Б. В. Левик - Рихард Вагнер
.pdfВосторженно к музыке Вагнера отнесся Одоевский: «...Здесь все было ново: и глубоко задуманная музыка, как мелодия и как гармоническое сопряжение, и как оркестров ка, и как исполнение с тончайшими оттенками, и как эстети ческая дирижировка... Драматическая музыка — искусство новое, ему нет и трехсот лет, оно еще движется, для него есть еще будущность, и Монтеверди, Себастьян Бах, Моцарт, Бетховен, Вагнер суть эпохи этого передового движения; последняя из них — Вагнер — совершается у нас воочию»20. Исполнением Вагнера-дирижера Одоевский был восхищен не менее, чем его музыкой.
Не было недостатка и в отрицательных отзывах. Резко и грубо отзывался о петербургских концертах Вагнера извест ный консерватор, италоман Ростислав (Феофил Толстой) в газете «Северная пчела». Кюи не откликнулся непосред ственно на петербургские концерты Вагнера, но в 1864 году он писал, что: «Музыка Вагнера страдает изысканностью и извращенностью; в ней чувствуются немощные желания, возбужденные расстроенным воображением, чувствуется расслабленность, плохо прикрытая молодцеватостью и наружным блеском. Вагнер изысканными, болезненными гармониями и слишком ярким оркестром старается скрыть бедность музыкальной мысли, как старик скрывает свои морщины под толстым слоем белил и румян!»21. Кюи до конца дней своих оставался непримиримым ненавистником Вагнера.
Еще до возвращения в Вену композитор получил извеще ние, что постановка «Тристана» снова откладывается на неопределенный срок, на сей раз по случаю болезни испол нительницы роли Изольды Л. Дусгман. Он потерял всякую надежду на эту постановку, но все же решил вернуться в Вену, где жили его близкие друзья Таузиг и Корнелиус. Таузиг помог ему снять помещение в Пенцинге, недалеко от Вены. Переехав туда в середине мая 1863 года, Вагнер обрел на короткое время столь необходимый ему покой. Выйисав свое имущество из Бибриха, он обставил новую квартиру в Пенцинге с возможным комфортом и даже роскошью.
Но покой продолжался недолго. Устройство квартиры потребовало больших расходов, опять наступила пора забот и тревог. Весьма кстати пришлось в этот момент предложе ние от дирекции пештского Национального театра продири жировать двумя концертами. Вагнер отправился в Буда пешт, где встретился с знаменитым скрипачом, другом и
252
соотечественником Листа Э. Ременьи, который выразил Вагнеру свое восхищение его музыкой.
Вернувшись в Пенцинг, композитор несколько раз при нимался за работу над «Мейстерзингерами», но работа не клеилась из-за одолевавших его забот. Он неоднократно возвращался к мысли о новой поездке в Россию и писал в Петербург своей приятельнице фон Раден: «Позвольте сказать Вам, что мои петербургские переживания (а их я связываю с тем, что нашел в Вашем кругу) были единствен ными светлыми моментами в моей жизни за много лет [...] Я так одинок!.. В Германии никому нет до меня дела, а мои почитатели с беспримерной беспечностью уклоняются от вся кой заботы о моем будущем. Если посещение Петербурга вновь представляется мне желательным во всех отношениях, то вместе с тем мне пришлось в конце концов рассматривать как преследующий меня злой рок то, что над Россией нависло так много грозовых туч и я должен был предвидеть, что мне придется вскоре столкнуться там с враждебным искусству настроением»22. Дальше Вагнер просит предло жить ему ангажемент на шесть концертов.
«Грозные тучи», о которых говорит Вагнер, — польское восстание 1863— 1864 годов. Обращает на себя внимание совсем другой тон и другое отношение композитора к этому восстанию по сравнению с тем, как он воспринимал польское освободительное движение в 30-е годы. Тогда он ему глубоко сочувствовал и написал увертюру «Polonia», сейчас он выражает сочувствие тем, кто подавляет восстание. В том же письме Вагнер пишет: «не может быть ничего трагичнее того, что именно это испытание выпало на долю этого царя» (то есть Александра II. — Б. Л.)23.
