![](/user_photo/_userpic.png)
книги из ГПНТБ / Кузнецов, Б. Г. Этюды об Эйнштейне
.pdfнезаметно взгляд на механику как на основу физики был оставлен; это произошло потому, чтр приспособ ление механики к опытным фактам оказалось безна дежным» '.
Но, несмотря на дискредитацию механических мо делей эфира, последнему приписывалась скорость по отношению к погруженным в эфир телам. «Элект рические и магнитные „силы поля" рассматривались наравне со „смещениями“ как первичные величины, а пустое пространство считалось частным случаем диэлектрика. Носителем поля считалась материя (вещество), а не пространство. А это подразумевало, что носитель поля обладает свойством иметь ско рость, что, конечно, должно было быть справедливым и для „пустоты“ (эфир). Электродинамика движу щихся тел Герца всецело основана на этой принци пиальной установке».
Если эфир обладает скоростью по отношению к те лам и соответственно тела — по отношению к эфи ру, то тем самым эфир входит в картину мира как тело отсчета. Однако здесь классическая картина мира натолкнулась на неизбывное противоречие с фактами. Критерий «внешнего оправдания» был исходным при отказе от понятия скорости тел, отне сенной к эфиру, и от самого существования эфира.
Но здесь еще раз подтверждается гносеологиче ская схема Эйнштейна. Из опыта и только из него еще не следовала однозначным образом новая тео рия; результаты опыта Майкельсона могли быть объяснены искусственно, специально выдвинутыми гипотезами. Однако подобные гипотезы противоречи
ли■ |
критерию «внутреннего совершенства». |
|
А. Э й н шт е й н . |
Собр, ваучн. трудов, т, IV, |
|
стр. 271. |
|
30
Путь к общей теории относительности был не сколько иным. Здесь сразу же исходным критерием было «внутреннее совершенство». В этом отношении классическая физика во многом отступала от класси ческого идеала. Первое отступление состоит в про извольном выделении инерциальных систем из чис ла прочих, как единственных, где справедливы зако ны Ньютона.
Здесь мы подходим к так называемому принципу Маха, игравшему значительную роль в развитии об щей теории относительности.
Понятие абсолютного пространства было введено Ньютоном со ссылкой на центробежные силы и во обще силы инерции, возникающие в ускоренно дви жущихся материальных системах. Появление этих сил приписывается активному вмешательству прост ранства как такового в ход механических процессов.
Такое |
вмешательство |
нарушает пропорциональность |
|
силы и ускорения и |
выходит за |
пределы картины |
|
мира, |
в которой все |
объясняется |
взаимодействием |
тел. |
|
|
|
«С точки зрения чисто геометрического описания, все „жесткие" системы отсчета являются в логиче ском отношении равноправными. Однако уравнения механики (и уже первый закон Ньютона) справедли вы лишь в некоторых из этих систем отсчета, а имен но в „инерциальных“ системах, составляющих осо бый класс. При этом характер системы отсчета, как материального тела, оказывается несущественным. Необходимость брать именно инерциальную систему отсчета должна быть поэтому обусловлена чем-то
лежащим |
вне тех предметов |
(масс, расстояний), |
о которых |
идет речь в теории. |
В качестве такого |
определяющего обстоятельства Ньютон ввел понятие
31
„абсолютного пространства" как некоего вездесуще го активного участника всех механических процес сов» '.
Мах в своей «Механике» критиковал ньютоново понятие абсолютного пространства с позиций взаимо действия тел как единственной причины всего про исходящего в природе. Эйнштейн назвал такую кон цепцию принципом Маха. Согласно этому принципу, силы инерции не отличаются от других сил в том смысле, что они являются результатом взаимодейст вия тел. Соответственно, силы инерции не свидетель ствуют о каком-либо движении в абсолютном про странстве; они являются воздействиями со стороны других тел на данное тело.
