- •История россии с древнейших времен до середины XIII века
- •Пояснительная записка
- •Программа курса «История России с древнейших времен до середины XIII в.»
- •Восточные славяне в древности
- •Киевская Русь IX - начала XII вв.
- •Русские земли в начале XII - первой половине XIII вв.
- •Борьба народов Восточной Европы с завоевателями в XIII в.
- •Планы семинарских занятий
- •Тема 1. Восточные славяне VI-IX вв. (2 часа)
- •Тема 2. Образование и развитие русского раннефеодального государства (8 часов)
- •Тема 3. Социально-экономический строй киевской руси (по «русской правде») (4 часа)
- •Тема 4. Русские земли в XII - первой половине XIII в. (4 часа)
- •Тема 5. Борьба народов восточной европы за независимость в XIII в. (4 часа)
- •Задания для самостоятельной работы
- •3.1. Темы аннотированных библиографий
- •Методические указания
- •3.2. Вопросы к коллоквиуму «Положение социальных групп населения Киевской Руси»
- •3.3. Тематика контрольных работ для студентов-заочников
- •Методические указания
- •Литература
- •4. 1. Обязательная учебная и научная литература
- •4.2. Хрестоматии, практикумы, сборники документов
- •4.3. Дополнительная научная литература
- •4.4. Художественная литература
- •5. Список экзаменационных вопросов
- •Словарь терминов и понятий
- •Бортничество - собирание меда диких пчел.
- •Весь - союз финно-угорских племен, живших в Приладожье и Белозерье.
- •Вирник - сборщик вир.
- •Господа – Совет бояр в древнем Новгороде
- •Даждьбог (Дажбог) - в славянской языческой религии бог солнца и небесного огня.
- •Печенеги - союз тюркских и сарматских кочевых племен, переселившихся в X в. Из заволжских в причерноморские степи, совершавших до середины XI в. Постоянные набеги на русские земли.
- •Пруссы – группа балтийских племен, населявших до XIII в. Южное побережье Балтийского моря, уничтоженное тевтонскими рыцарями.
- •Рожаницы (Роженицы) – в славянской языческой религии женские божества, покровительницы рода, семьи, домашнего очага.
- •Русин – житель южной части Киевской Руси.
- •Сварог - в славянской языческой религии бог неба. Северяне - союз восточнославянских племен, живших в бассейне рек Десна, Сейм, Сула, к северо-востоку от Киева
- •Скифы – общее название нескольких союз племен индо-иранского происхождения, живших в Северном Причерноморье в середине I тыс. До н.Э. - середине I тыс. Н.Э.
- •Трехполье – земледельческий севооборот с чередованием озимых и яровых посевов, пара на примерно равных полях.
- •Холопы – социальная категория населения Древней Руси, близкая по статусу к рабам.
- •Челядь - социальная категория населения Древней Руси, близкая по статусу к полным рабам; в широком смысле зависимое население вообще.
- •7. Хронологическая таблица
- •8. Хрестоматия Прокопий Кесарийский. О славянах и антах
- •Примечания
- •Маврикий стратег о древних славянах
- •Ибн-русте. Об обычаях и образе жизни славян
- •Ибн-фадлан о руссах
- •Примечания
- •Восточнославянские племена и их соседи (По «повести временных лет»)
- •Легенда о призвании варягов в новгород
- •Поход олега на константинополь
- •Выбор владимиром христианства
- •Осада корсуня владимиром и крещение руси
- •Крещение киевлян
- •Борьба ярослава и святополка
- •Восстание 1024 года в Суздальской земле
- •Киевское восстание 1068 г.
- •Восстание 1113 г. В Киеве
- •Русская правда
- •25. Борть – дупло дерева или отрубленной его части (колода) для сбора меда диких пчел
- •Любечский съезд 1097 г.
- •Княжеские села
- •Примечание
- •Поучение владимира мономаха
- •Примечание
- •Заговор галицких бояр против князя владимира
- •Князь даниил Галицкий и бояре
- •Примечания
- •Поход батыя на русь
- •Падение киева
- •Примечания
- •Невская битва
- •О шести храбрых мужах
- •Ледовое побоище
- •Хроника Ливонии
- •Содержание
Примечания
1. Див - птица удот, а также чудовище, дивовище.
2. Ортма – покрывало.
Япончица – накидка, плащ.
Кожух – зимняя одежда, подбитая мехом и крытая какими-либо тканями.
Резана – денежная единица, равная 1/ 50 гривны.
