filozofio

Содержание

В•1651 году Томас Гоббс представлял общество в•образе Левиафана, чудовища, состоящего из отдельных людей, но воля одного являлась обязательной для всех.

В двадцатых годах 20 века Людвиг Витгенштейн хотел понять, как один и•тот же рисунок мог одновременно изображать и•утку, и•кролика.

История философии началась не с познания себя. Слово «философ» означает «то, кто любит мудрость», и первые философы — от Греции до Китая — интересовались миром вокруг них. Они начали свое путешествие по Вселенной, стараясь понять ее в мельчайших подробностях и создавая масштабные теории всего в попытке объяснить каждую грань жизни человека. В некоторых отношениях восточная философия, заложенная Сиддхартхой Гаутама (Буддой) или Лао-цзы, продолжила свое движение в этом направлении, сосредоточившись на интуитивной связи человека с природой. Тем не менее,

в V веке до н. э. западная традиция вместе с Сократом совершила решительный разворот.

Сократ отбросил в сторону исследования природы вещей. Вместо этого он предпочел узнать, как у нас получается узнавать что-то и отличать правильное от неверного, а истину от лжи. В течение жизни нескольких поколений Платон и затем Аристотель создали платформу для развития западной философии на ближайшие тысячу, если не больше, лет, и это были именно их труды, позволившие зародиться тому, что мы называем «философией».

Впериод Темных веков Европы — так их называют, потому что история этого периода темна и малоизвестна, — и изобильного Исламского Возрождения, которое протекало

примерно в то же самое время и было каким угодно, но только не темным и малоизвестным, философия по большей части стала одним из направлений в религии, ее задачей стало про-

ВВЕДЕНИЕ * 7

литие света на неисповедимые пути Господни. Ренессанс XIV века полностью изменил эту картину: европейские мыслители вернулись к изучению античного наследия, и за время Реформации и Просвещения философская книга правил была переписана в полном соответствии с пристрастиями Джона Локка, Дэвида Хьюма и Иммануила Канта. В XIX веке, когда работы Адама Смита, Карла Маркса и Стюарта Милла подвергались непрерывным апробированиям во время яростных революционных и беспрецедентных социальных потрясений,

философия стала сугубо практическим предметом. Философы XX века подвергли пересмотру романтические представления их предшественников, применяя сухую логику и отбрасывая немало того, чтобы было создано до них. Теперь они работают над тем, чтобы свести каждое слово, каждую эмоцию и каждое действие к их базовым основаниям. И куда это приведет философию в будущем? Все те же вопросы по-прежнему нуждаются в ответах. Да-

вайте взглянем на них на следующей странице.

Если бы можно было бы сделать компьютер, который думает, как человек,•— а•это сделать проще, чем нам кажется,•— то можно ли было бы считать такой компьютер человеком?

Что есть реальность?

Что поддается познанию?

Что

я•должен

делать?

Что разрешено и•что запрещено?

Чему

подобна

жизнь?

ИССЛЕДОВАНИЕ БЫТИЯ

ИССЛЕДОВАНИЕ ПОЗНАНИЯ

ИССЛЕДОВАНИЕ МОРАЛИ И НРАВСТВЕННОСТИ

ИССЛЕДОВАНИЕ ОБЩЕСТВА

ИССЛЕДОВАНИЕ ИСКУССТВА

ЗАДАЧИ ФИЛОСОФИИ * 9

ногие поспорили бы с тем, что метафизика — основа философии. Метафизика дает нам объяснения всего, что является частью реальности — и даже вопросов, реально ли все это. Метафизика охватывает такие понятия, как причина и следствие, бытие, идентичность и попытки провести соединительные линии между физическим и вооб-

ражаемым мирами.

се, чем занимается философ, основано на идеях, и эпистемология — это изучение идей как таковых. Эпистемология позволяет понять, как мы познаем мир и как мы можем убедиться, что наше понимание верно. Чтобы разобраться с этим, мы должны понять, какую роль наше сознание играет в формировании нашего восприятия вещей за пре-

делами нашего тела.

рирода добра и зла — самое сердце этики. Философ-этик пытается найти этическую систему, которая могла бы последовательно применяться в любой ситуации. Такие системы рассматривают цель «правильных» действий, а также то, являются ли правильное или неверное естественными и постоянными, или они искусственны и по-

стоянно меняются.

отя это и не очень заметно, но политики постоянно используют философию. Политика — это исследование того, как этические системы могут использоваться обществом или отдельной группой людей. Как правило, использование тех или иных систем предполагает заключение своего рода социального контракта, когда граждане соглашаются на отказ от каких-то своих свобод в обмен на гарантированную защиту, которую они получают

в результате неэтичного поведения других.

аконец, философы задаются вопросом, почему мы одни вещи предпочитаем другим. Эстетика пытается вскрыть то, что лежит в основе нашей концепции красоты, особенно в отношении искусства. Искусство, совершенно очевидно, уникальное явление, характерное только для людей. Для нас это способ предъявления и принятия новаций и новых идей, которые могут изменить наше восприятие мира — и заставить нас задуматься снова

о пределах нашего существования.