Вскоре мы увидим, какие соображения заставили
Эйнштейна в конце концов не только |
усомниться |
в справедливости принципа Маха, но и |
отказаться |
от него. Но такой отказ был связан с дальнейшим от ходом от классических позиций и не реабилитировал ньютоново абсолютное пространство.
Другим недостатком «внутреннего совершенства» механики Ньютона и классической физики в целом была независимость законов движения, с одной сто
роны, и выражений |
для сил |
взаимодействия (т. |
е. |
для законов поля), с |
другой. |
классической физики |
|
Эйнштейн считал |
пороком |
||
тот факт, что форма |
потенциальной функции 1/г, |
оп |
ределяющей силы гравитационных и электрических взаимодействий, в сущности произвольна; она не вы текает из каких-либо предположений о структуре пространства. Эта функция — решение простейшего
' А. Э й н ш т е й н . Собр. научных трудов, т. IV,
стр. 268.
32
{инвариантного по отношению к вращениям) диффе ренциального уравнения Д ф = 0. Можно было бы думать поэтому, что функция 1/г определяется про странственной структурой и не является по своему виду произвольной. «Собственно говоря, это первый результат, который мог бы навести на мысль об от ходе от теории дальнодействия.
Однако развитие в этом направлении, — начатое Фарадеем, Максвеллом и Герцем, — наступило лишь позднее, под давлением опытных фактов» '.
Приведенные констатации служат исходными ло гическими пунктами для последовательных звеньев развития теории относительности. Устранение ука занных Эйнштейном недостатков классической физи ки приближает ее к классическому идеалу. Но вме сте с тем эти последовательные звенья подготавлива ли выход за пределы классического идеала.
4
С исторической точки зрения специальная теория от носительности была продолжением и завершением тенденции, о которой Эйнштейн говорил в приведен ной выдержке из автобиографии 1949 г. Электриче скому и магнитному полю приписывали механические свойства, его считали средой, которая, подобно погру женным в нее телам, может служить телом отсчета («носитель поля обладает свойствами иметь ско рость...» — характеризует этот взгляд Эйнштейн). Эйнштейн говорит далее, что бесплодность механиче-
1 А. Э й н ш т е й н . |
Собр. научных трудов, т. IV, |
стр. 269. |
|
2 В. Г. Кузнецов |
33 |
ских моделей эфира подготовила отказ от представ ления о ньютоновой механике как об основе физики. Действительно, эфир как механическая система — неподвижное тело, в котором распространяются уп ругие напряжения, —■ весьма естественным образом получает титул универсального тела отсчета и заме няет пустое абсолютное пространство Ньютона, не поколебав ньютоновой механики, включая классиче ское правило сложения скоростей. Предпосылкой отказа от признания всеобщности и точности этого правила и ньютоновой механики в целом было круше ние механических концепций эфира. Когда последняя механическая функция эфира — роль универсального тела отсчета — была у него отобрана, теория поля эмансипировалась от ньютоновой механики. При этом эфир вообще исчез из научной картины мира — указанная функция, гарантировавшая связь теории электромагнитного поля с ньютоновой механикой, была действительно последним raison d’être концеп ции эфира.
Механическая концепция эфира позволяла очень близко подойти к релятивистским преобразовани ям — соотношениям между координатами и време нем, измеренными в двух системах отсчета, которые указывает теория относительности, т. е. к лэренцовым преобразованиям. Но она не позволяла прибли зиться к подлинному физическому смыслу этих пре образований. В 1887 г. Фойгт написал статью о принципе Допплера, в которой свет определяется с домаксвелловых позиций, как механические колеба ния в упругой среде. Рассматривая волновые урав нения, описывающие такие колебания, Фойгт ставит вопрос о сохранении справедливости их при переходе от одной системы отсчета к другой, движущейся по
34
отношению к первой. По существу это вопрос о кова риантности волновых уравнений относительно лоренцовых преобразований (в явной форме этого понятия
у Фойгта нет).
