4. В опросы и ответы

Вопрос: Было ли у Бога намерение, чтобы каждый

бегал?

Шри Чинмой: Что касается Бога, не существует раз-

личия между Его сном и Его бегом. Даже во время сна Он

бежит очень быстро. И когда Он спит, Он знает, что бе-

жит. Что касается обычного человека, то это подругому.

Вы знаете, что бежите, только тогда, когда вы бежите. Но

когда вы спите, вы не чувствуете, что бежите, пока у вас нет

диковинных снов о том, что вы бежите быстрее самого быс-

трого. Но Бог, даже когда Он спит, знает, что Он бежит.

Для человеческого ума Бог сотворил две вещи: бег и сон.

Вы можете сказать, что уже исчерпали свою долю сна. Но

Бог говорит: «Поскольку ты порадовал Меня сном, порадуй

Меня также и бегом». Так что у Бога действительно было

намерение, чтобы каждый бегал. Бег означает скорость, и на

внутреннем плане, и на внешнем плане. Равновесие Бога —

это скорость, Покой Бога — это скорость. Каким образом

Он пойдет за пределы Своей Цели, если нет скорости? Как

может существовать превосхождение, если нет бега?

Вопрос: Действительно ли и деятельность, и меди-

тация составляют суть вашего учения?

Шри Чинмой: Наша философия не отвергает ни вне-

шней, ни внутренней жизни. Большинство людей отверга-

ют внутреннюю жизнь. Они чувствуют, что, пока они мо-

гут существовать на земле, внутренняя жизнь не является

важной. С другой стороны, некоторые думают, что внешняя

198

В нешний бег и внутренний бег

жизнь не является необходимой. Они чувствуют, что луч-

ше всего отправиться в Гималайские пещеры и вести уеди-

ненную жизнь, поскольку внешняя жизнь так болезненна

и полна недоразумений.

Мы не верим ни в жизнь уединения, ни в обычную че-

ловеческую жизнь — так называемую современную жизнь,

зависимую от машин, а не от внутренней реальности, души.

Мы стараемся синтезировать и гармонизировать внешнюю

жизнь и внутреннюю жизнь. Внешняя жизнь подобна пре-

красному цветку, а внутренняя жизнь — его аромат. Мы

не можем восхищаться цветком, если нет аромата. С другой

стороны, если нет цветка, откуда взяться аромату? Поэтому

внутренняя жизнь и внешняя жизнь должны идти рядом.

Тело подобно храму, а душа, или внутренняя реальность,

подобна алтарю внутри телахрама. Если у храма нет алта-

ря, то мы не можем восхищаться храмом. И если мы не со-

держим храм в хорошем состоянии, то как мы можем долж-

ным образом заботиться об алтаре? Нам нужно поддержи-

вать тело в форме, и этому значительно помогает бег. Если

мы физически в форме, то у нас будет больше вдохновения

вставать рано утром для медитации. Верно, вдохновение

медитировать приходит изнутри, но если мы здоровы, то

нам будет намного легче подниматься в пять или шесть ча-

сов для молитвы и медитации. Таким образом, внутренняя

жизнь получает помощь от внешней жизни. А если же мы

вдохновлены подниматься рано для медитации, то мы смо-

жем также выходить и бегать. Здесь мы видим, как внут-

ренняя жизнь помогает внешней жизни.

И внешний бег, и внутренний бег являются важными.

Марафон — это двадцать шесть миль. Давайте скажем, что

двадцать шесть миль — наша конечная цель. Когда мы толь-

ко начинаем бегать, мы не можем пробежать такую дистан-

цию. Но ежедневной тренировкой мы развиваем большую

199