9. Одоевский – родоначальник детской научно-худ.Лит-ры в россии. Сказка «городок в табакерке», ее художественное своеобразие.

В.Ф.Одоевский (1803—1869) - философ, писатель-сказочник, автор мистиче­ских повестей и рассказов, талантливый музыкант. Творчество Одоевского как писателя принадлежит к русской романтической прозе 30-х гг 19 в – повести «последний квартет бетховена», «княжна зизи» и др. В детскую литературу Одоевский вошел как создатель великолепных «Сказок дедушки Иринея» (дедушка Ириней — «детский» псевдоним писателя). В 1833 году увидели свет его «Пестрые сказки с красным слов­цом». В них рассказчик Ириней Модестович Гомозейка (таким псев­донимом Одоевский подписал это свое произведение) преподно­сил читателям в аллегорической форме то или иное нравоучение. В 1833 году Одоевский предпринимает издание альманаха «Детская книжка для воскресных дней», где звучат его мысли о воспитании: он помеща­ет здесь не только художественные произведения, но и большой раздел образовательного характера, в который входят научно-по­пулярные статьи и описания различных опытов, поделок, игр.

Одоевский о задачах детской литературы:

1. О. главной задачей считал: «Привести в движение орудие мышления ребенка».

2. О. делит детей на проснувшихся и непроснувшихся. Непроснувшихся детей ничего не интересует, и задача писателя, найти что-то, что могло приучить ребенка к целенаправленному получению знаний. Дети проснувшиеся полны интереса к жизни, но часто их интересы разбросаны, и задача писателя, понять, в какое русло нужно направить способности и силы ребенка.

3. Детская литература нужна и проснувшимся, и непроснувшимся, и задача этих книг – пробудить интерес к ним и к знаниям.

«Городок в табакерке» (1834) — первый совершенный образец художественно-познавательной сказки для детей. Одоевский считает, что задачи детск лит-ры: привести в движение орудие мышления ребенка. Поэтому он начинает создавать произведения, которое заставляло думать, делать определенные выводы. В этой сказке он через сон ребенка преломляет научный материал. Отец подарил мальчику музыкальный ящик, где были ворота, башенки, домики и где играла музыка. Отец открыл крышку и показал механизм табакерки. Когда Миша уснул он увидел чудесный город и интересных жителей. Он познакомился с мальчиками-колокольчиками. Миша увидел, что жизнь у них не простая; целый день играют. Возле колокольчиков находятся дядьки-молоточки, которые по ним постоянно бьют. Потом увидел валик, который лежит на диване в халате, вертится и приводит все в движение. Но самая главная – царевна-пружинка. Миша нажал на её – и город умер. Миша проснулся и понял механизм табакерки.

Так через фантастический сон ребенка, Одоевский показывает сложный научный материал и проводит мысль о социальном порядке. Принцип устройства муз. ящика напоминает сложную систему соц. иерархии, в которой всё связано между собой. Стоило Мише испортить пружинку – как город умер. Россия была монархическим государством, во главе которого стоял монарх (царь). Т.о. царь – фигура, которую нужно уважать, беречь.

Эты сказка была 1ой настоящей научно-фантастич сказкой в научной ДЛ. Эта сказка осуществляла пед принцип Одоевского: обучать на опыте, учить наблюдать, делать выводы, проверять себя. И Одоевский решил эту задачу блестяще. Обучение на конкретном опыте, связь обучения с реально­стью — один из педагогических принципов Одоевского.