- •1. Эволюция государственного строя Древнего Египта
- •2. Возникновение государства в Месопотамии. Государственный строй древнего Вавилона
- •20В. До н.Э. – Древневавилонское царство.
- •3. Общая характеристика "Законов Хаммурапи". Правовое положение основных групп населения
- •Правовое положение основных групп населения.
- •4. Брачно-семейное право в "Законах Хаммурапи"
- •5. Регулирование имущественных отношений в "Законах Хаммурапи"
- •Наследство.
- •6. Преступление и наказание в "Законах Хаммурапи"
- •Особенная часть. Преступления.
- •2) Против собственности:
- •Наказания.
- •7. Возникновение государства в Древней Индии. Империя Маурьев
- •1 Этап – Индская цивилизация – 3 тыс.До н.Э.
- •2 Этап – Ведийский период – сер.2 – сер1 тыс.До н.Э.
- •4 Стадии жизни человека (мужа) – ашрамы:
- •3 Этап – Буддиский период – 5-2вв до н.Э.
- •4 Этап – классическая эпоха – 2в до н.Э. – 5 в.Н.Э.
- •8. Источники права в Древней Индии. Общая характеристика "Законов Ману" и "Артхашастры" Каутильи
- •9. Правовое положение основных групп населения в Древней Индии. Варны и касты
- •1) Брахманы (жрецы).
- •2) Кшатрии (воины).
- •3) Вайшьи (торговцы, ремесленники, крестьяне).
- •4) Шудры (слуги). Не рабы!!!
- •5) Рабы.
- •6) Неприкасаемые
- •10. Брачно-семейное право в "Законах Ману"
- •8 Форм брака:
- •Наследство.
- •11. Регулирование имущественных отношений в "Законах Ману"
- •Договорное право.
- •3) Договор имущественного найма, аренды
- •6) Договор товарищества, поручительства?
- •7) Д. Дарения
- •8) Д. Хранения
- •12. Преступления и наказания в "Законах Ману"
- •Общая часть
- •Особенная часть
- •2) Против личности (насилие):
- •3) Имущественные
- •4) Носящие х-р святотатства (по ах!)
- •5) Должностные
- •13. Происхождение и основные этапы развития Древнего Китая. Реформы Шан Яна в государстве Цинь
- •14. Влияние этико-политических учений конфуцианства и легизма на развитие основных институтов уголовного права древнего и средневекового Китая.
- •15. Возникновение государства в античном мире. Сущность античного полиса
- •16. Возникновение государства в древних Афинах. Реформы Солона и Клисфена
- •17. Механизм "Афинской демократии" в V в. До н.Э. Реформы Эфиальта и Перикла
- •18. Особенности общественного и государственного строя Спарты
- •19. Возникновение государства в Древнем Риме. Реформы Сервия Туллия
- •Римское общество
- •287Г до н.Э. – решения плебейских собраний по трибам (плебисциты) получили силу закона. Плебейские собрания стали обладать правом законодательной инициативы (Закон Гортензия!).
- •20. Государственной строй Древнего Рима в период республики
- •Магистратуры
- •21. Государственный строй Рима в период империи. Принципат и доминат
- •27Г до н.Э. – приход Октавиана Августа – отправная точка Римской империи.
- •2 Периода:
- •395Г. – Феодосий1 – окончательное разделение на Западную и Восточную империи.
- •22. Основные черты римского права древнейшего периода. История принятия и общая характеристика Законов XII таблиц
- •23. Правовое положение основных групп населения по Законам XII таблиц
- •1) Рабы.
- •3)Плебеи.
- •4)Патрон.
- •24. Права на вещи, обязательства из договоров и деликтов по Законам XII таблиц
- •2)Движимые и недвижимые
- •3)Вещи, находящиеся внутри гражданского оборота и вне гражданского оборота
- •3) Давность владения - (usucapio).
- •4)Простая передача.
- •5)Судебная уступка (in iure cessio).
- •1) По закону
- •2)По завещанию
- •1) Нексум и манципация.
- •2)Стипуляция.
- •25. Эволюция форм судебного процесса в Древнем Риме
- •1 Стадия (in iure).
- •2 Стадия (in iudicio).
- •26. Эволюция источников Древнего Рима на основных этапах его развития
- •1.Древнейший период.
- •2. Период республики.
- •3. Период империи.
- •27. Правовой статус физических лиц по Институциям Гая
- •1. Наибольшая.
- •2. Меньшая.
- •3. Наименьшая.
- •28. Основные черты брачно-семейного права в Древнем Риме
- •29. Институты вещного права в Институциях Гая. "Квиритская" и "бонитарная" собственность (in bonis)
- •30. Обязательства из договоров и деликтов в Институциях Гая
- •31. Основные черты римского права постклассического периода. Систематизация римского права при императоре Юстиниане в VI в. До н.Э.
