Розділ V

ФІЛОСОФІЯ ГРИГОРІЯ СКОВОРОДИ

Логіка викладу:Етапи життєвого і творчого шляху Г. Сковороди. — Особливості стилю мислення. — Вихідні принципи філософської позиції Г. Сковороди. — Вчення про дві натури і три світи. — Концепція «сродної праці» і «нерівної рівності». — Принцип самопізнання. — Філософія серця. — Розуміння щастя. — Г. Сковорода як тип українського інтелігента.

Дискусійні питання

1. У літературі, присвяченій Г. Сковороді, його називали «харківським Діогеном», «українським Сократом»,«селянським просвітником», «містиком», «пантеїстом», «непослідовним матеріалістом». Які з цих визначень, на Вашу думку, відповідають сутності філософії Г. Сковороди, а які — ні? Обґрунтуйте свою позицію.

2. Як Ви вважаєте, чи мав рацію М. Шлемкевич, протиставляючи Сократаі Г. Сковороду?

3. Чим завдячує Г. Сковорода Києво-Могилянській академії? Що спільного і в чому відмінність поглядів Г.Сковороди та його вчителів — професорів Києво-Могилянської академії?

Філософський практикум

Завдання: проаналізуйте байку «Бджола та шершень» з циклу «Байки Харківські», у якій в образній формі розповідається про «сродну працю». Вкажіть, кого, на ваш погляд, уособлює Бджола, а кого — Шершень?

Висловіть власну думку — на якого з героїв байки ви хотіли б бути схожими?

Завдання: прочитайте передмову до праці «Вступні двері до християнської добронравності», в якій Г. Сковорода викладає власне розуміння щастя. Поміркуйте — чому, якщо «Немає солодшого для людини і немає потрібнішого, як щастя; немає і легшого за це», значна кількість людей у світі не відчуває себе щасливою?

Висловіть власну позицію:

• чи легко бути щасливим за «рецептом» Г. Сковороди;

• чи може людина бути щасливою у суспільстві, яке знаходиться у кризовому стані?

Завдання:ознайомтесь з уривками з першого життєпису Г. Сковороди, написаного його найближчим знайомим і учнем М. Ковалинським. Спираючись на знання філософської системи Г. Сковороди, з’ясуйте:

— наскільки узгоджувались між собою філософсько-світоглядні переконання Г. Сковороди та стиль його життя;

— чи мав Г. Сковорода підстави перед смертю сказати: «Світ ловив мене та не спіймав»?

Сформулюйте власну позицію:

— що у життєвому прикладі Г. Сковороди є гідним наслідування, а що— ні?

— чи слід взагалі філософу жити так само, як вчити, й вчити так само, як жити?

ДОДАТКОВА ЛІТЕРАТУРА

До розділу V. «Філософія Григорія Сковороди»

Багалій Д. І. Г. С. Сковорода: український мандрівний філософ. — К., 1992.

Білич А. Світогляд Г. С. Сковороди. — К., 1957.

Сковорода Григорій. Образ мислителя. — К., 1997.

Драч І., Кримський С. Б., Попович М. В. Григорій Сковорода. — К., 1994.

Іваньо І. Філософія і стиль мислення Г. Сковороди. — К., 1983.

Махновець Л. Григорій Сковорода: Біографія. — К., 1972.

Ніженець А. М. На зламі двох світів: Розвідка про Г. С. Сковороду і Харківський колегіум. — Х., 1970.

Петров В. Особа Сковороди // Філос. і соціол. думка. — 1996. — № 1—6.

Поліщук Ф. М. Григорій Сковорода. Життя і творчість. — К., 1978.

Попов П. М. Григорій Сковорда. Життя і творчість: Нарис. — К., 1960.

Редько М. Світогляд Г. С. Сковороди. — Львів, 1967.

Сковорода Григорій. Дослідження, розвідки, матеріали. — К., 1992.

Табачников И. А. Григорий Сковорода. — М., 1972.

Ушкалов І. В., Марченко О. В. Нариси з філософії Григорія Сковороди. — Х., 1993.

Шинкарук В. Проблеми філософської культури у творчості Г.С. Сковороди // Філос. і соціол. думка. — 1995. — № 1—2.

Філософія Григорія Сковороди. — К., 1972.

Чижевський Дм. Філософія Г.С. Сковороди. — Варшава, 1934.

Эрн В. Григорий Саввич Сковорода: Жизнь и учение. — М., 1912.

Hryhorij Savyc Skovoroda. An antholody of Critical articles. — Edmonton, Toronto, 1994.