5 курс / ОЗИЗО Общественное здоровье и здравоохранение / Инновационное_развитие_науки_фундаментальные_и_прикладные

ИННОВАЦИОННОЕ РАЗВИТИЕ НАУКИ: ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ И ПРИКЛАДНЫЕ ПРОБЛЕМЫ

норм и правил поведения. Принятие и усвоение этих норм и правил общества побуждает ребенка вести себя в соответствии с этими требованиями общества, вызывает желание быть хорошим. Поэтому важно прививать правильные стереотипы поведения и воспитывать моральные качества у детей уже с дошкольного возраста.

Рассказывая народные сказки, воспитатели должны обязательно обращать внимание детей на их образность и метафоричность, просить подумать над тем, почему народ именно так характеризует природу, явления и человеческие взаимоотношения. Благодаря этому дети смогут прочувствовать всю специфику народного восприятия окружающей действительности и понять особенности национальных представлений о ней.

Знакомя детей с народной сказкой в ходе сюжетно-ролевых игр и игрдраматизаций, воспитатель должен стремиться «…развивать нравственно эстетические чувства, так как в сказках содержатся правила общения людей друг с другом, правила вежливого обращения, высказывания, просьбы, свидетельствующие об уважительном отношении к старшим («Поклонимся в пояс», «Ты бы меня прежде накормила, напоила, в бане выпарила». «Здравствуй, кумушка, хлеб да соль» и др.)». [9, с.58]

В воспитании этнотолерантности народными сказками педагогу необходимо подбирать такой материал, который бы не только показывал различие культур в обычаях и поведении, но и наоборот, показать детям, что все люди чем-то похожи. Таким образом, детям проще понять другие национальности, имея общие черты, интересы. Дошкольнику необходимо чувствовать себя причастным к тому, что он изучает, поскольку, ассоциируя себя с персонажами и другими людьми, ему проще понять их мотивы. У детей ещѐ нет достаточных знаний, чтобы правильно воспринимать других людей и пока они смотрят на мир через призму собственного опыта, поэтому, рассказывая детям о народах мира, воспитатель должен пробуждать интерес, настраивая их положительно по отношению к разным национальностям.

Несмотря на все очевидные плюсы и видимую простоту использования народных сказок в целях воспитания нравственности у детей, существуют различные сложности, на которые педагогу необходимо обратить внимание в первую очередь. При воспитании педагогу необходимо грамотно выстраивать работу, принимая во внимание множество факторов, таких как уровень познавательного интереса и активности дошкольников, атмосферу в семье и в группе, индивидуальные особенности и настроение детей. Важно помнить, что воспитание и обучение с помощью сказок должно приносить не только пользу в качестве знаниевой составляющей, но и хорошее настроение. Счастливый ребѐнок открыт для нового, особенно, когда у него есть возможность делиться своими мыслями и эмоциями с другими. Именно по этой причине работа с таким средством, как сказка, базируется на диалоге с детьми. Педагогу необходимо проводить рефлексию после прочтения детям

399

МЦНП «НОВАЯ НАУКА»

ИННОВАЦИОННОЕ РАЗВИТИЕ НАУКИ: ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ И ПРИКЛАДНЫЕ ПРОБЛЕМЫ

сказки, что поможет сделать выводы об успешности работы и повысить познавательную активность детей. Важно затронуть в обсуждении не только содержание сказки и еѐ посыл, но и отношение дошкольников к персонажам, их поступкам и морали, что несѐт в себе произведение. Проанализировав ответы детей, у педагога возникает следующая сложность – правильно структурировать знания детей, помочь им разобраться в своих чувствах и эмоциях, а также дать возможность материализовать их с помощью творческой деятельности. Все дети уникальны, поэтому важно обращать внимание на реакцию каждого ребѐнка и выстраивать работу в соответствии с полученными результатами.

Необходимость учитывать индивидуальные особенности детей обусловлена разной степенью восприятия одного и того же материала, длительностью обработки информации и отличающимся уровнем эмоционального интеллекта. На данном этапе современного образования индивидуальный характер обучения практически отсутствует за неимением опыта, навыков, возможностей у педагогического работника учитывать при работе особенности каждого ребѐнка.

