Arkhangelskiy_A_Gumanitarnaya_politika_M_2006
.pdfТак вот, почти никто (кроме авторов доку ментального фильма, показанного по «Рос сии») не использовал гайдаровское выраже ние «подавление мятежа». Всюду, даже если журналисты занимали, казалось бы, подчерк нуто нейтральную позицию, звучало слово «расстрел». Иногда в сочетании со словом «парламент». Что совершенно естественно и абсолютно понятно, когда смотришь ис креннюю глупость пафосного Евгения Кири ченко. Что абсолютно непонятно, когда слу шаешь внятную речь других телеведущих.
Слова имеют не только значение. Они име ют и звучание. Столь же осмысленное, сколь и собственно словарный смысл. Нельзя быть нейтральным, объективным, незаинтересо ванным наблюдателем — и называть события 1993 года расстрелом. Потому что сказать «расстрел» — значит уже занять жесткую од нозначную позицию, дать оценку, закрепить восприятие, вынести моральный приговор ельцинистам. Даже если ты при этом наивно полагаешь, будто просто используешь расхо жее слово и сохраняешь полную политиче скую неангажированность.
Почему? Потому что представляешь одну из противоборствующих сторон в виде рас стрельной команды, смершевцев от современ ной политики. А другую — в роли жертвен ных агнцев, которых заклали злобные
28о
вампиры, сосущие кровь христианнейшего младенца Хасбулатова.
Более того, произнести слово «мятеж» — значит взять за точку событийного отсчета на силие агрессивной толпы, которую осознанно вооружили лидеры Верховного Совета. А слово «расстрел» сразу и безнадежно смещает хроно логическую рамку, фокусирует внимание не на причине, а на следствии, объявляя именно его — причиной. Как будто 4-му октября не предшествовало 2-е и 3-е. Как будто танки стреляли по Белому дому не в самом финале исторической драмы, на излете ее. Как будто этой стрельбе не предшествовали погромные и вполне кровавые атаки на мэрию и Останкино.
Определить суть происходившего как рас стрел — значит убрать погромы в историче скую тень, превратить итог — в исток.
Что же останется в подкорке у россиян, пропустивших сквозь свое сознание поток рассуждений о событиях 3-4 октября? Информа ционно — ничего не останется. Конкретные суждения забудутся. Доводы оппонентов рав но потеряют актуальность. Картинки из доку ментальных фильмов выцветут. А вот словес ные стереотипы — сохранятся. Вместе с ними закрепится соответствующий код восприятия.
Расстрел. Расстрел. Расстрел.
Приходится без устали повторять говорли вым, но гуманитарно нечутким либералам:
281
борьба за слова такая же серьезная и ответст венная борьба, как и любая другая. А может, стократ важнее. За годы, прошедшие после пе рестройки, мы позволили опозорить такие ключевые слова русского языка, как «память», «патриотизм», «демократия», нивелировали слово «свобода», а теперь вот резко усилили слово «расстрел». Стоит ли удивляться, что ули ца безъязыкая корчится под чужую музыку?
В одном интервью умный публицист Про ханов, чью газету «День» закрыли как раз во время октябрьских событий 1993 года, язви тельно заметил: сторонники Ельцина словно устыдились своей победы, ничего не написа ли о ней — ни стихов, ни романов, ни сценари ев, ни пьес. А проигравшие тогда — выиграли последующую войну на информационном по ле. В том числе игру — языковую.
Язык их — враг наш. А что делать, если наш собственный язык безмолвствует?
7 октября
Возвращение
Русский писатель Георгий Владимов умер в Германии. Но похоронить себя завещал в России. Вчера его тело было доставлено само летом в Москву; прямо из аэропорта гроб при везли в подмосковное Переделкино, где ко гда-то был поселок писателей.
282
Здесь же, в знаменитом переделкинском храме, прошло отпевание; здесь же, на не ме нее знаменитом переделкинском кладбище, состоялись похороны. Теперь рядом с давни ми литературными могилами — Борис Пас тернак, Корней Чуковский — и свежими лите ратурными могилами — Семен Липкин, Юрий Давыдов — появилась еще одна.
