24.Начало формирования российского абсолютизма. Специфические черты жизни общества времён Алексея Михайловича.

В исторической науке утвердилась характеристика XVII века как века переходного. В России своеобразие конкретно-исторических условий предопределило специфику российского абсолютизма. Главную роль сыграли внутренние и внешние факторы. Углубляется хозяйственная специализация районов; постепенно формируются устойчивые хозяйственные связи в отдельных регионах, к-е образуют устойчивую систему товарно-денежных отношений. Именно эта система получила название всероссийского рынка; развивается ярмарочная торговля, возникают имеющие всероссийское значение ярмарки — Макарьевская (близ Нижнего Новгорода), Ирбитская (на Урале), Свенская (неподалеку от Брянска), Архангельская, приобретают известность специализированные на торговле определенными товарами центры (зерно — Вологда, лен — Новгород, Псков и др.); появляются мануфактуры-относительно крупные предприятия, где существует разделение труда, хотя труд остается ручным. Крупнейшие мануфактуры ориентированы на военные нужды и нужды двора; государство принимает меры по защите российского производства от иностранных конкурентов (политика протекционизма). Особенностью российского абсолютизма является то, что в России проходило дальнейшее усиление крепостного права. Соборное уложение 1649 г. запретило переход крестьян, ввело бессрочный сыск беглых. Крепостное право получило юридическое оформление во всероссийском масштабе. На мануфактурах применялся труд приписанных к предприятиям крепостных. В этом обстоятельстве состоит важная особенность начавшегося в 17 в. перехода России к новому времени.         Много нового появилось в политической области. Смысл изменений заключался в постепенном формировании абсолютизма, переходе от сословно-представительной монархии к абсолютной. Первыми признаками абсолютизма в России были изменение роли Боярской Думы и сокращение Земского Собора. Неограниченный, самодержавный характер власти монарха. В новом титуле царя подчёркивалось божественное происхождение его власти. Идеологически закрепляется понимание царя-самодержца как воплощения государственного суверенитета, снижается значение Земских соборов, которые после 1653 г. вообще перестают собираться; изменяется состав и роль Боярской думы. Подавляющее большинство указов царя принимается теперь без «приговора» бояр, чьё место занимают беспородные дворяне и дьяки; расцветают приказы — органы центральной исполнительной власти, в которых складывается особый слой людей, выполняющих управленческие функции, - прообраз будущей бюрократии; учреждается Тайный приказ, находящийся под личным контролем царя и стоящий над всеми приказами, Боярской думой и другими органами власти. Особенностью российского абсолютизма было также отсутствие регулярной армии и финансовой системы. Армия состояла из дворянского ополчения, которое собиралось для каждой военной кампании и стрельцов, которые в мирное время занимались промыслом и торговлей. Финансы России не являли собой единую систему, сбор налогов находился в ведении разных приказов, как и их распределение. Становление абсолютизма происходит в основном в период царствования Алексея Михайловича,который был очень набожным человеком. Современники называют его "тишайшим", а век, в который он правил - "бунташным". Это во многом было связано с формированием абсолютизма, т.е. изменением как политической, так и социальной жизни страны. Социальные потрясенияXVIIв. вызваны были формированием нового класса. Соборное Уложение 1649г. завершило процесс формирования крепостной системы в стране. Крепостная система - это прикрепление к государству всех социальных структур российского общества. Бояре и дворяне были прикреплены обязательством государственной службы и землёй, реальным собственником которой продолжало оставаться государство. Первые социальные потрясения вызваны конкретной экономической политикой правительства Морозова. Оно вошло в историю под названием соляного бунта. Правительство ввело новые налоги на соль. Недовольные этим потребители и торговцы высказали свои пожелания правительству. Налоги отменили. Чтобы компенсировать потери, правительство урезало жалование служилым людям по прибору - стрельцам и пушкарям. В 1648г. начался Соляной бунт. Толпа предъявила царю ряд требований. Начались погромы боярских усадеб, царю удалось отстоять свояка Морозова (фактически руководил всей работой государственного аппарата), но Плещеева (глава Земского приказа) и Траханиотова толпа разорвала на части. В это время начались восстания в других городах. Самые крупные из них были восстания в Пскове и Новгороде, вызванные поставками хлеба в Швецию. Они были очень быстро подавлены правительством. Чтобы компенсировать потери от войн со Швецией и Польшей, правительство ввело медные деньги. Налоги нужно было платить серебром, а торговать - медью. Крестьяне просто перестали везти продовольствие в города. Медные деньги стали резко обесцениваться, недовольство народа вылилось в восстание. Выступление против медных денег в 1662г. было названо Медным бунтом. К царю в Коломенское пришла толпа с требованиями выдать неугодных народу бояр. Восстание жестоко подавили прибывшие стрельцы. Медные деньги пришлось изъять из-за полного расстройства финансовой системы. В 1666г. начались события, которые собственно и дали названиеXVIIв. как "бунташному". В 1667г. начались события, которые получили название крестьянской войны под предводительством казака Степана Разина. Русское правительство не желало в условиях войны с Речью Посполитой воевать и с Крымом, запретило казакам это делать. Это самое благодатное направление грабежа было закрыто для казаков, те устремились к Каспию и Закавказью. Разин, собрав 1тыс. казаков, захватил Астрахань, дошёл до Персии, захватил Дербент, Баку. Это был просто грабительский поход. Далее его походы можно назвать крестьянской войной. В 1670г. Степан Разин решил выступить против бояр-изменников. Он стал рассылать в различные районы страны т.