Для достижения необходимого результата в воспитании этнотолерантности детей с помощью народных сказок, стоит больше уделять внимание современным возможностям работы с материалом. Сейчас воспитатели могут не только читать детям сказку, но и показывать видеоматериалы, интерактивные презентации с играми, пользоваться усовершенствованными дидактическими материалами, которые помогут ребѐнку наиболее ярко представить сказочных героев, понять их мотивацию и наилучшим образом усвоить урок.

Множество современных технологий позволяют также и обеспечить педагогу успешную рефлексию, которая является практически более значимой в обучении и воспитании детей, поскольку показывает реальный результат педагогической деятельности. Для проведения рефлексии воспитатель может воспользоваться не одной единицей технологических средств, работой по насыщению которых сейчас активно занимается руководство большинства дошкольных организаций. Техническое оснащение групп необходимо педагогу как помощь в организации успешных занятий, которые дадут плодотворный результат в любой образовательной деятельности. Для воспитания этнотолерантности средствами народных сказок можно использовать многие элементы оснащения предметно-развивающей среды по ФГОС в старшей группе детского сада, к таковым относятся: тематические уголки, дидактические материалы и пособия, атрибуты для сюжетно-ролевых игр, магнитофон, аудиозаписи, телевизор, DVD-плеер, DVD-диски, ноутбук, смарт-доска, дидактические игры, различных видов театры, игрушки, отвечающие современным требованиям.

400

МЦНП «НОВАЯ НАУКА»

Рекомендовано к изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

ИННОВАЦИОННОЕ РАЗВИТИЕ НАУКИ: ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ И ПРИКЛАДНЫЕ ПРОБЛЕМЫ

Помимо правильно подобранного материала и проводимой рефлексии после изучения той или иной сказки, (в виде творческих работ, игр, беседы и прочее), педагогу необходимо также организовать работу с семьѐй, вовлекая родителей в деятельность дошкольника, чтобы обеспечивать целостность получаемых ребѐнком знаний. Сотрудничество образовательной организации с семьей прописано в стандарте дошкольного образования и требует особого внимания, поскольку является приоритетным в формировании этнотолерантного поведения у дошкольников, обеспечивая воспитательный процесс и реальное взаимодействия ребенка родителей и социума.

Педагогический потенциал сказок велик тем, что позволяет педагогу наглядно с помощью бесед, показа иллюстраций, театрализованных игр, игрдраматизаций и других способов прививать детям дошкольного возраста ценности толерантного отношения к людям других национальностей. Соответственно, народная сказка является эффективным, а, главное, доступным каждому воспитателю инструментом, позволяющим осуществлять педагогическую работу, направленную на воспитание этнотолерантности у дошкольников.

Выводы по первой части

1. Этнотолерантность является компонентом социализации личности. Необходимость воспитания этнотолерантности у детей старшего дошкольного возраста обусловлена тем, что именно в этот период дети наиболее открыты к общению с другими детьми, уровень их познавательной активности достаточно велик для сохранения интереса к изучению культуры своего и чужого народа.

Согласно исследованиям, в старшем дошкольном возрасте у детей формируются представления о расовых, национальных и культурных особенностях людей мира, соответственно, их знания нуждаются в своеобразной педагогической огранке. Воспитателю необходимо эти знания не только давать, но и педагогически сопровождать для дальнейшего грамотного воспитания этнотолерантности.

2. Сказки – это средство воспитания этнотолерантности у старших дошкольников, потому что сказка является уникальной по своему содержанию, функциям и влиянию на умы детей. Педагогический потенциал сказок велик тем, что позволяет педагогу наглядно с помощью бесед, показа иллюстраций, театрализованных игр, игр-драматизаций и других способов прививать детям дошкольного возраста ценности толерантного отношения к людям других национальностей. Соответственно, сказка является эффективным, а, главное, доступным каждому воспитателю инструментом, позволяющим осуществлять педагогическую работу, направленную на воспитание этнотолерантности у дошкольников.