Народу на похоронах было немного. Почти столько же, сколько телекамер. Что понятно: информационное поле — местность пересе ченная, здесь ни одно статусное имя не остает ся без внимания. А писатели и читатели нико гда не утверждали, что новости их профессия. Кто случайно узнал в последний момент, тот сорвался с места и приехал. Андрей Битов, че та Вознесенских, Юрий Черниченко, Юрий Кублановский, Евгений Сидоров, старые «новомирцы», нынешние «знаменцы»...
Впрочем, о похоронах Пастернака в 1960 го ду тоже никто официально не сообщал, одна ко ж прибыли тысячи и тысячи. Россияне лю бят говорить о себе в третьем лице: они ценить умеют только мертвых. Но теперь и мертвых ценим не всегда. Автор «Верного Руслана» и романа «Генерал и его армия» дол жен был служить предметом национальной гордости. В нормальной культурной, социаль ной и политической ситуации, при здоровом состоянии умов каждый его шаг служил бы
283
предметом общественного внимания. Тем бо лее шаг последний. А у нас регулярное появ ление в той же самой переделкинской церкви авторитетного солнцевского предпринимате ля Сергея Михайлова порождает куда более массовый интерес публики, чем прощание с большим русским писателем. И настоящим авторитетом — в ином смысле.
Но ничего, зато толчеи не было. Было — тихое прощание, молчаливое расставание. Так бывает, когда прощаются с близким чело веком, и прощаются, увы, навсегда.
25 октября
Программка-максимум
Вот она, та самая иркутская программка, обреченная на выброс, но ставшая вдруг исто рическим документом.
«Школа публичной политики. Иркутская область. Программа семинара «Власть, бизнес, общество». Суббота, 25 октября, 11.30-13.00. Сессия «Значение и роль бизнеса в формирова нии «открытого общества». Ходорковский Ми хаил Борисович».
Выступление не состоялось. Сначала объ явили, что Ходорковский задерживается; за тем пришло сообщение о его аресте. Вот тебе, бабушка, власть; вот тебе, дедушка, бизнес; вот тебе, внученька, общество — кушай. Ка
284
вычки, в которые несостоявшиися докладчик взял выражение «открытое общество», вдруг обрели зловещий смысл. Взять общество в ка вычки — все равно что взять его инициаторов под стражу. Как знал, как чувствовал.
Но вот что интересно. Предполагалось, что во время выступления Ходорковского в зале бу дут присутствовать все три составляющие пред ложенной формулы — и власть, и бизнес, и об щество. Но представителей администрации области в зале не было. С самого начала. До ка ких бы то ни было вестей об аресте. Тоже — как чувствовали, как знали. А может, попросту бы ли предупреждены? Те же околоадминистративные деятели, кого предупредить не сочли нужным, в кулуарах обменивались репликами: не пора ли поскорей отсюда линять? И линяли.
Так что с властью в России все по-прежнему. Как десять, двадцать, пятьдесят лет назад, так и ныне: номенклатурные привычки неизживаемы.
С бизнесом все куда сложнее. Деловые лю ди, которые вообще-то ходят под местной вла стью, как под маленьким языческим богом, после вести о «принудительном задержании» основного докладчика должны были насторо житься. Еще несколько лет назад их бы как ветром сдуло с нехорошего семинара. Тем более что в региональные акционерные обще ства уже начали приходить прокурорские с интересными взаимовыгодными предложе
285
ниями. Вы нам — контрольный пакет, мы вам — пакт о ненападении. (Спасибо доблест ной столичной прокуратуре.) Но — пара докс — бизнесмены в зале остались. И не про сто осторожно слушали, а более чем активно участвовали. Глаза боялись, мозги работали.
Стало быть, здесь, в этой сфере, произо шли необратимые перемены. И чем глубже власть увязает в прошлом, тем настойчивей региональный бизнес продвигается в буду щее. Соглашаясь ради этого нести некоторые риски. Пока в основном, к счастью, мораль ные. Но от морали до денег один шаг.
Самое же отрадное — это то, как реагиро вали на происходящее представители общест ва, его многочисленных институтов, включая молодых политиков городского и районного уровня. Ступор, неизбежно наступивший после драматического новосибирского извес тия, был очень быстро преодолен. Ни по строения по стойке «смирно» (доперестроеч ный вариант), ни митинговой истерики (вариант перестроечный) не было; была го товность сохранять деловое спокойствие во преки всему. Исчезли главные условия то тального авторитаризма; пропал страх, исчезла растерянность, стушевалась паника.