Преобразования, найденные Фойгтом, удовлетво ряют требованию ковариантности волновых уравне ний. Близость этих преобразований к преобразовани ям Лоренца отнюдь не была связана с близостью фи зических концепций и с каким-либо предвосхищени ем теории относительности. В 1887 г. Фойгт опубли ковал работу о распространении света в движущихся средах \ где обсуждаются результаты опыта Майкельсона, но в ней нет и речи о трансформационных свойствах волновых уравнений.
В начале нашего столетия механические концеп ции эфира уже были значительно подорваны разви тием теории Максвелла. При этом наметились две тенденции, существенные для генезиса теории отно сительности.
Во-первых, внимание физиков и математиков кон центрировалось на проблеме ковариантности урав нений Максвелла, и эту проблему начали связывать с результатами опыта Майкельсона.
Во-вторых, движению тел в эфире стали приписы вать свойства, парадоксальные с классической точки зрения, противоречащие классическому представле нию о движении тел, отнесенном к другим телам. Однако до Эйнштейна ковариантность уравнений Максвелла не связывали с фундаментальными свой ствами движения, а неизменность скорости света при переходе от одной инерциальной системы к другой считали чисто феноменологической. Что же касается
1См. V o i g t . Gott. Nachrichten, 8, 1887, S. 177.
2* 35
поведения тел, движущихся в эфире, то это поведе ние объясняли взаимодействием тел и эфира, рисова ли гипотетическую динамическую схему такого вза имодействия и были далеки от чисто кинетической схемы взаимного движения тел, не совпадающей с классическим правилом сложения скоростей. Речь идет о концепциях Лоренца и Пуанкаре, высказан ных почти одновременно с теорией Эйнштейна.
В течение 90-х годов Лоренц неоднократно выска зывал гипотезу продольного сокращения размеров движущихся тел. Наиболее полное и законченное из ложение этой гипотезы было дано Лоренцом в 1904 г. в статье «Электромагнитные явления в системе, движущейся с любой скоростью, меньшей скорости света» '. Лоренц объясняет результаты опыта Майкельсона сокращением длины продольного плеча интерферометра. Соответствующее объяснение нахо дят результаты и других опытов, показавших посто янство скорости света в движущихся системах. Не изменность скорости света во взаимно смещающихся инерциальных системах оказывается феноменологи ческим результатом двух компенсирующих друг дру га эффектов движения интерферометра в эфире: за медления света относительно интерферометра и со кращения длины продольного плеча. Эфир как абсо лютное тело отсчета сохраняется, но движение, отне сенное к этому телу отсчета, не может быть обнару жено. Такой чисто феноменологический релятивизм открывает дорогу математической разработке поня тий, выражающих относительность движения. В этом
' H. A. |
L о г е n t z. «Proc. |
Acad. Sc.» Amsterdam, 190“!, |
|
6, |
809. |
См. перевод в |
сб. «Принцип относитель |
|
|
|
ности». М.— Л., 1935. стр. 16—48.
36
направлении Пуанкаре продвинулся очень далеко.
Присланная в июле 1905 г. в Rendicontl del Circolo dl Palermo статья Пуанкаре «О динамике электро на» 1 содержит разработанную концепцию инвариан тов четырехмерных координатных преобразований. Эта концепция опередила в некоторых отношениях не только математический аппарат статьи Эйнштейна «К электродинамике движущихся тел», посланной в Annalen der Physik за три недели до того, как Пуанкаре послал свою статью в Rendicontl. Она опе редила кое в чем даже работу Минковского. Но по собственно физическим представлениям Пуанкаре ушел недалеко от позиции Лоренца. Он сохранил эфир как абсолютное тело отсчета и рассматривал продольное сокращение масштабов как динамиче ский эффект, как результат взаимодействия движу щегося электрона с эфиром, вызывающего сокраще ние «истинных» продольных размеров покоящегося электрона.