401

МЦНП «НОВАЯ НАУКА»

ИННОВАЦИОННОЕ РАЗВИТИЕ НАУКИ: ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ И ПРИКЛАДНЫЕ ПРОБЛЕМЫ

2.Особенности развития этнотолерантности

устарших дошкольников средствами сказки

(по результатам констатирующего эксперимента)

2.1Задачи и методика изучения этнотолерантности

устарших дошкольников

Констатирующий эксперимент нашего исследования базировался на его общей концепции. Основной целью экспериментальной работы стало изучение уровня сформированности этнической толерантности у детей старшего дошкольного возраста.

Задачами констатирующего эксперимента при этом являются:

1.Определить методы и средства диагностики уровня сформированности этнической толерантности у старших дошкольников;

2.Подготовить диагностические материалы;

3.Провести констатирующий эксперимент;

4.Проанализировать полученные результаты, сформулировать выводы. Для исследования уровня сформированности этнотолерантности у

старших дошкольников нами была выбрана уже имеющаяся в педагогическом арсенале комплексная адаптивная методика Е.И. Николаевой, М.Л. Поведенок. Данная методика позволяет провести всестороннее исследование уровня развития этнотолерантности у старших дошкольников.

В педагогическом эксперименте принимают участие все участники образовательного процесса: дети 5-7 лет, их родители и воспитатели.

Методика Е.И. Николаевой, М.Л. Поведенок представляет собой последовательный процесс общения с детьми, родителями и педагогами, в ходе которого можно выявить отношение всех участников исследования к людям других национальностей.

Методика Е.И. Николаевой, М.Л. Поведенок включает в себя две индивидуальные беседы с детьми, три экспериментальных ситуации – задачи для детей, а также беседы и анкетирования родителей и педагогов.

Мы приведем краткое описание комплексной адаптивной методики исследования этнотолерантности старших дошкольников Е.И. Николаевой, М.Л. Поведенок.

Методика Е.И. Николаевой, М.Л. Поведенок является уникальной и в единственной в своем роде методикой, способной выявить уровень развития этнотолерантности не только у детей, но и у взрослых. Вероятно, поэтому она так востребована в педагогической науке. Методика является актуальной, поскольку значение этнической толерантности, терпимости к другим народам, как свойства человеческой личности становится с каждым днем всѐ более важным.

402

МЦНП «НОВАЯ НАУКА»

Рекомендовано к изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

ИННОВАЦИОННОЕ РАЗВИТИЕ НАУКИ: ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ И ПРИКЛАДНЫЕ ПРОБЛЕМЫ

Методика достаточно проста в своем использовании, так как состоит из готовых, специально разработанных вопросников для всех категорий испытуемых, имеет четкий перечень стимульного материала, необходимого для проведения эксперимента, а также снабжена шкалой оценок/баллов по каждому из разделов. Кроме этого, в методике прописаны цели и задачи каждого исследования и даны критерии возможных уровней развития этнотолерантности у детей 5-7 лет (низкий, допустимый, оптимальный).

Исследование этнотолерантности по системе Е.И. Николаевой, М.Л. Поведенок проводится по трем аспектам или содержательным компонентам этнотолерантности: когнитивному, эмоциональному и поведенческому.

Когнитивный компонент включает в себя знания детей о людях разных национальностей, населяющих Российскую Федерацию и проживающих за рубежом, в других странах мира. Также здесь исследуется способность старших дошкольников к самоидентификации и отнесению себя и своей семьи к какой-либо национальности. В Индивидуальной беседе № 2 указанной методики проводится дополнительное изучение знаниевой парадигмы старших дошкольников: исследуются знания детей о правилах хорошего отношения к людям других этносов и способов дружеского общения с ними.

Эмоциональный компонент показывает отношение детей и их интерес к представителям других этнокультур. Вторым показателем является желание старших дошкольников взаимодействовать со своими сверстниками других национальностей. В Индивидуальной беседе № 2 исследуются мотивы этих интересов.

Третьим компонентом этнотолерантности, нуждающимся в изучении, является поведенческий компонент. Основное исследование проводится в Индивидуальной беседе № 2. В область изучения попадает умение старших дошкольников позитивно общаться, практически взаимодействовать с людьми других национальностей, а также умение объяснять и понимать мотивы своих поступков по отношению к представителям других этнических сообществ и культур.

Экспериментальные ситуации, разработанные методикой, направлены на выявление уже сформированных представлений детей о том, как надо вести себя с людьми других национальностей.

