21. Противоп-ие добра и зла, красоты и безобразия в «сказке о жабе и розе» гаршина (сопоставить со сказкой «соловей и роза» о.Уальда и «ромашка» андерсена»).

Жаба и роза представляют собой две противоположности: ужасное и прекрасное. Ленивая и отвратительная жаба с ее ненавистью ко всему высокому и красивому, и роза как воплощение добра и радости, являют собой пример вечной борьбы двух противоположностей – добра и зла. Это видно из того, как автор подбирает эпитеты к описанию каждой героини. С розой связано все прекрасное, возвышенное, одухотворенное. Жаба же олицетворяет проявление низменных человеческих качеств: лень, глупость, жадность, ярость. По представлению автора сказки, зло никогда не сможет победить добро, а красота, как внешняя, так и внутренняя, спасут наш наполненный различными человеческими недостатками мир. Несмотря на то, что в конце произведения и роза, и любящий цветы мальчик умирают, но их уход вызывает хоть и печальные и немного светлые чувства у читателей, так как они оба любили прекрасное. К тому же, смерть цветка принесла последнюю радость умирающему ребенку, она скрасила последние минуты его жизни. И сама роза была рада, что погибла, совершая добро, больше всего она боялась принять смерть от мерзкой жабы, ненавидящей ее всем своим нутром. И уже только за это мы можем быть благодарны прекрасному и благородному цветку. Таким образом, эта короткая сказка учит читателей стремиться к прекрасному и доброму, игнорировать и избегать зло во всех его проявлениях, быть красивыми не только снаружи, но и, прежде всего, в душе. Смысл жизни самого прекрасного существа — быть утешени­ем для страждущего. В сказке «Соловей и роза» отражены размышления Уайльда о соотношении добра, пользы и красоты. Главный герой – Соловей также способен к самопожертвованию, он отдал свою жизнь ради чужой любви. Очень грустная история «Ромашка» Андерсена рассказывает о красивом полевом цветке, который радовался жизни и солнышку. Но вот однажды его выкопали вместе с небольшим кусочком земли и положили в клетку к птичке. Ромашка жалела жаворонка в неволе, но тот вскоре погиб от жажды, а цветочек просто выкинули...

22. Идея хвастовства, самолюбия и тщеславия в сказке в. М. Гаршина «лягушка-путешественница» (срав. С басней и. А. Крылова «ворона и лисица»)

Впервые «Лягушка-путешественница» была издана в детском журнале «Родник». Сюжетная линия «Лягушки — путешественницы» Гаршина проста. Жила была Лягушка в своем болоте долго и счастливо, и прожила бы еще столько же, если бы не была умной, любопытной и хвастливой. С ней случилось целое приключение, когда ее пруд посетили улетающие на юг утки. Именно от них она узнала о чудных теплых краях, где водится много мошек и комаров. И тогда Лягушка придумала очень умный способ путешествия на утках, чем удивила и восхитила. Самолюбие Лягушки торжествовало! Она действительно умна, и у нее целая стая поклонников. Утки согласились на просьбу Лягушки взять ее с собой, чтобы лететь с ними в теплые страны. И все, возможно, закончилось бы лучшими условиями жизни для Лягушки, если бы не ее хвастливость. Хорошо еще, что Лягушка осталась жива, а не разбилась о дорогу. Но даже оставшись в живых, опыт для Лягушки не был показательным. Тут хороша поговорка «Горбатого могила исправит». Сказка не очень длинная, а язык изложения прост и красочен. Бесценный опыт Лягушки показывает как порою опасно быть хвастливыми. И как важно не уступать своим некоторым отрицательным чертам характера и сиюминутным желаниям. Лягушка изначально знала, что успех гениально придуманного ею мероприятия зависит целиком от молчания уток и ее самой. Но когда вокруг все стали восхищаться умом уток, что не соответствовало действительности, она снести не смогла. Она закричала во всю глотку правду, но ее никто так и не услышал. В результате та же жизнь, но в другом подобном родному, болоте и бесконечное хвастливое кваканье о своем уме. Подобного рода хвастовство можно часто наблюдать в детях. Говорить, что хвастать плохо и некрасиво, не то, чтобы глупо, скорее детям это не понятно. Для них это простой набор слов. А вот когда есть наглядный пример в виде Лягушки, да еще и с предположительным трагичным концом — это очень ярко впечатляет. Дети отлично понимают чувства Лягушки, и тут же видят ее со стороны. В данной ситуации они сами выступают в роли воспитателя. Басня «Ворона и Лисица» Крылова была впервые напечатана в литературном журнале «Драматический вестник» в 1908 году. Однако сюжет, взятый за ее основу, известен с давних времен. Глупая ворона и льстивая лисица то и дело появляются в литературе у различных народов. Во всех подобных произведениях прослеживается одна и та же мораль, показывающая всю низость лести и недалекий ум человека, который ее ценит. Басня «Ворона и Лисица» Крылова выгодно отличается как раз тем, что в ней порицается не сам льстец, а тот, кто верит его словам. Именно поэтому Ворона лишается всего, тогда как Лисица заработала свой «кусочек сыра».