2. Анализ систем спартанского и афинского воспитания.

Спарта - военный лагерь, состояла из 5 отдельных посёлков.

Цель воспитания: подготовка воинов-рабовладельцев (заключалось в физическом развитии).

Идеал воина: сильный духом, физически развит, храбрый, смышленый, выносливый, скромный, послушный, ему незнакомо чувство симпатии, дружеская участливость, недостаток чуткости и гармонии, отчуждённость от художественных литературных произведений.

Общественное воспитание начиналось с первого дня жизни ребёнка. Если у новорожденного были физические недостатки, его сбрасывали в пропасть. Тотчас же купали в вине (его могут вынести только здоровые дети). До 7 лет придавалось особое значение его физическому развитию. Постель использовалась без одеяла, из сена и соломы. С 15 лет спали на тростнике, собранном без ножа. Дети ходили босиком. Спартанские женщины – лучшие няньки (не обращали внимания на капризы). После 7 лет мальчики воспитывались в специальных государственных учреждениях - агеллах - «школа послушания», упражнялись в искусстве повелевать и подчиняться. Спали в общественных бараках, ели за общественным столом. С 13 лет в школе проводились беседы нравственного содержания, чтобы отличать хорошее от плохого в форме вопросов и ответов, мальчики обучались письму, танцам, музыкальным инструментам, хоровому пению. Особое внимание уделялось охоте. С 14 они ежегодно подвергались общественным испытаниям – абонам (гимнастические, муссические (пение, игра на флейте) состязания в терпении и выносливости. Секли у алтаря Артемиды. В 18 юноша поступал в класс эфего, где обучатся военному делу. Крипция - военный поход молодёжи, наделённой правом тайного ночного убийства самого сильного раба. К 20 эрены получали полное вооружение, проводились уроки трезвости. Пьянство - единственный грех в Спарте. На глазах у эренов рабов заставляли напиваться до смерти, чтобы увидеть насколько отвратителен пьяница. К 30 годам юноша - полноправный гражданин. Воспитание женщин мало отличалось от воспитания мужчин.

Вывод: Спарта проделала образец общественного и военно-физического воспитания. Был осуществлён один из первых опытов огосударствления личности (воспитание в ведении государства).

Афины – полис (город-государство)

Цель Афинского государства: создать условия для разносторонне развитой личности.

Идеал: «совокупность добродетелей»: всесторонне развитая личность с развитым интеллектом и культом тела. Практику воспитания пронизывал принцип соревнования - агностика.

Система воспитания

До 7 лет ребёнок воспитывался в семье. Огромное внимание первоначально уделялось физическому

воспитанию. С 7 лет поступали в школу. Начальное образование давали частные платные школы:

1. Мусические:

а) Школа грамматиста (чтение, письмо, счёт, декламирование стихов)

б) Школа кифариста (музыка, пение, поэзия)

2. Гимнастические (палестры). Занимались развитием культуры тела – бег, прыжки, фехтование, метание дисков, копья.

Школы мусические и гимнастические можно было посещать одновременно.

З. Гимназии (философия, политика, литература, гимнастика). Можно было прослушать курс лекций Иосифа с 16-18 лет.

4. Эфебии (образование получали 18-20-летнис юноши). Здесь было военное и политическое воспитание.

Афинская программа воспитания предусматривала домашнее обучение для девушек

Вывод: Афины продемонстрировали миру систему всесторонне и гармоничной развитой личности. Здесь был выдвинут идеал воспитания свободной и творческой личности.