Ситуация № 1 состоит из 2 этапов. На 1 этапе воспитатель предлагает дошкольнику выбрать 1-2 картинки с изображением детей разных рас (три мальчика и три девочки, соответственно, европеоидной, монголоидной и негроидной расы) и ответить на вопросы, хотел бы он дружить с таким ребенком, играть, пригласил бы в гости и др., т.е. выявляет отношение испытуемого к людям разных рас. Ребенок выбирает того, кого предпочитает. Второй этап заключается в выборе дошкольником понравившихся картинок с изображением мальчиков и девочек уже в национальных костюмах. Далее

403

МЦНП «НОВАЯ НАУКА»

ИННОВАЦИОННОЕ РАЗВИТИЕ НАУКИ: ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ И ПРИКЛАДНЫЕ ПРОБЛЕМЫ

вновь происходит собеседование по вопросам 1 этапа. В результате беседы определяются предпочтения детей, их эмоции по отношению к другим народам, расам, представления о дружбе и способах налаживания дружеских связей с людьми других этносов.

Экспериментальная ситуация № 2 предлагает старшему дошкольнику дать совет, как надо поступить и как относиться к ребенку, который приехал из другой страны и не знает русского языка. Воспитателем подготовлены наводящие вопросы в случае, если ребенок растеряется (например: как следует вести себя в присутствии такого ребенка, надо ли над ним смеяться и др.). В ходе решение ситуации ребенок демонстрирует свое отношение к таким сверстникам, умение и знание способов налаживания взаимоотношений с ними.

Третья экспериментальная ситуация проводится с использованием коллажа. На коллаже дети на прогулке. В центре картинки негритянская девочка, справа изображена группа детей, явно не симпатизирующая девочке, слева – более дружелюбные дети. В каждой группе имеется силуэт без лица. Воспитатель комментирует ситуацию. Ребенок должен выбрать и определить свое место на коллаже. Воспитатель также задает ребенку вопросы о мотивах его поступков, его действиях. Цель ситуации - выявить уровень сформированности у ребенка уважительного отношения к людям другой расы.

Все беседы и ситуации оцениваются в методике Е.И. Николаевой, М.Л. Поведенок по трехбалльной шкале и заносятся в соответствующие таблицы, благодаря чему легко построить наглядные графики и диаграммы исследования.

Изучение этнотолерантных и ценностных установок воспитателей и родителей проводится с помощью заполнения анкет и индивидуальных тематических бесед. Эти данные также являются важными для исследования, так как настрой и мировоззрение воспитателей и родителей сильно влияет на формирование толерантности детей.

Методика Е.И. Николаевой, М.Л. Поведенок выделяет четыре уровня проявления содержательных компонентов этнотолерантности у старших дошкольников: перцептивный, когнитивный, эмоционально-оценочный и поведенческий. В соответствии с ними различает уровни сформированности этнотолерантности детей 5-7 лет (низкий, допустимый, оптимальный). Таким образом, определяется исходный уровень этнотолерантности детей старшего дошкольного возраста.

Методика Е.И. Николаевой, М.Л. Поведенок имеет ряд преимуществ, так как, на наш взгляд, ее критерии можно использовать не только в оценке первоначального уровня этнотолерантности старших дошкольников, но и применять при оценивании этнотолерантности после разработанного нами преобразующего эксперимента. Более подробно об этом будет написано в параграфе 2.3. второй главы нашего исследования.

404

МЦНП «НОВАЯ НАУКА»

Рекомендовано к изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

ИННОВАЦИОННОЕ РАЗВИТИЕ НАУКИ: ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ И ПРИКЛАДНЫЕ ПРОБЛЕМЫ

2.2. Результаты констатирующего эксперимента

Констатирующий эксперимент проводился в старшей группе детского сада № 1 г. Агалатово Всеволожского района Ленинградской области.

Сначала, согласно методике исследования, были проведены две индивидуальных беседы с детьми. Дети были несколько удивлены вопросами, спрашивали зачем это нужно, но потом с интересом отвечали.

На вопрос Индивидуальной беседы № 1 о цвете кожи людей, дети давали смешные ответы о том, что кожа у людей бывает разная: розовая, загорелая, если был на солнце; красная, если сгорели; волосатая, если есть черные волосы; черная или коричневая, если испачкался. Большинство из них не очень обращают внимание на цвет кожи сверстников и считают, что кожа может меняться в зависимости от обстоятельств.