И в других письмах к фон Раден Вагнер просит устроить ему периодические ангажементы в Петербурге. Горестно звучат его слова из одного письма к ней: «... лучше всего было бы, чтобы меня кто-нибудь купил, дал мне возмож ность ничего на свете не знать и держал бы меня лишь для писания и для музыкальных композиций, как держат кучера для езды и садовника для садоводства»24. Он не переставал думать о России, но вопрос о его поездке оставался нере шенным.
Все складывалось крайне неблагоприятно. Попытки нащупать почву в разных городах Германии также потер пели крах. Из Дармштадта он получил отказ. В Карлсруэ ему предложили подождать. Положение стало критическим. Вагнер написал статью о венской императорской опере, опу
253
бликованную в газете «Wiener Botschafter», в которой пред ложил проект реформы театрального дела. В ноябре состо ялись его концерты в Праге, Карлсруэ, Левенберге, Бреславле (ныне Вроцлав).
По дороге в Левенберг Вагнер остановился в Берлине, где встретился со своими старыми друзьями супругами Бюлов. Вдвоем с Козимой он поехал в экипаже на прогулку. «На этот раз, — пишет Вагнер, — нам было не до шуток: мы молча глядели друг другу в глаза, и страстная потреб ность признания овладела нами. Но слова оказались лишни ми»25.
В Левенберге к Вагнеру отнесся покровительственно ста рый князь фон Гогенцоллерн-Гехинген, подаривший ему после концерта 1400 таллеров; часть этой суммы он отослал в Дрезден Минне, а другую часть — в Вену для уплаты долгов.
И снова Вагнер оказался в трудном положении. Он обра тился с новым письмом к фон Радей, в котором просил ее ходатайствовать перед великой княгиней Еленой Павловной (почетной председательницей Русского музыкального обще ства) о выплате ежегодно пенсии в 1000 таллеров непосред ственно его жене, Минне Вагнер, которая страдает тяжелой сердечной болезнью и по предсказаниям врачей долго не проживет. После ее смерти, добавляет он, пенсия должна прекратиться26*. Эта просьба осталась без ответа.
Материальное положение композитора становилось все более тяжелым. Как утопающий хватается за соломинку, так Вагнер цеплялся за надежду на концерты в Петербурге. В расчете на это он занял по векселям деньги под ростовщи ческие проценты. Находясь в подавленном состоянии, усугу бляемом болезнью (катаром желудка), понимая, что невоз можность расплатиться с долгами грозит лишением личной свободы, он по совету друзей принял решение тайно бежать в Швейцарию. Пятнадцать лет тому назад он бежал туда, как революционер, сейчас же он искал приюта в этой стране, как несостоятельный должник. Дело дошло до того, что Вагнер думал о самоубийстве. Но, веря в свою художниче скую миссию, он поборол малодушие. Всегда в критические минуты жизни к нему приходила помощь. — может быть, она придет и теперь.
Пока же он написал письмо в Цюрих своим старым друзьям Везендонкам с просьбой дать ему у себя пристани
* Минна умерла в январе 1866 года.
254
ще. Каким же потрясением был для него их отказ! Матильда всегда сохраняла к Вагнеру добрые, теплые чувства. Но ее супруг, по-видимому, считал пребывание Вагнера в их доме неудобным. Тогда Вагнер обратился с подобной же просьбой к Элизе Вилле, с которой, как и с ее супругом, он сдружился во время своей жизни в Цюрихе. От нее он получил написанное в ласковом тоне приглашение. Разреше ние вопроса с долгами Вагнера взяли на себя императорский ландгерихтрат Штандгартнер и дядя великого композито ра — Эдуард Лист. Но они не сумели раздобыть средства на покрытие долгов и на выкуп векселей и распродали имуще ство Вагнера в Пенцинге, что усугубило его тяжелое настро ение. Ему хотелось все же посетить Везендонков, но из-за плохого морального и физического самочувствия он не мог на это решиться. Отто и Матильда сами отыскали его в Мариафельде. Это была их последняя встреча.
