23.«Смута» и её смысл в истории России.

В историч. лит-ре события начала 17 в. называют смутой. Этот кризис имеет схожие причины с кризисом 60-70х гг 16 в. (время опричнины). Это – самодержавие стремится к неограниченной власти, а ведущие социальные силы общества хотят тоже участвовать в управлении государством. Но в отличие от опричнины, стали активными не только верхи общества, аристократия, служилое дворянство, приказная бюрократия, но и другие группы. Историк Ключевский всесторонне разработал концепцию смуты и видел её причины в сложной социально-экономической обстановке к концу 16 в., которая усугубилась пресечением династии Рюриковичей. После смерти бездетного царя Фёдора (сына Ивана IV) воцарился Борис Годунов. Смута разделила общество на враждующие слои. Боярство, запуганное опричниной, было недовольно, что трон достался худородному Борису Годунову, к-й ещё и ещё и пытался править самовластно. Усиливался кризис феодального сословия: всё больше служилых людей, а фонд поместных земель резко сократился. Среди феодалов кризис: крупные переманивали крестьян у мелких. Тягловое население, к-е не доверяло Борису Годунову, всё более недовольно. Казачество, к-е стало значительной социальной силой, сопротивлялось попыткам власти подчинить казачьи земли. Личность Бориса Годунова историки рассматривают по-разному. Кто-то рисует его интриганом, кто-то талантливым политиком. В обстановке всеобщего недовольства, к-е усилилось голодными годами, упорнее становились слухи о чудесном спасении царевича Дмитрия – младшего сына Ивана Грозного от его последней жены Марии Нагой -, к-й погиб в Угличе в 1591 г. в 8 лет при загадочных обстоятельствах. Появляется Лжедмитрий. Традиционно считают, что это был беглый монах Григорий Отрепьев, возможно, его подготовило московское боярство, недовольное Годуновым. Он был представлен польскому двору и небольшим польским отрядом пришёл на Северную землю, где к нему присоединились недовольные Годуновым – казаки, крестьяне, мелкопоместные дворяне, стрельцы, холопы, просто искатели приключений. В 1605 г. Годунов умер, вместо него его 16-летний сын Фёдор. Царские войска перешли на сторону Лжедмитрия, царь Фёдор и его мать убиты, в июне Лжедмитрий въехал в Москву и венчался на царство. Его поддерживали разные слои, у к-х были разные интересы. Удовлетворяя желания одних, царь вызывал недовольство других. Чтобы заручится поддержкой дворянства, раздавал земли и деньги (их вскоре пришлось занимать у монастырей, духовенство обеспокоилось. К тому же слух о том, что Л. тайно принял католичество. Дары дворянам раздражали боярство. Л. нарушал старые русские обычаи. Возможно, когда умер Годунов, Л. боярам стал ненужен. Крестьяне надеялись, что Л. восстановит их право перехода от одного помещика к другому в Юрьев день. Но Л. не хотел раздражать дворян. В 1606 г. бояре-заговорщики убили Л., на его место один из организаторов заговора князь Василий Шуйский. Он не был избран Земным собором, его признали царём бояре-сторонники и одобрила толпа москвичей. При воцарении Шуйский в специальной крестоцеловальной записи сделал обещания, к-е возвращают нарушенную опричниной традицию совета царя с Боярской думой. Закончился 1ый период смуты, начался следущий. Пошли слухи о спасении ЛжедмитрияI. С Северной земли от имени спасшегося царя начал поход на Москву Иван Болотников (состав войска тот же, только ещё больше разбойников). Цель – свергнуть Шуйского и воцарить законного царя Лжедмитрия. Но отступили перед царскими войсками. Тут в Польше объявился тот, от чьего имени сражался Болотников. Л.IIподошёл к Москве и обосновался в селе Тушине, куда собирались недовольные Шуйским. Польский король СигизмундIII, убедившись, что тот не может взять Москву, решил вмешаться Поводом стало то, что Москва заключила союз со Швецией, в Польше была с ней в состоянии войны. Бояре-тушинцы заключили с Сигизмундом договор, что московским царём будет его сын Владислав, причём не должны ущемляться права русских и православной Церкви. Дворяне во главе с Захарием Ляпуновым свергли Шуйского, власть временно к Боярской думе. Чернь хотела на престол Лжедмитрия, и, опасаясь этого, бояре впустили польские войска. После убийства этого Л., смута стала национальной – борьба против польских интервентов. Внешняя опасность сделала главными национальные и религиозные интересы, к-е объединили. Поход во главе с князем Пожарским и Мининым освободил Москву от польского гарнизона. В 1613 г. Земский собор избрал на престол Михаила Романова, к-й устраивал разные слои общества. Последствия смуты: Ещё больше ослабила позиции боярства, это помогло позже ПетруIпроводить реформы по западному образцу; возвысила дворян, к-е получили новые поместья и возможности для окончательного закрепощения крестьян; экономические потрясения, много финансовых проблем, что вызвало закрепощение посадского и сельского населения; войны 17 в.; но у русских людей возникло чувство национального и религиозного единства, они стали осознавать, что управление государством – не только личное дело царя и его советников, и дело земское, русское общество ощутило возможность выбора монарха.