книги из ГПНТБ / Теоретические проблемы планомерной организации общественного производства

91

На основе коллективного производства все общественные по­ тенции производства (как потенции кооперации и разделения труда, науки ) становятся общими производительными силами членов общества, ß этом производстве осуществляется эконом ное, планомерное расходование совокупного общественного вре мени, его распределение между различными формами деятельно сти в соответствии о коллективными потребностями и коллек­ тивными целями. іЗ коллективном всеобщем труде достигается "истинная 1общность человека", а она и есть человеческая сущность"^.

Высшей формой деятельности начнется всеобщий труд как труд научный, когда он,как пишет К.Маркс, не просто совместный труд: "всеобщим трудом является 2всякий научный труд, всякое открытие, всякое изобретение"^. Это управляв щая всеми силами природы деятельность^ не стихийно сложив шаяся, зависшая от сил природы и подчиняющаяся ей деяталь ность. В этих условиях "накопление знаний и навыков", "накопление всеобщих производительных сил общественного мозга" является коллективным достоянием "союза свободных людей", и служит ра^итию унив^сальности их способностей и потребностей. Универсальность состоит в том,что каждый

индивид может свободно осуществить свои (а значит и обще­ ственные) потенции, выступить как непосредственный пред­ ставитель всеобщей трудовой деятельности, всеобщей произ­ водительной силы, всеобщего прогресса.

Сама научная деятельность перестает,на наш взгляд, быть профессией, уделом немногих,в ней слиты все формы проявления духовной деятельности, происходит не непосред­ ственное, а "духовное присвоение природы". В качестве глав­ ной основы производства и богатства, выступает присвоение общественным индивидом не опредмечѳнной в продукте деятель ности.а "его собственной всеобщей производительной силы,

1)К.Маркс, Ф.Энгельс,Соч.т.I, стр.447, т.3,стр.75.

2)К.Маркс, Ф.Эягельс, Соч.т.25, ч.І, стр.116.

92

его понимание природы и господство над ней", господс над всеми отношениями "социального оощения' Именно атом присвоении ооущдотнчяется всестороннее,свободное р витие человека как личности. Это такой труд, когда п дающая деятельность человека направлена на производст теоретического знания и на особое " производство" про водство самих отношений общения". Человек освобождаетс всех видов нетворческой деятельности. Как только он вел новое теоретическое знание и этот процесс или могут быть повторены, они моделируются и переносятся шину, человек передает быть частичным орудием, придат системы машин. Прсисхшдит разделение функций между че ком и машиной. За человеком остается только процесс ского, духовного освоения нового знания, а за систем шин вое нетворческие повторяющиеся операции. Научный тер труд приобретает и в сфере собственно материальн производства,как сфере непосредственного его приложения производству продукта. Однако,как пишет К.Марко, "если количественной стороны непосредственный труд сводится нее значительной доле" (это становится условием освобо ния труда, и превращения рабочего врем ни в свободн "то качественно он превращается в некоторый, хотя и мый, но второстепенный момент по отношению к всеобщему ному труду, но отношению к технологическому применению тествознания", а также "по отношению к той всеобщей п водительной силе, которая вырастает из общественного ра членения труда в совокупном проилводстве и вычтупает природный дар общественного труда (хотя и является и ческим продуктом"^

В этой ситуации исчезает категория "рабочего" вр ни как противопоставление "свободному" времени, труд ос ствляется как свободная деятельность осуществляемая во мени

1)См там же.стр.213

2)К.Маркс, *.Энгельс.Соч.т.46, ч.il.стр.207-208. а также см.стр.2І8;"неш Ьредственньій труд как таковой гырест быть оазисом прі извоцства".

3)К.Марко, Ф.Энільс. Соч.т.40. ,ч.П,стр.ІІ0.

93

Конечно, нельзя представлять сѳбе.что если труд является творческим, привлекательным, то в нем исчезает напряжение сил человека, его творческих способностей, и он превращает­ ся только в забаву и развлечение. "Действительно свободный труд", пишет К.Маркс, в любой форме его осущеотвления"прадставляет собой дьявольски серьезное дало, интенсивнейшее напряжение" \

Таким образом, при полном комм^.шзме труд как непо средственно общественный становится в-сеобщей формой дея­ тельности. Это уже такое состояние в развитии труда "вооб щѳ", когда труд в его всеобщности не требует для своего проявления, обособившейся от него общественной формы. Об­ щественная форма труда слита с его натуральным содержанием и потому все даішые выше определения труда характеризуют его конкретно исторически,как специфическую форму непо­ средственно общественной деятельности.