Вагнер отправился в Штутгарт, где жил капельмейстер королевского театра К. Эккерт, его преданный друг и поклонник. На Эккерта композитор возлагал надежду в смысле приискания тихого уголка, где он мог бы довести до конца первый акт «Мейстерзингеров». Эккерт принял его весьма радушно и искренне хотел ему помочь, но облегчить душевное состояние Вагнера не удавалось. Он был настроен крайне мрачно. И в этот тяжкий период жизни, когда поло жение казалось безвыходным, Вагнер создавал «Мейстер зингеров» — наиболее жизнерадостное и насыщенное юмо ром произведение.
Мы уже не раз говорили, что в самые трудные периоды к Вагнеру приходила помощь с неожиданной стороны. Но то, что произошло на этот раз, превосходило все его мечты. Молодой король баварский Людвиг II, только что вступив ший на престол, написал композитору, что он восхищен его творчеством и литературными трудами, которые он тща тельно изучал. К письму был приложен подарок в виде портрета короля и драгоценного кольца. Посланник короля, Пфистермейстер, передавший это письмо, сообщил Вагнеру, что король желает видеть его у себя в Мюнхенской резиден ции.
Бездомный беглец, не имеющий постоянного пристани ща, жестоко преследуемый кредиторами и затравленный враждебной критикой, вдруг оказался на вершине благопо лучия. Король, приняв Вагнера в своей резиденции в Мюнхе не, назвал его своим учителем. Он заявил, что сделает все, чтобы он был полностью вознагражден за все перенесенные
255
страдания и, не зная никаких забот и тревог, мог бы отдаться своему чудесному искусству. И действительно, король дал средства для ликвидации всех долгов, помог ему осуществить в Мюнхене постановки «Тристана» и «Мейстер зингеров», ему Вагнер в значительной степени обязан постройкой знаменитого театра в Байрейте. Людвиг II посе лил его в вилле на озере Штарнберг, возле своего деревен ского замка, и фактически сделал его своим фаворитом.
Теперь Вагнер получил возможность творить, не думая о куске хлеба. Он был вознесен на вершину славы при жизни, а в те времена это редко выпадало на долю композитора. Он получил свой собственный театр, что было заветной мечтой его жизни. Все его планы осуществились. Но это «счастье» имело свою оборотную сторону: мировоззрение Вагнера приобрело резко выраженный реакционный характер во всех вопросах — политических, исторических, этнографиче ских, расовых, идеологических.
Это определялось не только индивидуальными свой ствами самого композитора, но и той обстановкой, которая его окружала: ему покровительствовали титулованные и коронованные особы и высшие придворные круги, что дало повод думать, будто только старинная родовитая аристокра тия способна по-настоящему понимать и ценить искусство. В отличие от буржуазии с ее низменными запросами, родо витая знать, которая не должна бороться за существование, может бескорыстно поддерживать высшие стремления чело века, то есть искусство. Идеальным представителем этой знати является, по Вагнеру, монарх.
Обласканный баварским королем, композитор был за хвачен распространившимся в Германии шовинистическим угаром. Идея особой избранности германской расы про низывает литературные работы Вагнера последних лет его жизни. Во время франко-прусской войны 1870 года Вагнер выступил с позорным фарсом «Капитуляция» («Комедия в античном роде»), где зло издевается над Францией*.