Поход батыя на русь
(По Никоновской летописи)
Никоновская летопись– летописный сводXVIв. Названа по принадлежности одного из списков патриарху Никону. Ценна тем, что содержит тексты из несохранившихся летописей периода раздробленности.
В 1237 году. В ту зиму пришли из восточных стран лесом на Рязанскую землю безбожные татары с царем Батыем. Придя, они сначала остановились станом у Онузы (1), взяли и сожгли ее. Оттуда они отправили своих послов - женщину-чародейку и двух мужей с нею - к Рязанским князьям, требуя у них десятины - от князей и людей, доспехами и конями. Не пустив послов в город, Рязанские князья - Юрий Игоревич и его брат Олег, а также Муромские и Пронские князья выступили против татар к Воронежу (2). Князья ответили: «Когда нас не будет, то все будет ваше» ... Рязанские князья послали ко князю Юрию Владимирскому с просьбою, чтобы он прислал помощь или сам пришел. Но Юрий не пошел, не послушал просьбы Рязанских князей; он хотел сам особо дать бой татарам.
Рязанские, Муромские и Пронские князья выступили против безбожных и вступили с ними в бой, и была сеча, зла, и одолели безбожные измаильтяне (3), а князья бежали каждый в свой город. А татары, рассвирепев, начали воевать больше всего рязанскую землю, с великою яростью; разбивали города, убивали людей, жгли и брали в плен. 6 декабря пришли окаянные иноплеменники под стольный град Рязань, обступили град стольный 6 декабря и огородили его острогом. А рязанские князья затворились в городе с людьми, бились крепко и изнемогли. В тот же месяц, 21[-го] татары взяли город Рязань, весь сожгли, убили князя Юрия Игоревича, его княгиню , перебили других князей, а мужчин, женщин, детей, похватали, одних рассекали мечами, других убивали стрелами и бросали в огонь; а некоторых, схватив, связывали, взрезывали грудь и вынимали желчь. Татары предали огню много святых церквей, пожгли монастыри и села и забрали их имущество.
Потом татары пошли на Коломну, великий князь Юрий Игоревич послал против них из Владимира своего сына князя Всеволода; с ним пошел со своим войском князь Роман Игоревич Рязанский. А своего воеводу Еремея Глебовича великий князь Юрий послал вперед со сторожевым отрядом. Они сошлись со Всеволодом и Романам Игоревичем у Коломны. Там окружили их татары. Была очень упорная битва, русских отогнали к надолбам (4). И убили там князя Романа Игоревича Рязанского, а у Всеволода Юрьевича убили его воеводу Еремея Глебовича и перебили много других мужей. А князь Всеволод с небольшой дружиной прибежал во Владимир.
Татары подошли к Москве. Придя, они взяли Москву и убили воеводу Филиппа Нянька, а сына великого князя Юрия, Владимира, взяли; всех людей от стариков до младенцев перебили, некоторых увели в плен и ушли, забрав много имущества.
Великий князь, Юрий Всеволодович, услышав об этом... оставил вместо себя во Владимире вместе с владыкою князей Всеволода и Мстислава и своего воеводу Петра Ослядюковича, а сам пошел за Волгу со своими племянниками - Васильком Константиновичем, Всеволодом Константиновичем и Владимиром Константиновичем. Они стали станом на (реке) Сити. Великий князь ждал к себе своих братьев - князя Ярослава Всеволодовича и князя Святослава Всеволодовича с их воинами и сам начал собирать войско, а воеводою назначил Жирослава Михайловича.
В это время. 3 февраля, во вторник... татары пришли к Владимиру. Владимирцы со своими князьями и воеводою Петром Ослядюковичем затворились в городе. Татары подошли к Золотым воротам, ведя с собою княжича Владимира, сына великого князя Юрия Всеволодовича и спрашивали: «В городе ли великий князь Юрий?» А владимирцы начали в них стрелять. Они же сказали: «Не стреляйте!». И, подойдя совсем близко к воротам, показывали владимирцам княжича их Владимира, сына Юрьева, и спрашивали: «Узнаете ли вашего княжича?» А он был уныл лицом и изнемог от бедствий и лишений. Всеволод и Мстислав стояли на Золотых воротах и узнали своего брата Владимира. О, жалостно и слез достойно видеть так брата! Всеволод и Мстислав со своими боярами и все горожане плакали, глядя на Владимира. А татары отошли от Золотых ворот, объехали весь город, рассматривая его, и раскинули стан на Зременах перед Золотыми воротами и около всего города; и было их очень много...