Результатом всеобщего труда, как непосредственно общественного, является потребительная стоимость,непосред­ ственно удовлетворяющая разнообразные потребности не толь­ ко в продуктах,но и самой деятельности союза свободных ин дивидов, которая также не нуждается в существовании какойлибо, обособившейся от нее общественной формы своего про­ явления. Общественная форма потребительной стоимости те­ перь непосредственно связана с ее натуральным содержанием и потому в этой слитности она л есть исторически конкрет­ ная специфическая форма продукта - непосредственно общест­ венная

Фонд жизненных средств как общеэкономическое содержа­ ние необходимого продукта в условиях рассматриваемого уровня обобществления труда - есть фонд всей совокупности полезных эффектов вновь приложенного труда, предналтченного удовлетворять разнообразные потребности союза свобод­ ных, всесторонне развитых индивидов,включая и потребности

1)К.Маркс, Ф.Энгельс.Соч.т.46, ч.II.стр.110.

2)Там же ИИт.ІЗ,с.497.

94

прогреоса воспроизводства.Теперь не только необходимо и прибавочное время затрат труда становится потребно работника, то есть превращается в необходимое.

К.Маркс определял необходимый продукт такого обществ фонд "совместного удовлетворения потребностей"^.

В этих условиях действительным богатством становится масса продуктов, а сам человек как личность и опре мерой богатства становится не рабочее, а свободное всесторонне развитых индивидов.

Из приведенных определений непосредственно общес ного труда следует,что признание общественной полезн труда осуществляется в самом форме деятельности (а предметной форме) и до начала процесса обмена резу этой деятельности. Это такая коллективная деятельнос которую труп каждого индивида включается непосредств как его неотъемлемая часть,как всеобщий труд. Таковы существует как в самой деятельности, так и в её п ке.^ Совершается он по заранее определенным параметр его полезном эффекте и нормам затрат общественного

1)Там же. Соч.т.19, с.17.

2)Это не самостоятельное производство отдельных лиц коллективное производство, и в нем имеет место не меновых стоимостей, а обмен деятельностей,которые опр ляются коллективными потребностями и целями,когда отд лица с самого начала непосредственно включаются в у "в коллективном мире продуктов". "На основе меновых мостей только обмен впервые полагает труд в качест общего труда. На предположенной же выше основе тру положен в качестве всеобщего труда до обмена, т.е. продуктов вообще не был бы той промежуточной опера торой опосредствовалось бы участие отдельного лица общем производстве. Опосредствование,естественно,должно иметь место" В этом случав сама предпосылка опосредс вана; т.е. предполагается "коллективное производство, коллективность как основа производства. Труд отдельно лица с самого начала выступает как общественный тр

(см.К.Маркс, Ф.Энгельс. Соч.,T.4ß,4.I, с.ІІЬ-116).

95

Таким образом, вся деятельность ассоциированных ин­ дивидов совершается под их непосредственным контролем и управлением,целесообразно,планомерно,с предвидением нѳ только ближайшего,но и наиболее отдаленного её эффекта,в

их общих интересах. Это означает,что иочеэает фетишистский характер деятельности, вытекающий исключительно из обосо­ бившейся от нее её общественной формы. И отношения людей по поводу производства продукта становятся уже в самой д тельности общественно определенными.

Так как весь коллективный труд общества затрачиваетс только в пределах, необходимых для удовлетворения универсаі ІШХ потребностей индивидов (включая и их общие потребности прогрессирующего воспроизводства), а его полезный эффект в любой сфере приложения безразличен к его общественной

форме, то это делает его весь общественно производитель­

1

ным ^.

Следует иметь в вицу,что обществешшй ,/д и продукт, охарактеризованные в специфических формах их проявления и взятые в чистом виде как непосредственно общественная фор ма и опосредованная (товарная), являются крайними опреде­ лениями, то есть противоречивыми и исключающими друг дру­ га формами. В то же время, определив непосредственно об­ ществешшй труд и продукт в самом общем и чистом виде, можем теперь перейти к рассмотрению этих категорий в усл виях социализма.

Развитие непосредственно общественного труда как высшей формы обмена деятельностью возможно только после победы социалистической революции. Для того,чтобы выяс­ нить специфические особенности социалистической формы труда и продукта, необходимо исходить не только из опре ления этих категорий в чистом виде (о чем речь шла выш

I ) Эти карактеристики непосредственно общественного труда и производства не меняют сути, но несколько дополняют те определения непосредственно общественного труда,ко­ торые нами выделялись в главе"Нѳпосре.цственно обществен­ ный труд при социализме" сб."Методологические проблемы экономической теории социализма? M.,"Экономика",1970г.

96

но и из таких условиі', которые можно получить,внача влекаясь ст конкрзтно исторических особенностей разви социализма в отдельных странах. И лишь затем,выявив ные тенденции развития социалистических форм труда и дукта,^ обобщая опыт строительства социализма в разн странах, можно конкретно управлять общественными про сами и строить хозяйственные отношения.