* В этой связи представляет интерес письмо Бизе к Л. Галеви: «Вагнер не из моих друзей, и у меня к нему мало уважения, но я не могу забыть тех безмерных наслаждений, которыми я обязан этому гениаль ному новатору. Очарование его музыки невыразимо, неописуемо. В ней сладострастие, нежность, любовь!.. Если бы я поиграл вам его с неделю, вы бы начали ему поклоняться... Уж кто-кто, а вы-то ведь прекрасно знаете, как мучительно для художника непризнание. К счастью для Вагнера, он обладает такой наглой самоуверенностью, что критика не может ранить его сердце, — если у него есть сердце, в чем я сильно сомне ваюсь»27.
256
Реакционные взгляды и настроения получили отражение в ряде его работ 60-х годов. Непосредственно к королю Людвигу II обращена статья «О государстве и религии», написанная в августе 1864 года. В статье этой Вагнер отме жевывается от былых революционных убеждений. Он откровенно высказывает свои новые взгляды на взаимоот ношения государства и религии. Олицетворением государ ственной власти является по Вагнеру монарх, стоящий над партиями и сословиями и руководствующийся высшими интересами. А всех членов государства объединяет стихий ный патриотический «порыв», который наряду с религией может сообщить человеку подлинное величие. Все это пони мается Вагнером в шопенгауэровском духе, как стремление возвыситься над земными интересами путем умерщвления воли к жизни. И этот религиозный идеал должен насаждать ся «сверху» тем же монархом через искусство, способное поднять человека. Все это не просто философский идеализм, это откровенная мистика, делающая понятным путь к ре лигиозной символике «Парсифаля».
В статьях «Что такое немецкое» (1865) и «Немецкое искусство и немецкая политика» (1867) Вагнер ставит вопрос о сущности «германского духа», утверждая, что только немцу свойственно бескорыстное осуществление возвышенного и благородного. Этот «германский дух» Ваг нер называет «идеальным консерватизмом», противопостав ляя его французской цивилизации с ее «бездушным мате риализмом». Опасаясь, что «германский дух» исчезнет (хотя народ и останется), он взывает к немецким князьям, которые должны объединиться с народом для спасения исконно присущих ему свойств, отличающих его от всех других наро дов. Вагнер доходит здесь до утверждения особой мессиан ской роли германской расы, призванной облагородить чело вечество, принести ему благо.
Из этого очень краткого изложения содержания работ «Что такое немецкое» и «Немецкое искусство и нембцкая политика» ясно видно, что в них уже выражены идеи, нашедшие в империалистической и особенно в гитлеровской Германии питательную почву для безудержного восхвале ния Вагнера.
Свои верноподданнические чувства композитор выразил и в музыкальном произведении «на случай» — в «Марше присяги на верность», написанном ко дню рождения бавар ского короля (август 1864 года). Эта шумная и малоинте ресная по музыке пьеса составлена из различных произведе-
257
ний. Марш прочно и справедливо забыт. А создававшиеся в те же годы «Нюрнбергские мейстерзингеры» — выда ющийся памятник передового немецкого искусства— еще одно подтверждение того, что гениально одаренный худож ник создает великие произведения искусства независимо от своих взглядов и умонастроений.
Благодаря дружбе с королем открылась возможность осуществить давнишнюю мечту Вагнера — поставить мно гострадального «Тристана» на сей раз в Мюнхене. Прежде всего нужно было собрать подходящих певцов, которые могли бы справиться со сложными партиями этой музы кальной драмы. Нужно было пригласить дирижера, кото рый понял бы музыку Вагнера и верно ее интерпретировал. По желанию композитора в Мюнхен был вызван из Берлина Бюлов, охотно согласившийся приехать. Он должен был задержаться в Берлине для оформления своей отставки, а Козима с двумя дочерьми гостила в это время в Мюнхене у Вагнера.