На вопрос о том, кто живет в Африке, все отвечали, что негры с черной кожей и белыми зубами, но мало кто сказал, что у народов Азии кожа желтая. Говорили, что загорелая, потому что там много солнца.

На вопрос «Какие ты знаешь национальности?» в основном называли: русские, украинцы, белорусы, евреи, немцы, англичане, кавказцы, китайцы.

На вопрос «Какие праздники отмечают дети в других странах?» говорили: Новый год, 8 марта. Несколько детей вспомнили «…Пасху, когда яйца все красят…», «23 февраля – праздник, когда поздравляют всех пап и мужчин, и дедушек, которые на войне были…».

В Индивидуальной беседе № 2 выяснилось, что дети знают, что в России много национальностей, народов, но не знают каких и сколько. Многие считают, что «некоторые китайцы живут тоже России, потому что они в автобусах ездят по всей стране».

На вопрос о своей национальности смогли ответить не все дошкольники. Многие семьи состоят из родителей разных национальностей.

По поводу желания играть с детьми других национальностей большинство ответило согласием.

Таким образом, по результатам двух бесед установлено следующее:

В процессе беседы подавляющее большинство детей проявляли средний уровень интереса к разговору о представителях другой национальности, зачастую, за счѐт отсутствия у них как таковых знаний о той или иной национальности. Многие дети не придают значения такому аспекту, как национальность и готовы общаться независимо от расовой принадлежности. Однако, как выяснилось, дети не всегда распознают отличительные черты, присущие детям других национальностей, поскольку являются давно знакомыми друзьями. Так, например, в группах присутствовали дети грузинской, белорусской, украинской и национальностей, и их сверстники воспринимали как детей, такой же национальности, что привело к непониманию национального отличия.

405

МЦНП «НОВАЯ НАУКА»

ИННОВАЦИОННОЕ РАЗВИТИЕ НАУКИ: ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ И ПРИКЛАДНЫЕ ПРОБЛЕМЫ

Неприятной неожиданностью оказалось, что некоторые из испытуемых высказали резко негативное отношение к определѐнным национальностям, аргументируя тем, что так считает семья. Отсюда появляется ещѐ одна проблема в воспитании этнотолерантности у детей – препятствие со стороны родителей, выражающееся в политических взглядах.

В ходе диагностики были так же проведены с детьми три экспериментальные ситуации.

Данные экспериментальные ситуации заинтересовали детей стимульным материалом, а также тем, как ситуация была обыграна вместе с их воспитателями.

Проведя экспериментальную ситуацию «Выбери друга», используя наглядный материал, удалось выявить некоторую тенденцию в выборе детей того или иного ряда картинок. Несмотря на явные отличия изображѐнных на картинках детей, наиболее привлекательными стали те пары, которые были нарисованы в красивой и яркой одежде, преимущественно, дети китайской национальности. Многие испытуемые при том или ином выборе руководствовались не сложившимся отношением к расе, а впечатлением от увиденного иллюстрационного материала, что позже раскрылось в ответах детей.

Обсуждая вероятность общения с реальными детьми другой национальности, воспитанники отдавали предпочтение вопросам, касающихся национальных игр, праздников и развлечений в другой стране. Рассуждая о возможном характере детей другой национальности, испытуемые давали разные ответы, в основном, опираясь на реальные примеры поведения своих друзей и знакомых.

Наиболее яркой у детей предстала экспериментальная ситуация «Нужен твой совет».

Благодаря данной экспериментальной ситуации удалось выявить реальное отношение детей к представителям другого этноса через проявление у тех сочувствия и желания помочь.

«Нельзя обижать ребѐнка из-за того, что он плохо знает русский язык. Ему нужно помочь его выучить!» - Ребѐнок 4. С данным высказыванием согласились все дети, при условии, что мальчик действительно будет стараться учить язык и вести себя хорошо.

Но были и такие дети, которые наотрез отказались бы помогать ребѐнку, проявляя агрессию к представителю другого народа. Такое этнически интолерантное отношение сложилось у детей из-за обстановки в семье. Эти дети были взяты на заметку, чтобы в дальнейшем тщательно проследить за ними, чтобы понять, разделяют ли дети на самом деле мнение своих родителей по поводу иностранцев и детей людей другого народа.

