- •§ 4. Методологические принципы анализа вещи
- •Глава 6. Проблема стиля в дизайне. Способы работы с историческим материалом
- •§ 1. Определения стиля § 2. Качества стиля в дизайне
- •§ 3. Способы работы с историческим материалом в дизайне
- •Глава 1. Необходимость и сущность дизайна. Социокультурные функции дизайна
- •§ 1. Определения дизайна
- •§ 2. Социокультурные функции дизайна
- •1. Функции в бытии, природе, материальном мире как таковом
- •2. Антропологические функции
- •3. Функции в системе культуры
- •Глава 2. Понятие вещи. Закономерности взаимодействия человека и вещи в культуре
- •§ 1. Понятие вещи. Объект, предмет, вещь
- •2. Трактовка вещи в работах м. Хайдеггера
- •§ 3. Генезис отношения человека к вещи
- •1. Связь законов создания вещи с уровнем развития человека. Вещь как "удвоение себя"
- •2. Тенденция индивидуализации восприятия вещей
- •§ 4. Методологические принципы анализа вещи
- •Глава 3. Вещь как проект. Принципы проектирования в дизайне
- •§ 1. Мера человека - точка отсчета в дизайн-проектировании. Критика теории "источника вдохновения" как начала вещи
- •§ 2. Особенности эстетического проектирования
- •§ 3. Дизайн-возможности упорядочивания мира
- •§ 4. Ориентиры проекта
- •§ 5. Проект и реализация: дизайн и искусство
- •§ 6. Проект как осознание смысла вещи в ее целостности. Образ и концепция
- •§ 7. Конкретность проекта
- •Глава 4. Понятие формы в философии дизайна
- •§1. Теоретическое представление о форме, основанное на учении Аристотеля
- •§2. Активность формы
- •Глава 5. Смысловая структура вещи
- •§ 1. Понятие смысл в философии дизайна
- •§ 2. Разработка идеи полисемантизма вещи
- •1. Смысловые аспекты вещи в современных теориях
- •2. Тело как первая вещь: в поисках смысла
- •§ 3. Систематизация смысловых уровней вещи
- •Глава 6. Проблема стиля в дизайне. Способы работы с историческим материалом
- •§ 1. Определения стиля
- •§ 3. Способы работы с историческим материалом в дизайне
Глава 5. Смысловая структура вещи
...Мир - это сетка, водоворот свойств, каждая вещь отсылает к другой, каждая вещь объясняет другую... Умберто Эко ...Пользоваться знаком - то же, что подавать знак. Или становиться знаком. Или просто - быть знаком. Людвик Флашен
§ 1. Понятие смысл в философии дизайна
В своих отношениях с миром человек ставит и достигает определенные цели. Для их достижения он искусственно создает и использует орудия и знаки. Последние могут совпадать друг с другом, поскольку орудия или, шире, вещи воздействуют в том числе на тех, кто их производит и тех, кто ими пользуется. Всякий чувственно-воспринимаемый предмет, помимо того, что он материализует функцию, может выступать в своем отношении с человеком как знак, сохраняя при этом качество "единичной материальной вещи" (М. М. Бахтин). То есть он несет информацию о самом себе и отсылает к другому предмету или явлению, обозначая их и не являясь им тождественным. Всякая востребованная вещь обладает не только материальным, но семиотико-информационным бытием. В процессе общения между людьми знак (предмет I, связанный с одними чувственными данными) и значение (чувственные данные, информация о предмете II) сливаются в органическое целое, образуя смысл того или иного предмета. Разными школами семиотиков понятие это трактуется по-разному. Не ставя задачи участия в дискуссии, мы придерживаемся трактовки, согласно которой "смысл" есть нечто, выступающее идеальным явлением по отношению к знаку и вместе с тем не сводимое к субъективным образным представлениям или эмоциям отдельного индивида (1). В зависимости от числа "отсылок" и обстоятельств восприятия смыслов одной и той же вещи может быть несколько. Важно только помнить, что вещь в культуре не существует автономно, до и вне человека, и всегда потенциально содержит в себе возможность интерпретации, а современный человек существует в состоянии толкования. В процессе бытия вещи на различных уровнях культуры, среди людей ей присваиваются разнообразные ценностные характеристики. Они не присутствуют в вещи в качестве объективных свойств, а выражают отношение к ней со стороны человека. Ситуация постмодернизма, приводящего к размыванию или утрате конвенциональных смыслов, обостряет процесс самостоятельного их поиска, индивидуального для каждого отдельного человека. Уровень проектирования в дизайне тем выше, чем отчетливее автор представляет себе смысловой потенциал своего продукта для данной группы, для данного потребителя. Напротив, слабый дизайн дает ассоциации и толкования, не предусмотренные создателем или хаотичные, путающие, пустые. Процесс осознания необходим и для профессионального представления о творческих методах, приемах, неслучайности инструментария, подбора тех или иных средств реализации замысла. Он важен и для полноты и подлинности взаимодействия с потребителем. "Закрытость" вещи, равно как ее чрезмерная "болтливость", приведут к отчуждению, пребыванию на стадии невостребованного в полной мере предмета.