- •История россии с древнейших времен до середины XIII века
- •Пояснительная записка
- •Программа курса «История России с древнейших времен до середины XIII в.»
- •Восточные славяне в древности
- •Киевская Русь IX - начала XII вв.
- •Русские земли в начале XII - первой половине XIII вв.
- •Борьба народов Восточной Европы с завоевателями в XIII в.
- •Планы семинарских занятий
- •Тема 1. Восточные славяне VI-IX вв. (2 часа)
- •Тема 2. Образование и развитие русского раннефеодального государства (8 часов)
- •Тема 3. Социально-экономический строй киевской руси (по «русской правде») (4 часа)
- •Тема 4. Русские земли в XII - первой половине XIII в. (4 часа)
- •Тема 5. Борьба народов восточной европы за независимость в XIII в. (4 часа)
- •Задания для самостоятельной работы
- •3.1. Темы аннотированных библиографий
- •Методические указания
- •3.2. Вопросы к коллоквиуму «Положение социальных групп населения Киевской Руси»
- •3.3. Тематика контрольных работ для студентов-заочников
- •Методические указания
- •Литература
- •4. 1. Обязательная учебная и научная литература
- •4.2. Хрестоматии, практикумы, сборники документов
- •4.3. Дополнительная научная литература
- •4.4. Художественная литература
- •5. Список экзаменационных вопросов
- •Словарь терминов и понятий
- •Бортничество - собирание меда диких пчел.
- •Весь - союз финно-угорских племен, живших в Приладожье и Белозерье.
- •Вирник - сборщик вир.
- •Господа – Совет бояр в древнем Новгороде
- •Даждьбог (Дажбог) - в славянской языческой религии бог солнца и небесного огня.
- •Печенеги - союз тюркских и сарматских кочевых племен, переселившихся в X в. Из заволжских в причерноморские степи, совершавших до середины XI в. Постоянные набеги на русские земли.
- •Пруссы – группа балтийских племен, населявших до XIII в. Южное побережье Балтийского моря, уничтоженное тевтонскими рыцарями.
- •Рожаницы (Роженицы) – в славянской языческой религии женские божества, покровительницы рода, семьи, домашнего очага.
- •Русин – житель южной части Киевской Руси.
- •Сварог - в славянской языческой религии бог неба. Северяне - союз восточнославянских племен, живших в бассейне рек Десна, Сейм, Сула, к северо-востоку от Киева
- •Скифы – общее название нескольких союз племен индо-иранского происхождения, живших в Северном Причерноморье в середине I тыс. До н.Э. - середине I тыс. Н.Э.
- •Трехполье – земледельческий севооборот с чередованием озимых и яровых посевов, пара на примерно равных полях.
- •Холопы – социальная категория населения Древней Руси, близкая по статусу к рабам.
- •Челядь - социальная категория населения Древней Руси, близкая по статусу к полным рабам; в широком смысле зависимое население вообще.
- •7. Хронологическая таблица
- •8. Хрестоматия Прокопий Кесарийский. О славянах и антах
- •Примечания
- •Маврикий стратег о древних славянах
- •Ибн-русте. Об обычаях и образе жизни славян
- •Ибн-фадлан о руссах
- •Примечания
- •Восточнославянские племена и их соседи (По «повести временных лет»)
- •Легенда о призвании варягов в новгород
- •Поход олега на константинополь
- •Выбор владимиром христианства
- •Осада корсуня владимиром и крещение руси
- •Крещение киевлян
- •Борьба ярослава и святополка
- •Восстание 1024 года в Суздальской земле
- •Киевское восстание 1068 г.
- •Восстание 1113 г. В Киеве
- •Русская правда
- •25. Борть – дупло дерева или отрубленной его части (колода) для сбора меда диких пчел
- •Любечский съезд 1097 г.
- •Княжеские села
- •Примечание
- •Поучение владимира мономаха
- •Примечание
- •Заговор галицких бояр против князя владимира
- •Князь даниил Галицкий и бояре
- •Примечания
- •Поход батыя на русь
- •Падение киева
- •Примечания
- •Невская битва
- •О шести храбрых мужах
- •Ледовое побоище
- •Хроника Ливонии
- •Содержание
Ибн-русте. Об обычаях и образе жизни славян
Абул-Али-Ахмед ибн-Омар ибн-Русте, арабский писатель начала X в., автор «Книги драгоценных сокровищ», содержащей сведения о повседневной жизни многих народов, в том числе славян.
В самом начале границы страны славян находится город по имени Куяб. Путь в их страну идет по степям, по землям бездорожным, через ручьи и дремучие леса. Страна славян - страна равная и лесистая; в лесах они и живут. Они не имеют ни виноградников, ни пашен. Из дерева выделывают они род кувшинов, в которых находятся у них и ульи для пчел, и мед пчелиный сберегается. Это называется у них сидж, и один кувшин заключает в себе около 10 кружек его. Они пасут свиней наподобие овец. Когда умирает кто-либо из них, они сжигают труп его. Женщины их, когда случится у них покойник, царапают себе ножом руки и лица. На следующий день по сжигании покойника отправляются на место, где оно происходило, собирают пепел и кладут в урну, которую ставят затем на холм. Через год по смерти покойника берут кувшинов двадцать мёду, иногда несколько больше, иногда несколько меньше и несут их на тот холм, где собирается семейство покойного, едят, пьют и затем расходятся. Если у покойного было три жены и одна из них утверждает, что она [особенно] любила его, то приносит она к трупу его два столба, и вбивают их стоймя в землю, потом кладут третий столб поперек, привязывают посреди этой перекладины веревку, она становится на скамью и конец этой веревки завязывает вокруг своей шеи. Когда она так сделала, скамья принимается из-под нее, и она остается повисшею, пока не задохнется и не умрет, а по смерти ее бросают в огонь, где она и сгорает. Все они идолопоклонники. Более всего сеют они просо. Во время жатвы берут они просяные зерна в ковше, поднимают их к небу и говорят: «Господи, Ты, который снабжал нас пищей [до сих пор], снабди и теперь нас ею в изобилии».
Есть у них разного рода лютни, гусли и свирели. Их свирели длинною в два локти (1), лютня же их восьмиструнная. Хмельной напиток приготовляют из меду. При сжигании покойников предаются шумному веселью, выражая тем радость свою милости, оказанной ему [покойнику] богом. Рабочего скота у них мало, а верховых лошадей имеет только один упомянутый человек. Вооружение их состоит из дротиков, щитов и копий; другого оружия не имеют. Холод в их стране бывает до того силен, что каждый из них выкапывает себе в земле род погреба, к которому приделывает деревянную остроконечную крышу, наподобие [крыши] христианской церкви, и на крышу накладывает земли. В такие погреба переселяются со всем семейством и, взяв несколько дров и камней, зажигают огонь и раскаляют камни на огне докрасна. Когда же раскалятся камни до высшей степени, наливают их водой, отчего распространяется пар, нагревающий жилье до того, что снимают уже одежду. В таком жилье остаются до весны. Царь их объезжает их ежегодно. Если у кого из них есть дочь, то царь берет себе по одному из ее платьев в год, если есть сын, то царь берет себе также по одному из его платьев в год. У кого нет ни сына, ни дочери, тот дает по одному из платьев жены или служанки в год. Поймает царь в государстве своем разбойника, велит или задушить его, или же отдает его под надзор кого-либо из правителей на отдаленных окраинах своих владений.
Хрестоматия по истории СССР. Под ред. В.И. Лебедева. Т.1. М., 1949. С.41.
Примечание
1. Локоть – древняя мера длины, равная 38-46 см.