Во время обсуждения экспериментальной ситуации «Невыдуманная история», практически все дети посчитали, что ситуация вполне реальная и

406

МЦНП «НОВАЯ НАУКА»

Рекомендовано к изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

ИННОВАЦИОННОЕ РАЗВИТИЕ НАУКИ: ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ И ПРИКЛАДНЫЕ ПРОБЛЕМЫ

могла произойти в любом детском садике, в любом дворе. С эмоциональной точки зрения, многие дети проявили эмпатию к ребѐнку, с которым никто не стал играть, но что касается поведенческого аспекта, то дети разделились на поддерживающих по реальному желанию играть вместе, поддерживающих из вежливости и детей, которым и вовсе неинтересна судьба другого человека по различным причинам, среди которых как отсутствие предварительного знакомства для общения, так и определение ребѐнка другой национальности как «чужого».

Констатирующий этап эксперимента можно считать успешным, поскольку все дети активно принимали участие в беседах, показывали своѐ отношение к представленным ситуациям, давали советы по разрешению вероятных конфликтов на почве расовых разногласий, а также проявляли интерес к обсуждению толерантного отношения к другим людям.

Анализ результатов диагностики показал, что уровень этнотолерантности у подавляющего большинства испытуемых допустимый. Маленькое количество детей имеют высокий уровень этнотолерантности. Также есть дошкольники, имеющие самые низкие показатели.

Данные результатов экспериментального исследования (по методике Е.И. Николаевой и М.Л. Поведенок) приведены ниже в Таблице 3.

Таблица 3 Результаты диагностики уровня этнотолерантности у детей старшего

дошкольного возраста на этапе констатирующего эксперимента

Аргументируя необходимость проведения работы по повышению общего уровня этнотолерантности у детей, стоит обратить внимание на данные в приведѐнной ниже диаграмме. Нужно обратить внимание на число детей, имеющих допустимый уровень этнотолерантности, вернее то, насколько это число превышает оптимальный уровень. Результаты с низким уровнем показывают, что в группе, вероятнее всего, происходят межнациональные конфликты, поскольку в группе состоят воспитанники, являющиеся представителями разной национальности. Факт наличия подобных конфликтов наблюдался в течение проведения всего эксперимента.

Соответственно, повышение уровня этнотолерантности необходимо и для налаживания доброжелательной атмосфере в группе между воспитанниками, что входит в интересы как воспитателей, так и родителей, а значит работа на формирующем этапе эксперимента полезна и необходима.

407

МЦНП «НОВАЯ НАУКА»

ИННОВАЦИОННОЕ РАЗВИТИЕ НАУКИ: ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ И ПРИКЛАДНЫЕ ПРОБЛЕМЫ

Уровень этнотолерантности старших дошкольников ЭГ

Данные констатирующего эксперимента

Рис. 1. Результаты диагностики уровня этнотолерантности у детей (на этапе констатирующего эксперимента)

Данные констатирующего этапа исследования свидетельствует о необходимости проведения специально организованной работы по воспитанию этнотолерантности, формированию у детей знаний о представителях других этносов, а также воспитанию толерантного отношения к людям разных национальностей. Результаты проведенного исследования послужат фактологической базой для организации преобразующего эксперимента.

2.3.Проект организации работы по развитию этнотолерантности

удетей старшего дошкольного возраста средствами сказок

Народная сказка является важным средством воздействия на умственное и эмоциональное развитие старших дошкольников, на формирование их системы ценностных установок и стереотипов социального поведения. Передача информации в форме народной сказки способна вызвать у ребенка старшего дошкольного возраста множество положительных эмоций и укрепить его интерес к познанию мира и людей.

Для развития у детей интереса к культуре других народов мира и позитивного к ним отношения мы выбрали несколько сказочных произведений, которые проиллюстрируют возможность применения сказок в качестве средства формирования у детей этнической толерантности. Это народные сказки: немецкая сказка «Беляночка и Розочка», вьетнамская сказка

408

МЦНП «НОВАЯ НАУКА»

Рекомендовано к изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/