Хроника Ливонии

«Хроника Ливонии»- летописное сочинение Генриха Латвийского серединыXIIIв., повествует о покорении немецкими крестоносцами Ливонии в 1198-1227 гг.

В год господен 1198 ...Альберт... был посвящен в епископы... он... набрал до пятисот человек для крестового похода в Ливонию...

Во второй год епископства (1200 г.) Альберт... пошел, в Ливонию, имея с собой 23 корабля... Братья (монахи), жившие там со времени первого епископа, и другие радостно их приняли. Собравшиеся ливы тут же заключили с тевтонами мир на три дня, но только из хитрости, чтобы в это время собрать войско... По дороге (вглубь страны) ливы, нарушив мир, жестоко напали на них; один корабль, отступил и спасся, а другой был захвачен, и почти все бывшие на нем убиты... Не полагаясь, однако, из-за вероломства ливов на мир, многократно ими нарушавшийся, епископ потребовал заложников... и старейшин страны. Они были приглашены на пир, явились все вместе и были заперты в одном доме. Боясь, что их отправят за море в Тевтонию, они представили епископу около тридцати своих сыновей... Епископ с радостью принял их, и, поручив страну господу, отплыл в Тевтонию.

Перед отъездом ливы указали ему место для города, который назвали «Ригой» либо по озеру Рига, либо по обилию орошения, так как место омывается и свыше и внизу...

Зная злобу ливов и видя, что без помощи пилигримов (1) он ничего не добьется, епископ послал в Рим брата (монаха) Теодориха из Торейды за грамотой на крестовый поход. Теодорих изложил святейшему папе Инокентию порученное ему дело, и вышеназванная грамота милостиво была ему вручена.

На третий год своего посвящения (1201 г.), епископ, оставив заложников в Тевтонии, возвратился в Ливонию с пилигримами, каких сумел собрать, в то же лето построен был город Рига на обширном поле, при котором можно было устроить и корабельную гавань....

На шестой год (1204 г.) епископ, боясь, что город еще маленький и слабый, из-за малочисленности верующих может оказаться в опасности от козней язычников, вновь отправился в Тевтонию для набора пилигримов. Ревностно исполняя порученное ему дело обращения язычников [в христианскую веру] и путешествуя то в Тевтонию, то обратно, в иные год он нес большой и почти невыносимый труд.

После его отъезда литовцы... вместе с ливами... числом до трехсот подошли к Риге и, захватив городской скот на пастбищах, уже второй раз пытались угнать его. Народу в Риге тогда было еще немного и люди не решались выйти из города, боясь засад повсюду в окружающих город лесах. Однако человек двадцать храбрых горожан догнали врагов и потребовали вернуть скот, а потом с приходом рыцарей из города, воззвав к помощи всемогущего бога, вступили в бой с языч­никами у Древней горы. Битва разгорелась и продолжалась, до тех пор, пока обе стороны не разошлись от усталости. Некоторые ливы, кроме того, пошли на судне вниз по [Западной Двине], чтобы, пользуясь отсутствием жителей, напасть на город с другой стороны, но бог защитил своих; некоторые [жители] вышли из города навстречу им и стрелами обратили в бегство. Так кончилось это дело; литовцы с ливами ушли, захватив всего трех коней, принадлежавших горожанам, а тевтоны, единодушно восхвалив бога за спасение людей и возвращение скота, с радостью вернулись в город.

...1207. На девятый год (епископства Альберта) вся Ливония была крещена, церковь наслаждалась тишиной и миром...

1211. Шел тринадцатый год епископства, а церковь не находила покоя от войн...

1215. Был семнадцатый год епископства Альберта, и вновь началась война по всем границам Ливонии... Эстония стала враждебной Ливонии. [Рыцари вступили в Эстонию], опустошили и предали огню все деревни, а мужчин, каких могли захватить, всех сожгли живыми... Сожгли все их замки, чтобы не было у них там убежища... Женщин и детей увели с собой в плен, захватили коней, скот, большую добычу и вернулись в землю свою...

Хрестоматия по истории СССР с древнейших времен до конца XV века. Под ред. М.Н.Тихомирова. М., 1960. С.461-463.

Примечания

1. Пилигримы – странствующие католические монахи.