Совместная жизнь Козимы Лист и Бюлова не была без облачным счастьем. Настоящей любви между ними не было. Бюлов женился на Козиме по желанию ее отца — своего учителя, которому он был многим обязан. Вагнером же Козима увлеклась сразу, с первой встречи, когда она была еще девочкой. Последующие встречи с Вагнером, обаяние его гения, его одиночество, его страдания — все это усили вало тяготение к нему Козимы и ее желание скрасить его жизнь. Бюлов все это видел, но ему не могло прийти в голову, что его супруга и друг, перед которым он прекло нялся, примут решение соединиться. Лист находился тогда в Риме. Узнав, что его дочь ушла от Бюлова, он сильно охладел к своему старому другу, и их отношения прекрати лись на долгие годы.
В этот период оппозиция по отношению к Вагнеру усили лась. А специальная постройка вагнеровского театра при материальной помощи Людвига II объединила всех его вра гов. Дружба с королем, влияние Вагнера на короля не только в художественных, но и в государственно-политиче ских вопросах — все это возбуждало страсти многочислен ных завистников. В мюнхенских газетах стали появляться направленные против Вагнера злобные статьи и заметки, сопровождавшиеся карикатурами.
Несмотря на всю эту ситуацию, композитор деятельно и энергично готовился к торжественному дню, когда должна была состояться премьера «Тристана и Изольды». Для
258
исполнения заглавных партий были приглашены Шнорр, пением которого Вагнер восхищался, когда слушал его в «Лоэнгрине», и его супруга. Репетиции под руководством Вагнера шли полным ходом. Премьера была назначена на 15 мая 1865 года. Но какой-то злой рок висел над «Триста ном»: из-за болезни г-жи Шнорр спектакль пришлось отло жить. Это снова дало повод к злорадству врагов, которые писали в газетах о «неисполнимости» этой музыки, о том, что произведение «Тристан и Изольда» — губительное для голосов и т. д.
Наконец наступил долгожданный день. 10 июня 1865 года в мюнхенском театре состоялась премьера «Три стана и Изольды». Дирижировал Ганс Бюлов. Опера про шла с ошеломляющим успехом при полном аншлаге. В июне 1865 года состоялось четыре исполнения вагнеровской драмы.
20 июня Вагнер писал супругам Шнорр: «Милые, доро гие друзья мои! Итак, теперь отдохните! Ни с чем не срав нимый подвиг свершился. И если из этого зерна вырастет когда-нибудь истинное немецкое искусство, идею которого я ношу в своем духе, глубина и красота которого должны превзойти все то, что народы творили для своей славы, то знайте, дорогие мои, что имена ваши никогда не изгладятся из памяти людей! Это вы принесли с собой весну, давшую тепло моим творениям, моим замыслам— силу и свет!»28 Он также написал благодарственное письмо артистам мюн хенского придворного оркестра.
Для Вагнера и его поклонников это были чудесные, неза бываемые дни. Композитор вернулся к мысли об окончании «Кольца Нибелунга» и стал мечтать о постановке всей тетра логии в специальном театре с участием Шнорра в ролях Зигмунда и Зигфрида. Шли разговоры о переселении Шнорра из Дрездена в Мюнхен. Но все эти мечтания были безжалостно разрушены. Через восемь дней после отъезда Шнорра в Дрезден Вагнер получил оттуда известие о его внезапной кончине. Это был страшный удар. Он потерял не только преданного друга и поклонника, но и артиста, спо собного понять его творческие замыслы и воплотить их на сцене.
Вагнер не принадлежал к тем людям, которые под вли янием несчастья складывают оружие. Надо было работать, смотреть не назад, а вперед, лежали неоконченные «Мей стерзингеры» и на середине прерванный «Зигфрид». Над обеими этими драмами работа протекала одновременно.
259
Оппозиция усиливала нажим, враги добивались удаления Вагнера из Мюнхена. Травля композитора в газетах приоб рела систематический характер. Атмосфера все более нака лялась. Дело доходило до смехотворных преувеличений: пре бывание Вагнера в Мюнхене изображалось как опасность, угрожающая существованию государства. Королю даже предсказывали возможность народного недовольства. Оста ваться в Мюнхене при таких условиях стало невозможно. И сам король понимал, что единственное средство утихоми рить бурю— это, хотя бы временно, удалить от себя Вагнера, о чем и написал ему в письме.