А это значит, что красивая метафора, часто повторяемая ныне, — в октябре 2003-го про изошло то, о чем мечтали организаторы ок
286
тябрьского мятежа в 1993-м, — не работает. Да, внешние признаки ползучего переворота имеются. Но за эти десять лет общество успело набрать в легкие воздух; оно ныряет сейчас в ледяную воду, имея достаточный запас кисло рода, чтобы пережить, перетерпеть очередное историческое бедствие. За эти десять лет в ма лый и средний бизнес успели прийти люди са мостоятельно мыслящие и не чрезмерно роб кие. И «крупняк» заинтересовался ими.
А вот власть за десять лет не успела отре шиться от прежних привычек. И вновь запуска ет политический бумеранг, который рано или поздно обрушится на ее же голову. Прав Ходор ковский по существу или не прав, должно было государство объявлять ему войну или не долж но, сейчас уже никакого значения не имеет. По тому что в этой войне пришлось опираться на силы и структуры, которые на самом деле бес сильны и бесструктурны. Ты опираешься на них, они расползаются под тобой. И образуют засасывающую воронку. В которую их прошлое пытается утянуть наше настоящее.
Но настоящее — не утягивается. У него по ка нет достаточной возможности самозащиты, но зато есть уже приемлемая энергия сопро тивления. Стоило побывать в эти смутные дни в Иркутске, чтобы еще раз убедиться в этом.
Иркутск—Москва, 28 октября
287
А НУ-КА отними
Обсуждая причины решений, принимаемых политической элитой, мы учитываем множест во обстоятельств. Реальный расклад экономи ческих сил, интересы властных группировок, взаимодействие с Западом, кадровый потенци ал, даже личные обиды. Одного во внимание не принимаем: опыт детства и юности. А зря. То гда-то все и закладывалось. Из той давней точ ки протягивается нынешняя прямая линия.
Ельцинская саблезубая политика зависела от военной надежды на немыслимую победу и от послевоенной привычки строить все с нуля не меньше, чем от реалий 90-х. Нужно проры ваться. Если завтра в поход. Сегодня рано, завтра поздно... По-иному мыслило следую щее политическое поколение, которое фор мировалось в 60-е. Нынешние сорокалетние и чуть старше. Наша генерация.
Одни провели детство и отрочество в ГДР, вместе с военными родителями; после гэдээровской вылизанности им было тошно видеть замызганный советский быт. Зато в радость слышать шестидесятнические песни свободо любия. И когда пришла пора, они смело, в ногу, шагнули в контрреволюцию. И до сих пор ша гают. Другим несомненная теплота, берложная скученность этого быта была не в тягость, по скольку дарила чувство коммунальной соли
288
дарности. А последующий жизненный практи кум — неважно, гэдээровский, чешский или венгерский — лишь уточнял и рационализиро вал изначальное чувство. Надо, чтоб все было как у нас, но при этом как у них. Носители это го сознания тоже шли в контрреволюцию. Но не так смело и не так в ногу. И с другой конеч ной целью. Чтобы вернуть контрреволюции из начальную чистоту революционного пафоса.
Понять психологию людей, ныне прини мающих решения, можно, лишь зная, как они живут сейчас и чем они жили раньше. В ту зо лотую пору, когда формируется характер и складывается подсознание. Какие конфеты ело это поколение? Какие песни слушало? Ка кие фильмы смотрело? С чем у него ассоции руется представление о сладком и восторжен ном, с чем — о запретном и подлом?
Можем судить по собственному опыту. Лучшие конфеты для хороших мальчиков на зывались просто и незамысловато: «А ну-ка отними» и «Мишка на Севере». Были, правда, еще «Белочка» и «Трюфель», но они достава лись нехорошим мальчикам из обеспеченных торговых семей. Которые разбазаривают на родное достояние. Лучшими «нашими» филь мами были «Майор Вихрь», «Щит и меч», «Мертвый сезон» и «Неуловимые мстители»; лучшим «ихним» — «Фантомас». Лучшие пес ни, звучавшие в эфире постоянно, — «Хотят
289