления, связанные с властными полномочиями. Они изучаются как таковые, но одновременно выступают как основание для изучения людей, участвующих

âих создании. Имеются многочисленные исследования юридических профессий, в том числе судейского корпуса. Одновременно стремятся также выявить результативность воздействия управленческих механизмов на управляемых. В этом состоит отправной пункт для другой серии исследований: знаний в области права, образа юстиции в общественном мнении и т. д.

Относительно теоретических оснований социологии права можно отметить, что в основном они строятся ме-

55

тодом переноса ранее созданных концепций из общей социологии в социологию права. В настоящее время актуальной становится задача самостоятельного развития перспективной, имеющей большую практическую значимость отрасли науки, способной сделать новое «общество знаний» более совершенным, управляя его трансформациями с помощью знания их механизмов, в числе которых праву отводится специальная роль.

56

Тема 6 ПРАВО КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ

6.1. Понятие, типы и функции социальных институтов

Социальный институт – это форма закрепления и способ осуществления специализированной деятельности, обеспечивающей стабильное функционирование общества. С помощью социальных норм и санкций социальные институты (политика, право, экономика, армия, религия, образование, семья, здравоохранение, мораль, спорт и т.д.) выполняют организационные, регулятивные, управленче- ские и воспитательные функции в обществе.

Основой возникновения социальных институтов являются социальные потребности. Для их удовлетворения в обществе складываются особые социальные механизмы, цель которых — создание условий, способов, форм для удовлетворения потребностей. Таким социальным механизмом выступают социальные институты.

В соответствии с различными видами социальных потребностей, для реализации которых создаются социальные институты, определяются различные типы социальных институтов. Принято выделять следующие их основные типы: политические, регулирующие осуществление власти и доступ к ней, внутреннюю и внешнюю безопасность; экономические, служащие для создания материальной основы жизни и отдельных индивидов; институт брака и семьи, обеспечивающий воспроизводство человека и его социализацию; образование как социальный институт, обеспечивающий передачу знаний и социального опыта в рамках общественной системы. В ряду этой типологии свое место занимают право, религия, мораль.

Социальный институт возникает в процессе общественного развития как система устойчивых социальных связей, возникающих в ходе осуществления совместной деятельности людей. Первоначально этот механизм взаимодействия выступает в виде стихийно создававшихся элементов регламентации, контроля, упорядочения (культовые, се-

57

мейные, воспитательные и другие нормы и правила совместной жизнедеятельности). В ходе апробации в социальной практике механизмы общественных связей закрепляются и приобретают устойчивые формы социальности. В итоге – они опредмечиваются в системе политических, правовых, идеологических, образовательных, досуговых и других организаций и учреждений, призванных обеспечить эффективное функционирование всей системы общественных отношений.

Польский социолог Ян Щепаньский, указывал на следующие основные условия эффективного функционирования социальных институтов:

1.Четкое определение цели и круга выполняемых действий или же объема функций. Если функции института определены нечетко, он не может без конфликтов вклю- читься в глобальную систему институтов данного общества и наталкивается на различные противодействия.

2.Рациональное разделение труда и рациональная его организация.

3.Деперсонализация действий. Предполагается, что официальные лица будут выполнять свои функции в строгом соответствии с предписаниями, а не в зависимости от индивидуальных интересов и представлений своих прав и обязанностей.

4.Признание и престиж, какими институт должен обладать в глазах всей группы или ее преобладающей части.

5.Бесконфликтное включение в общую систему институтов. Невозможен, например, механический перенос политических институтов западной демократии в общество с сохраняющимися сильными родовыми или клановыми социальными связями.

Каждый институт является целевой системой, в которой цель задается социальными потребностями, на реализацию и удовлетворение которых направлен институт. Как система социальный институт включает:

– определенную сферу деятельности;

– организационные нормы и принципы отношений в рамках института;

– систему контроля и санкций, регулирующих отношения внутри социального института;

– группу лиц, уполномоченных для выполнения тех или иных общественных, организационных или управленче-

58

ских функций на основе установленных прав и обязанностей;

– материальные средства (финансы, общественные здания, оборудование и т.п.), необходимые для решения поставленных задач.

Важной характеристикой деятельности социальных институтов является их взаимодействие с социальной средой.

Âрезультате формирования новых потребностей в обществе социальные институты сталкиваются с проблемой несоответствия требованиям времени и переживать кризис.

Âитоге может трансформироваться форма социального института (экономика, образование, семья и др.), либо институт прекращает свое существование (языческие культы в период возникновения монотеизма).

Как форма социального взаимодействия, способ совместной деятельности людей социальный институт выступает как совокупность социальных статусов (положение в обществе с определенными правами и обязанностями) и социальных ролей (поведение в обществе в соответствии с определенным статусом). Социальный статус людей и выполнение ими определенных ролей обусловливается наличием социальных норм во внутренней структуре института. Социальные нормы (законы, уставы, директивы, правила, инструкции и т.д.) определяют стандарт поведения людей, входящих в состав социального института. С их помощью оценивается качество и направленность деятельности людей, определяются санкции в отношении тех, кому присуще отклоняющееся поведение. Политические, правовые, моральные, эстетические и другие нормы одновременно обусловливают ролевое поведение, организовывают, упорядочивают деятельность и взаимоотношения в рамках определенного социального института и тем самым придают ему устойчивость как сложной системе.

Âцелом социальные институты могут рассматриваться формально и содержательно. Так, если смотреть на юстицию как социальный институт с формальной стороны, то внешне она представляет собой совокупность лиц (прокуроры, судьи, адвокаты и др.), учреждений (суд, прокуратура, учреждения пенитенциарной системы и пр.) с их материальными, финансовыми средствами, кадрами, а внутренне (содержательно) – это совокупность стандартизованных образцов поведения правомочных лиц, осу-

59

ществляющих определенные социальные функции. Стандарты поведения воплощаются в социальных статусах и ролях (судьи, прокуроры, адвокаты).

6.2. Особенности права как социального института

Право обладает всеми общими чертами, присущими социальным институтам. При этом оно обладает и своими особенностями. Они требуют особого внимания при изу- чении темы «Право как социальный институт».

Право – это основной фактор социального порядка. Его важнейшей функцией является обеспечение социальной стабильности и безопасности с помощью регулирующей силы законов и их исполнения. Право призвано обезопасить граждан и общество от различных проявлений агрессии, насилия, последствий деструктивных конфликтов; гарантировать упорядоченность и предсказуемость социального взаимодействия, социальных отношений.

Право является интегративным социальным институтом.

Пронизывая все сферы общественной жизни, нормы права связывают воедино все социальные институты, созданные для удовлетворения разнообразных потребностей людей.

Право – это нормативное образование, определяющее правовые рамки деятельности индивидов и социальных организаций, создает правовые формы государства.

Универсальной объективированной формой существования права является законодательство, функционирующее в рамках государства. В силу этого право выступает в качестве особого институционального образования, опирающегося на силу государства.

Право — часть действующего в обществе социального контроля, который можно определить как способ саморегуляции социальной системы, обеспечивающей упорядоченное взаимодействие составляющих ее элементов посредством нормативного (в том числе правового) регулирования.

Право взаимосвязано с политическими институтами общества и является инструментом политики. Содержание права и его применение связано с общественными и политическими процессами, определяющими характер и

60