10 декабря 1865 года Вагнер покинул Мюнхен и уехал в Швейцарию, которая уже дважды давала ему приют. Король не оставлял его своим попечением, назначив ежегодную пен сию в 9 тысяч гульденов, что давало композитору возмож ность спокойно работать над своими произведениями. Но нужно было найти уединенный уголок.
С помощью Козимы, гостившей у Вагнера на вилле «Ар тишоки», ему удалось найти приют в Трибшене, недалеко от Люцерна. Он снова обставил свою квартиру с расточитель ной роскошью, что было его постоянной потребностью и казалось ему одним из условий творчества. В Трибшене Ваг нер прожил шесть лет (1866— 1872). Здесь, летом 1866 года, он интенсивно работал над «Нюрнбергскими мейстерзинге рами». Здесь, в октябре 1867 года, была закончена парти тура этой оперы.
Вскоре после переселения Вагнера в Трибшен его ждал неожиданный сюрприз: в мае 1866 года ко дню его рождения прибыл король баварский. Король был очень оза бочен проводимой Бисмарком политикой насильственного присоединения германских государств к Пруссии под эги дой последней. Прогрессивные круги в германских землях требовали иного, революционно-демократического пути воссоединения Германии (это рабочее движение возглавили А. Бебель и В. Либкнехт, его поддерживали Маркс и Энгельс). Воссоединение, но не по-бисмарковски, не при господстве прусского юнкерства — таково было политиче ское требование наиболее прогрессивных кругов Германии. Людвиг II был очень беспомощен и сам не мог решить ни одного вопроса. Он обратился за советом к Вагнеру, кото рый рекомендовал ему присоединить Баварию к юнкер ской бисмарковской Пруссии. В таком немецком отечестве он теперь видел тот идеал, который принесет искусству под линный расцвет, — в отличие от былых лет, когда призывал
260
к революции как к средству свободного процветания искус ства.
Визит к Вагнеру короля Баварии не мог оставаться тай ной, как того хотел король. Он стал предметом невиданной сенсации и дал повод к новой волне травли в печати.
Но всему приходит конец. Волнения и страсти улеглись,
иВагнер мог снова жить в Мюнхене, не рискуя стать мишенью для всяких наскоков и враждебных выступлений. В Мюнхене поселился и Бюлов, назначенный на должность придворного капельмейстера баварского короля. К чести Бюлова нужно сказать, что он сумел стать выше личных неурядиц и продолжал пропагандировать музыку Вагнера. Интересы искусства для него были выше интимных пережи ваний.
Виюне 1867 года в Мюнхене под управлением Бюлова был поставлен «Лоэнгрин»; в августе того же года прошел «Тангейзер» в парижской редакции. Вагнер как композитор
иБюлов как дирижер имели большой успех. В печати появи лись восторженные отзывы.
Репетиции «Мейстерзингеров» начались с начала 1868 года. Функции разделились: оркестром руководил Бюлов, хором — Г. Рихтер (молодой, начинающий дирижер, проведший в 1876 году первое представление «Кольца Нибелунга» в Байрейте), с певцами занимался Вагнер. Под готовка шла очень интенсивно. Наконец 21 июня 1868 года в Мюнхене состоялась премьера «Нюрнбергских мейстер зингеров» под управлением Г. Бюлова (ровно через три года после постановки «Тристана»).
Вагнер сидел в королевской ложе рядом с Людвигом И. Спектакль сопровождался громом аплодисментов, и Вагнер остался доволен.
В августе 1868 года к Вагнеру в Трибшен окончательно переехала Козима. Теперь композитор мог отдаться делу всей своей жизни — окончанию тетралогии «Кольцо Нибе лунга»
