- •4. Эллинистическая и римская философия.
- •5. Средневековая философия. Патристика.
- •6. Средневековая философия. Схоластика.
- •7. Арабо-мусульманская средневековая философия
- •8. Философия эпохи Возрождения
- •9.10.11. Философия Нового времени. Гносеология и проблема метода. Проблема субстанции. Социально-философская и антропологическая мысль.
- •12. Философия французского просвещения.
- •13. Классическая немецкая философия.
- •14. Философия марксизма
- •15. Неклассическая философия: философия жизни, интуитивизм
- •16. Позитивизм и его историческая эволюция
- •17. Постпозитивизм
- •Билет 21
- •Билет №22
- •Становление политической идеологии Московского царства. «Сказание о князьях Владимирских». Теория «Москва-третий Рим» инока Филофея (ок.1465 – ок.1542 гг.).
- •Философия г.С.Сковороды (1722 – 1794 гг.): метафизика, учение о познании, мистика сердца, учение о Боге и человеке, этические взгляды.
- •Идейные истоки западничества. Влияние классической немецкой философии. Историческое прошлое и судьба России. Идейная эволюция в.Г. Белинского (1811 – 1848 гг.).
- •27. Материалистическое и позитивистское направлениЯ в русской философии
- •28. Русская философия хх в.
- •29. Философское учение о бытии. Проблема определения бытия, структура бытия и его основные свойства
- •30. Философское учение о материи
- •31. Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Основные категории диалектики: мировоззренческий смысл
- •32. Основные законы диалектики, Их мировоззренческий и методологический смысл
- •33. Проблема происхождения и сущности сознания в философии: варианты постановки и решения. Природные и социальные истоки сознания
- •34. Сознание и бессознательное. Структура человеческой психики. Основные функции и элементы сознания. Сознание и язык
- •35. Познание как объект философского анализа. Познание в системе человеческой деятельности. Субъект и объект познания.
- •36. Чувственное познание и его основные
- •Формы. Рациональное (абстрактно-логическое)
- •Познание и его основные формы.
- •Иррациональные способы познания
- •37. Знание и его виды. Проблема истины в философии. Критерии истины
- •38. Научное познание: Эмпирический и теоретический уровни, их соотношение
- •39. Основные методы научного познания: типология и общая характеристика
- •40. Общество как предмет философского анализа
- •41. Основные сферы общественной жизни
- •42. Природа и общество
- •43. Культура и цивилизация
- •44. Проблема общественного прогресса
- •45. Проблема природы и сущности человека
- •46. Общество и техника
- •47. Смысл жизни – интегральная проблема антропологии и аксиологии. Проблема смерти и бессмертия в философии.
- •48. Свобода как категория философской антропологии
- •49. Моральные ценности в жизни личности и общества.
- •50. Роль личности в истории
- •51. Глобальные проблемы современности, их системный характер, структура и сущность
- •52. Философия и наука в решении глобальных проблем
32. Основные законы диалектики, Их мировоззренческий и методологический смысл
Закон (по Гегелю) - нечто постоянное, существенное в разнообразии явлений. Законы диалектики введены Гегелем.
1-й закон диалектики - переход количественных изменений в качественные
Показывает, в какой форме происходит переход от одного качества к другому, характеризует “механизм” развития.
Качество - внутренняя определённость предмета, явление, которое характеризует предмет или явление в целом, то, что отличает данный предмет от других. Качество определяется через свойства. Свойство - способность предмета соотноситься, взаимодействовать с другими предметами. Сами по себе свойства не существуют, только в отношении между предметами. Количество - внешняя, качество - внутренняя для бытия определённость. Единство качества и количества Гегель выражал в категории меры. Мера - единство качественной и количественной определённости предмета, показатель того, что одному и тому же качеству может соответствовать определённый диапазон количественных характеристик.
2-й закон диалектики - взаимопроникновения противоположностей
Отвечает на вопрос: почему происходит развитие ?
Основой всякого развития является борьба противоположных сторон того или иного процесса, явления. Тождество - категория равенства объектов. Противоположности - категория взаимоотношения сторон объектов или самих объектов, которые коренным образом отличаются друг от друга. Противоречие - это процесс взаимопроникновения и взаимоотрицания противоположностей.
Гегель подчёркивал существование связи и взаимодействия между противоположностями. Неразрывная связь противоположностей состоит в том, что одна существует только благодаря существованию другой и наоборот, по раздельности существовать им немыслимо, например, нельзя распилить магнит, чтобы в одной части остался южный полюс, а в другой - северный.
Противоположности находятся в состоянии непрерывного взаимодействия друг с другом, осуществляя переходы друг в друга. Такие взаимоотношения называются противоречиями. Противоречия, по Гегелю, являются внутренней основой развития мира. Развитие представляет собой процесс становления, обострения и разрешения противоречий.
3-й закон диалектики - отрицания отрицания
Отвечает на вопрос: куда направлено развитие ?
Всяческое отрицание означает уничтожение старого качества новым, переход из одного качественного состояния в другое. Отрицание не просто уничтожение, оно носит диалектический характер: отрицание состоит из трёх моментов: 1) преодоление старого, 2) преемственность в развитии, 3) утверждение нового.
Отрицание отрицания в двойном виде характеризует цикличность этого процесса. Главное в этой цикличности том, что в развитии осуществляется повторение прошлого, возвращение к исходному состоянию, но на принципиально иной качественной основе. Поэтому процесс развития носит поступательный характер. Поступательность и повторяемость придаёт процессу вид расширяющейся спирали. Каждая новая ступень богаче по своему содержанию, она включает всё лучшее предыдущих ступеней.
Законы диалектики не обладают абсолютностью, являясь лишь ступенью приближения к истине.