Устроив свой стан около Владимира, татары пошли и взяли город Суздаль... Они привели множество пленных в свой стан, пришли к Владимиру в субботу на масленице и принялись с утра до вечера строить леса, к устанавливать пороки (5) и к ночи обнесли тыном весь город. На утро князья, владыка Митрофан, воевода Петр Ослядюкович, все бояре и люди увидели, что городу их быть взяту, и заплакали великим плачем... На следующий день, в масленичное воскресенье, 8 февраля, в день святого мученика Федора Стратилата, в первом часу дня татары приступили со всех сторон к городу и начали бить по городу пороками, а в середину города сыпались издалека божьим попущением громадные камни, как бы дождь среди города; и в городе оказалось множество мертвых людей, и напал на всех страх и трепет великий. Татары пробили стену у Золотых ворот, также и от Лыбеди у Орининых ворот и у Медяных, от Клязьмы у Волжских ворот и в других местах, разбили весь город, насыпали внутрь камней и по примету вошли в город со стороны Золотых ворот, также и от Лыбеди в Оринины ворота, и в Медяные, от Клязьмы в Волжские и, разбив в других местах город, вошли отовсюду в него, как демоны. До обеда они взяли новый город и весь предали огню; и убили там князя Всеволода с братом, множество бояр и людей, а прочие князья и все люди бежали в средний город. А владыка Митрофан и великая княгиня со своими сыновьями и дочерьми, снохами, внучатами, боярами, боярынями и многими людьми бежали в церковь, затворили церковные врата, взошли в церкви на хоры (6) и заперлись. Татары взяли и этот город, стали искать князей и княгиню и узнали, что они в церкви... Татары выбили церковные двери и перебили тех, кто был в церкви и сопротивлялся. И начали допрашивать о князьях и княгине и узнали, что они на хорах. И стали обманом говорить им, чтобы они все сошли с хор. Но они их не послушали. Татары натащили много дерева в церковь и зажгли возле церкви. Бывшие на хорах с молитвою и благодарением предали души свои господу; были сожжены огнем и причислены к лику мучеников. А святую церковь татары разграбили и ободрали чудотворную икону самой богоматери.
Оттуда татары пошли на великого князя Юрия, а другие пошли к Ростову, третьи к Ярославлю и взяли его; иные пошли на Волгу и на Городец и попленили все по Волге до Галича Мерского. Некоторые пошли к Переяславлю, взяли и этот город, а людей перебили. А оттуда попленили всю страну и много городов: Юрьев, Дмитров, Волок, Тверь, где убили также и сына Ярослава; и не было места до Торжка, где бы ни воевали татары. А в Ростовской и Суздальской земле за один февраль взяли 14 городов, помимо слобод и погостов.
Уже в исходе февраля к великому князю Юрию Всеволодовичу, его брату Святославу Всеволодовичу, племянникам - Васильку Константиновичу, Всеволоду Константиновичу и Владимиру Константиновичу - пришел вестник с известием, что город Владимир взят, епископ, великая княгиня, князья и все люди сожжены, а некоторые перебиты. «А твоего старшего сына Всеволода с братьями убили вне города и идут к тебе»... Юрий ждал своего брата Ярослава, и не было его. И князь приказал своему воеводе укреплять людей и готовиться к бою и послал храброго мужа Дорофея Семеновича с тремя тысячами мужей разведать о татарах. А он чуть отошел и возвратился с такими словами: «Господин князь! Уже обошли нас татары». Услышав это, князь Юрий с братом Святославом и племянниками своими - Васильком, Всеволодом и Владимиром - и со своими мужами сели на коней и пошли против поганых. Великий князь Юрий Всеволодович начал ставить полки, как вдруг внезапно приспели на Сить татары против князя Юрия. Князь Юрий забыл о всякой печали и пошел к ним. Сошлись полки, и была крупная битва и злая сеча; кровь лилась, как вода. Божьим попущением татары победили русских князей. Был убит тогда великий князь Владимирский Юрий Всеволодович и многие его воеводы и бояре, и было перебито воинство его…
Хрестоматия по истории СССР. Под ред. В.И. Лебедева. Т.1. М., 1949. С.136.
Примечания
Онуза – какой-то населенный пункт, возможно, на территории современной Тамбовской области.
Имеется в виду река Воронеж.
Измаильтяне (исмаильтяне) – христианское название арабов, ведших, по Библии, происхождение от сына Авраама Исмаила; в широком смысле применялось ко всем мусульманским народам.
Надолбы – полевые укрепления в виде врытых в землю заостренных кольев.
Пороки – стенобитные орудия.
Хоры – верхняя открытая галерея, балкон в парадном зале церкви.