1. Э ссе и лекции

достичь цели. Преодолев двадцать метров на максималь-

ной скорости, он чувствует, что достигнет цели за секунду,

поскольку бежит так быстро. Так наступает расслабление.

Но если бегун поддерживает максимальную скорость с на-

чала, как только прозвучал стартовый выстрел, и до кон-

ца, только тогда он сможет выиграть забег. Или, скажем,

только тогда он понастоящему будет рад своей скорости,

горд своей скоростью.

Когда мы устремляемся, чтобы достичь цели жизни,

мы постепенно прогрессируем. Но в течение постепенного

прогресса нам нужно поддерживать одинаковое устремле-

ние. Предположим, бегун собирается пробежать пять миль.

Когда стартер дает старт, бегун вдохновлен и начинает бе-

жать очень быстро. Но после двух или трех миль он очень

устает. Бег становится утомительным и трудным. Если бе-

гун прекратит бежать просто потому, что устал и его вдох-

новение пропало, он не достигнет своей цели. Но продол-

жая бежать, он в конечном счете достигнет цели. Тогда он

определенно почувствует, что ради этого стоило бороться

и переносить страдания тела.

Каждый день с утреннего рассвета следует чувство-

вать, что нам нужно свершить чтото новое. Мы бежим,

и каждый день мы продвигаемся. Если мы устремляемся,

мы всегда в процессе бега. Утром, начиная свое путешест-

вие, нам следует чувствовать, что сегодняшнее путешест-

вие — продолжение вчерашнего; нам не нужно принимать

его как совершенно новое начало. И завтра нам следует

чувствовать, что мы прошли еще одну милю. Каждый день

нам следует чувствовать, что мы прошли очередную милю.

Тогда мы знаем, что однажды достигнем своей Цели. Даже

если наша скорость снижается, нам нужно продолжать бег

и не сдаваться в пути. Когда мы достигнем Цели, мы уви-

дим, что бороться стоило.

30

В нешний бег и внутренний бег

Обладающий вдохновением,

одухотворенным вдохновением,

постоянно бежит к Запредельному

и взывает о Нем.

31

ЦелоСтнЫй ЧеловеК

Во всех сферах жизни, особенно в мире атлетики, целос-

тный человек, с духовной точки зрения, представляет собой

совершенство; целостный человек представляет собой удов-

летворение: совершенство ради удовлетворения и удовлетво-

рение в совершенстве.

Сегодняшняя человеческая жизнь, к сожалению, да-

лека от совершенства ради удовлетворения и удовлетво-

рения в совершенстве. Действительно, она предлагает нам

очень плачевную картину. Человектело — это невежес-

тво. Человеквитал — высокомерие. Человекум — сом-

нение. Человексердце — неуверенность. Но существует

также человекдуша. Душа, которая внутри тела, и все же

далеко за пределами связанного землей сознания тела, яв-

ляется прямым представителем нашего Внутреннего Корм-

чего. Человекдуша — это полетустремление. И наконец,

ЧеловекБог — это ВосторгУдовлетворение.

Все атлеты, безусловно, потенциально велики и добры.

Великий атлет — это маленький человек, неустанно вдох-

новленный. Замечательный атлет — это простая жизнь,

бессонно пробужденная. Великий атлет в нас ищет превос-

ходства. Замечательный атлет в нас ищет превосхождения.

Превосходство довольно часто заводит в тупик. Превосхож-

дение всегда достигает вечно нового начала и вечно нового

рассвета. Превосходство — это успех, а превосхождение —

это прогресс. Атлет в нас является открывателем успеха

32

В нешний бег и внутренний бег

и изобретателем прогресса. Внешний мир — это жажда

успеха. Внутренний мир — это голод прогресса.

А как же бедный и незадачливый атлет в нас? О бед-

ный, незадачливый атлет, твоя молитва однажды изменит

твое отношение к Воле Бога. Твое изначальное единство

с Волей Бога даст тебе бесконечно больше счастья, чем са-

мый преуспевающий атлет когдалибо надеется достичь.

Есть два мира: внешний мир и внутренний мир. Точ-

но также есть два соревнования: внешнее соревнование

и внутреннее соревнование. Внешнее соревнование начи-

нается и заканчивается. У внутреннего соревнования есть

не имеющий начала старт и не имеющий конца финиш. Во

внешнем соревновании мы соревнуемся с остальным миром.

Во внутреннем соревновании мы соревнуемся со своим стра-

хом, сомнением, беспокойством, тревогой и тому подобным.

Во внутреннем соревновании мы соревнуемся со своим не-

вежеством тысячелетий.

Просто потому, что у нас то и дело досадные поражения

и неудачи, мы не должны уходить из мира атлетики. Нет,

нам нужно только устремляться более одухотворенно, более

преданно и более безоговорочно. Мы — связующее звено

между своим устремлением и своим вдохновением. Устрем-

лением мы являемся, вдохновение мы предлагаем.

Наше сильное устремление — это наше окончатель-

ное становление. Поскольку мы стремимся к чемуто, мы

этим в конечном счете становимся. Наше стремление — это

наше самопревосхождение. Превосхождение всегда будет

вести нас за пределы канцерогенного страха и отравляю-

щего сомнения. Освободившись от страха, мы становим-

ся великими. Освободившись от сомнения, мы становимся

добродетельными. Величие влияет на внешнего человека.

Доброта вдохновляет внутреннего человека. Величие, не-

сомненно, в конечном счете достигает триумфа, но доброта

33