При свершении социалистической революции всеобщ труда (.как отношения непосредственно общественного т начинают реально развиваться в той мере, в какой во и развивается общенародная кооперация труда (как тру ассоциированного в масштабе всего общества). Возникае ассоциация как единый производящий субъект с опреде общей цели и ожидаемого результата труда до момент его продуктами. В ней труд планомерно,сознательно уп ся единым общенародным органом. В этих условиях тру ников не превращается в чужую .для них силу, все е венные факторы теперь не чужие, а свои, он осуществ под контролем не чужой,а своей воли. Как деятельно совершается калцым как для себя и носит характер чества, подчиняется сознательной дисциплине самих тру ся и материализуется не в чужом,а в их собственном

иполезном эффекте, которые создаются за счет всех данной кооперации и служат их общим интересам. В т тельности во всех формах ее проявления объективно

иразвиваются элементы научности, творчества. Эти мом труда с самого рождения социалистической кооперации общенародной, проникают во все её звенья. Централиз труда в общенародном масштабе становится необходимым вием развития , непосредственно общественного труда, общество только в этих условиях начинает работать обогащения (когда богатством является лишь материали ная в продукте масса труда), а раци развития самог века как личности.

97

Тот факт,что целью коллективного труда становятся непосредственные потребности его членов, потребности не только в получении материальных благ, но потребности в самой деятельности, "универсальные потребности" человека, меняет всю природу отношений между производителями этой кооперации*", іі этих условиях вещественные факторы труда как всенародное достояние не подлежат свободному обращению и потому не могут быть накоплены и сосредоточены в руках отдельных лиц, либо отдельных производственных коллекти­ вов, .для использования их вне интересов и без контроля с стороны общенародного органа кооперации труда.

Наличие системы производства с прочными кооператив­ ными связями между его крупными производственными звеньями, придает ассоциированный характер и индивидуальным рабочий силами" Это означает,что все они становятся лишь звеньями совокупной рабочей силы, выполняющими одну из ее подфункци что каждая индивидуальная рабочая сила может быть непосред ственно соединена .для процесса труда с принадлежащими кооп рации вещественными факторами труда, а также и то,что уча­ стие в общем труде становится условием присвоения работни­ ком своей доли необходимого продукта из общего фонда по­ требления. Для того,чтобы работнлк мог получить свою долю из общественного фонда потреоления, ему нет необходимости вступать в какой-либо товарный обмен своей рабочей силы н эту долю. Общество определяет потребности в различных вида специализированного труда и в соответствии с этим обеспечи­ вает планомерную подготовку всех трудовых ресурсов. Оно определяет та же и размер доли каждого члена кооперации в общенародном фонде потреоления. Таким образом,включение вещественных и личных факторов труда в непосредственный процесс производства осуществляется в интересах общества и под его непосредственным контролем.

I ) См.К.Маркс и Ф.Энгельс.Соч.,т.46, ч.І, с.476, где Маркс писал,что если с естественной природы производства сбросить буржуазную оболочку, то оно должно будет служить не вещес венному богатству {как своей цели), а человеку. Целью произ­ водства становится "полное выявление внутренней сущности человека",его способностей, его постоянное саморазвитие как

/см.стр.98/

98

Непосредственно общественный характер включения всех факторов труда в процесс их функционирования ст ся предпосылкой такого же характера и саѵіого процес Основные параметры затрат труда (в масштабе всего об и по отдельным звеньям его кооперации) на производств дукта координируются центральным органом общенародной рации в планово директивном порядке (задания по осно менклатуре, нормативы времени на ее производство по элементам труда, объему фонда возмещения затрат живог работниками всех звеньев кооперации и его долей в с вии с ваиратами труда отдельных работников определени мов фондов,обеспечивающих прогресс воппроизводства в м бе общества, определение границ рабочего дня .для все кооперации с учетом необходимости всеобщей занятости стигнутыми уровнем общественной производительной силы определение объема затрат труда в сфере услуг и об лезных эффектов, распределение условий труда, его резу и самой деятельности и т.д.). Непосредственно обществен характер труда проявляется и во всех других момента изводства , распределения, обмена, потреоления. Во всей стеме социалистического общества и в каждом отдельном звене имеются черты "коммунистического общества - един ного общества, где самобытное, и свободное развитие и перестает быть фразой, - это развитие обусловливается

1)продолжение, .'.'целостности", когда человек находится "абсолютном движении становления". А предметное бога во нужно только как разумное средство потребления обходимое для их производства средство производств

2)Этот момент был подчеркнут В.И.Лениным ,когда он что в этой кооперации все граждане становятся слу ми и рабочими одного всенародного,государственного "синдиката", теперь все общество будет одной конто

иодной фабрикой . См.В.И.Ленин.,Соч.т.JJ, с .101.