н. "прелестные письма", в которых говорил, что выступает за царя против бояр-угнетателей. В 1670г. он решил идти в новый поход по Волге, вверх по течению - на север. Его отряд в 7тыс. человек подошёл к Царицыну. Жители города добровольно впустили Разина с отрядом, он в свою очередь ввёл казачье устройство в Царицыне (всех жителей распределили по десяткам и сотням, вместо воеводы назначил городового атамана). Из Астрахани против Степана Разина был направлен отряд стрельцов, однако они присоединился к Степану Разину. Так он беспрепятственно подошёл к Астрахани, жители сами отдали город в распоряжение казакам. На его сторону добровольно перешли Саратов и Самара. На подавление восстания было направлено гораздо больше человек, Разин потерпел поражение. Его выдали царским войскам свои казаки. Разина и многих участников походов казнили. Советские историки называли это крестьянской войной, но, так как крестьянство в этом почти не участвовало и антифеодальные лозунги появились лишь как вынужденная мера, сейчас это всё чаще называют восстанием. Войной можно назвать в том смысле, что в целом оно было направлено против существующей системы, а главным угнетаемым классом было крестьянство. Казачество попыталось свергнуть государственный порядок и утвердить своё правление.

Самым главным социальным движением 17 в. был т.н. церковный раскол - крупнейшее событие не только в церковной, но и в политической жизни России. 17 в. в Европе - век модернизации феодального общества. Эти перемены воздействовали и на русское общество. После Смуты в русской православной церкви накопилось много проблем. После падения Византии как государства, в Москву бежало много греческих монахов, которые естественно привезли с собой церковную литературу. С Украины пришло много священников, появились разночтения в христианской литературе. Большое влияние оказывал Запад. В 40е гг. в Москве сложился кружок ревнителей древнего благочестия. Выступили в том числе против проникновения светских начал в духовную жизнь. Выступили с программой исправления церковных книг и унификации церковных обрядов. Главную роль играли Новгородские митрополит Никон и протопоп Аввакум. Став патриархом, Никон взял за образец греческие книги. Собранный в 1652г. Церковный Собор одобрил нововведение. Члены кружка, выступившие против, были сосланы. Никона поддержал и царь. Сначала между царём и патриархом установились дружеские отношения. В отсутствие царя Никон фактически управлял. Но вскоре между ними произошёл раскол. Никон выступил с программой независимости и даже превосходстве духовной власти над светской. Скоро Церковный Собор низложил Никона и отправил в монастырь.В результате церковного раскола возникло новое социальное движение – старообрядчество. Старообрядцы выступали за чистоту древнерусской веры, сохранение книг и обрядов. Среди старообрядцев были представители практически всех социальных групп: бояре (Морозова), дворяне, стрельцы, крестьяне, посадники. Причиной такого глубокого раскола была сильная религиозность российского общества и быстрота проводимых Никоном реформ. Церковный Собор объявил проклятие всем старообрядцам, Начались казни еретиков. Старообрядцы целыми деревнями уходили на север или в Сибирь. Старообрядческое движение было своеобразной формой протеста и против абсолютной монархии, и против крепостнических порядков. Т. к. реформы Никона проходили вместе с закрепощением общества и установлением абсолютизма. Для составления нового уложения царь велел собрать в Москве представителей всех социальных групп. Уложение определяло все стороны общественной жизни: в политике – отношение к власти и царю, церковные отношения, земельные (операции с недвижимостью вотчин и поместий), семейные отношения, уголовное право. Предусматривалась особая охрана главы государства. Особую защиту получила церковь. Урегулирован порядок владения поместьями и несения поместной службы дворянами. Установлен бессрочный сыск беглых крестьян, торговля становилась привилегией лишь посадского населения. Главные события середины XVIIв. были связаны с русско-польскими отношениями, проблемой присоединения (воссоединения) Украины и России. Итоги внешней политикиXVIIв.: в результате войн с Польшей значительная часть земель с православным населением вошла в состав России; освоение Сибири и Дальнего Востока способствовало укреплению государственного аппарата и крепостного права. Уже вXVIIв. Россия вела войны за земли, никогда не входившие в состав древнерусского государства. Следовательно, на практике стала воплощаться идея о Московском государстве, как единственном защитнике православных славянских народов (предпосылки имперской внешней политики). Формирование абсолютизма в России опиралось не на успехи новых социальных слоев — буржуазии, а на специфические для России факторы: самодержавно-деспотические традиции, к-е восходят к временам монголо-татарского ига и эпохе борьбы за единство русских земель; необходимость держать в повиновении огромную территорию; соперничество боярской аристократии с дворянством и др.