- •32. Развитие основных институтов наследственного права в Древнем Риме
- •Общая характеристика средневекового государства в Западной Европе:
- •Основные черты средневекового права в Западной Европе:
- •Рецепция римского права
- •Особенная часть:
- •Классификация преступлений:
- •Система наказаний:
- •Уголовное право:
- •Общая характеристика Эклоги 726 г.
14. Влияние этико-политических учений конфуцианства и легизма на развитие основных институтов уголовного права древнего и средневекового Китая.
Конфуциансто.
Конфуций (Кун-цзы) - реальный человек в удельном княжестве Лу (6-5вв до н.э.)
Основная идея – идея гармонии как главного регулятора всеобщего косогониеского порядка, равновесия в мире, счастья людей. Гармония между природой и людьми, и среди людейповедение людей должно соответствовать добродетели и морали.
Скептически относится к праву (фа), главным регулятором отношений является мораль (ли).
Главная идея существования гармоничного общества – идея сяо – сыновней любви, почитания старших, а также вышестоящих на иерархической лестнице.
Учение о добродетели правителя. Теория патерналистического государства и права основана не на страхе, а на любви.
Чистое конфуцианство никогда не было государственной идеологией.
Легистское учение (фацзя), легизм (lex – закон).
Создано в период Чжаньго (5-3вв до н.э.)
Идеология тоталитарного общества, официально.
Отрицал религию, мораль, строило политическую теорию госу.управления на чисто рациональной и бесчеловечной основе.
Главный идеолог – Шан Ян (4в до н.э.) отстаивал абсолютную власть правителя, который с помощью строго установленного, не подлежащего обсуждению закона определяет всю жизнь подданных, людей порочных и слабых от природы, не имеющих сами по себе ни ценности, ни чести, ни достоинства.
Идея бесполезности и невозможности существования людей вне рамок жесточайших наказаний, исходили из обязательности превентивных мер и коллективной ответственности, отказывались признавать наличие какой-либо связи между мерой наказания и тяжестью содеянного преступления. Жестоко карать – даже за малейшее нарушение приказов государя.
Своеобразное «равенство» перед законом всех подданных (включая аристократию)лишить знать, чиновничество привилегийукрепление центральной власти (отсюда связь жестокости наказаний, их неотвратимости с развитием преступлений против гос-ва).
Стравливание людей. Постоянный милитаристический курс.
Вторая половина 3в до н.э. – обострение противоборства двух идеологий, когда легизм в его крайней становится гос.идеологией. Преследование и расправа с конфуцианистами, уничтожение их книг и тд.
С утверждением династии Хань – ортодоксальное ханьское конфуцианство (синтез конфуцианства и легизма). Норма закона защищала норму морали.
Доминирующая идея идеологии – конфуцианская идея иерархических, субординационных связей между людьми, не только «правитель – подданный», но и «муж-жена», «старший родственник – младший родственник», «начальник-подчиненный», «дееспособный-недееспособный член общества»достигается за счет соблюдения ли.
Также как и в легизме – все члены общества равны перед законом (но это не означало равенства друг перед другом).
Признавая обязательность наказаний для всех совершивших преступлений, исходили из того, что наказание за одно и то же преступление для разных людей при разных обстоятельствах не должно быть одинаковым.
Не отвергало ни закона, ни строгих наказаний. Хорошее в человеке должно выявляться и культивироваться путем морального воздействия, плохое – сдерживаться и пресекаться наказаниеммораль и право совпадали.
Мораль задавала стереотип поведения, право с помощью наказаний запрещало от него уклониться.
Нормы морали должны насаждаться силой, строгой карой законаформулы ортодоксального конфуцианства:
-там, где не достает ли, следует применять фа;
-то, что наказуемо по фа, не может быть дозволено по ли;
-то, то позволено по ли, не может быть наказуемо по фа.
Гуманизация наказаний.
«10 зол» - наиболее тяжкие деяния. Приговоры только осенью и зимой (?), но за «10 зол» - регулярно.
Умысел восстания против императора, разрушение храма, святотатства (1или2?)
«великое непокорство» - бунты, восстания, сепаратизм
«великая непочтительность» - измена, заговор, переход на сторону врагов, бегство из осажденного города
«непочтительность, непокорство» - преступления против близких родственников
«несправедливость, порочность» - убийство в 1 семье 3 человек, расчленение, колдовство
«выражение великого непочтения» - продажа предметов культа или императора, оплошность при приготовлении ему еды, оплошность в его адрес
«выражение сыновней непочтительности» – плохое содержание близких родственников, клевета на них, вступление в брак во время траура, неношение траурной одежды
«несогласие, разногласие» - умысел убить или продать в рабство близкого родственника, избиение женой мужа, донос на родственников старшего поколения
«несправедливость, неправедность» - убийство командира, начальника, учителя-наставника
Кровосмешение
Первые 3 – против государства и религии, последние 4 – против семьи, устоев.