Теория относительности Эйнштейна основана на субстанциальном понимании неизменности скорости света при переходе от одной инерциальной системы к другой. Ковариантность уравнений электродинами ки по отношению к преобразованиям Лоренца выра жает действительное отсутствие привилегированной системы отсчета и абсолютного тела отсчета — эфи ра. Последний не прячется от наблюдателя, а просто отсутствует. «Введение светоносного эфира,— пи шет Эйнштейн, — окажется при этом излишним, по скольку в предлагаемой теории не вводится „абсо
' Н. Р о i п с а г ё. |
Rendicontl del Circolo |
Mat. |
di Paler |
mo, 1906, XXI, p. |
129. См. перевод в |
сб. |
«Принцип |
относительности», стр. 51 — 129. |
|
|
37
лютно покоящееся пространство", наделенное особы ми свойствами, а также ни одной точке пустого
•пространства, в которой протекают электромагнит ные процессы, не приписывается какой-нибудь вектор скорости»
«Местное время» Лоренца получает теперь иной смысл. Каждое «местное время» равноправно с каж дым другим «местным временем» так же, как длина отрезка в данной системе равноправна с длиной от резка в иной инерциальной системе. Взаимный ха рактер лоренцова сокращения масштабов и ускоре ния времени означает, что относительность дви жения (пока лишь прямолинейного и равномерного) имеет объективный, субстанциальный характер.
Эйнштейн отказывается рассматривать лоренцово сокращение как динамический эффект и выводит его за пределы электродинамики в более широкую об ласть кинематических соотношений. Относительное движение тел и только оно одно объясняет различие пространственных масштабов и временных интерва лов, измеренных в системах отсчета и привязанных к движущимся телам.
Такой взгляд превращает принцип относительно сти из электродинамического принципа в принцип ме ханики. Это другая сторона распространения класси ческого принципа относительности Галилея — Ньюто на на оптические явления. Классический принцип становится универсальным, но теряет свою связь с преобразованиями Галилея; всеобщий характер те перь принадлежит преобразованиям, по отношению к которым ковариантны уравнения электродинамики.
1 А. Э й н ш т е й н . Собр. научных трудов, т. I. М.. «Наука», 1965, стр. 8.
38
Эйнштейн выводит их ковариантность не из специфи ческих динамических воздействий эфира на движу щиеся в эфире тела, а из общих пространственно-вре менных соотношений.
С этим связана оценка той роли, которую сыграла электродинамика в подготовке теории относительно сти. Исходный конфликт между опытом и классиче ской физикой созрел в электродинамике. Более того, всю историю классической электродинамики можно рассматривать как последовательное созревание та кого конфликта. И тем не менее теория относитель ности была создана Эйнштейном отнюдь не на базе электродинамики.
В 1955 г. Эйнштейн написал Зелигу, подготовляв шему его биографию:
«Если заглянуть в прошлое развития теории отно сительности, не будет сомнений в том, что в 1905 г. она созрела для своего появления. Лоренц уже знал, что уравнениям Максвелла соответствуют преобразо вания, названные потом его именем, а Пуанкаре углубил эту идею. Я был знаком с фундаментальной работой Лоренца, вышедшей в 1895 г., но поздней шей работы и связанного с ним исследования Пуан каре не знал. В этом смысле моя работа была само стоятельной. Новое в ней состояло в следующем. Лоренцовы преобразования выводились здесь не из электродинамики, а из общих соображений...» 1
Электродинамика должна была найти место в еди ной каузальной схеме мироздания. Она не укладыва лась в эту схему, и Эйнштейн пришел к новой схеме. Он пришел к последней не по пути частных перестро
1 С. S е е |
1i g. |
Albert Einstein. |
Zürich, |
Europa—Verlag. |
|
1960, |
S. |
116. |
K. 3 e л и г. |
Альберт |
Эйнштейн, M.. |
1964. |
стр. 60. |
|
|
|
39