6) Неприкасаемые

находились на низшей ступени социальной лестницы (чандалы, шванчи, изгои). Отношения с ними четко регламентировались в шастрах: место жительства должно быть вне селения, пища им должна подаваться в разбитой посуде.

представители варн не должны с ними контактировать.

10. Брачно-семейное право в "Законах Ману"

Семья большая, неразделенная, включала несколько поколений. Патриархальный характер. Семейные отношения регулировались преимущественно правовыми обычаями и религиозными нормами. Глава семьи отвечал за правонарушения домочадцев и обязан был обеспечить их доставку в суд.

Брачный возраст: ж-12, м-16 лет.

8 Форм брака:

-брахма

-дайва

-арша

-праджапатья

-асура

-гандхарва

-ракшаса

-пайчаша (самая презренная)

Первые 6 – соответствуют дхарме брахмана, последние 4 – кшатриев, для вайшьи и шудры – те же 4, кроме ракшасы.

Мудрецы признают предписанными для брахмана 4 первые, ракшасу – для кшатрия, асура – для вайшьи и шудры.

Пайчаша и асура – не соответствуют дхарме и никогда не должны быть совершаемы.

Браки между варнами – порицались. Правило «пратиломы» - запрет браков, когда жена выше по соц. положению. Правило «ануломы» - мужчина выше по соц.положению, допускались.

Выдать дочь замуж – одна из самых важных дхарм отца ( малолетние браки. Женщины не могли молиться за души усопших). Говорилось, что разумному отцу не следует брать даже незначительного вознаграждения за дочь (иначе продавец потомства).

Брак признавался священным и нерасторжимым для женщины. Были запрещены вторичные браки вдов. Дети, рожденные в другом браке, не признавались. Жена не освобождалась ни в случае ее продажи, ни оставления мужем, ни даже в случае его смерти (обряд самосожжения «сати»). Жена должна была почитать мужа даже «распутного, чуждого добродетели». Зависела сначала от отца, мужа, сына. Имущественные права были ограничены (обладала стридханой – собственность замужней женщины). Ее приданное поступало во власть мужа. Муж мог продать жену в рабство или заложить за долги. Женщина занимала приниженное подчиненное положение. Но не была полностью бесправна. Находилась на правах младших членов семьи. Высоко почиталась женщина-мать.

По АК более либеральный х-р норм. Допускался уход жены от мужа (если он оставил ее без средств к существованию в силу его длительного отсутствия), а также развод по взаимному согласию. Допускались вторичные браки вдов, были упорядочены браки несовершеннолетних.

Развод. Для мужа развод был относительно свободным, особенно если жена была «порочна»: бесплодна, груба с мужем, страдала тяжкой болезнью, не рождала детей или рождала только девочек. В качестве альтернативы муж мог привести в дом другую жену.

Брак вдовца разрешен.

Наследство.

Основывалось на представлении об общности имущества. Допускалось только наследование по закону.

Все сыновья дваждырожденных от равных по варне жен – получают равную долю. Родители и братья наследуют только тогда, когда у наследодателя нет сыновей. При отсутствии наследников – имущество царю (но только не брахманов). Стридхана – после смерти матери – сыновьям (даже если жив муж). Мужу – если нет детей (по брахме, дайве, арше, грандхарве и праджапатье). По другим формам – ее родителям (если нет детей).

Не имеют права на долю наследства: женщины, изгои, калеки, слабоумные и немые. Дочери получают приданное.