26.2; 28.2 Содержание и структура коммуникационного процесса "сознание"

Коммуникационный процесс «сознание» - это процесс отражения общественным сознанием социальной информации, содержание которой организовано средствами семиотической знаковой системы «язык».

Ком.проц.Созн – способ существования семиотической информации в обществе, формы процесса движения ее в обществе (в форме общественно-практической деят-ти).

В коммун.проц. «сознание» входит:

- «познание» - комм.система – процесс проявления сознания и промежуточный преходящий результат этого проявления;

- «культура» - способ коммуникации – общий, промежуточный результат развития познания.

Каждый уровень развития «сознания» - виток единой диалектической спирали, а потому подсистема – явление сложное. Формы социальной информации взаимосвязаны и взаимообусловлены. Последовательная смена форм – сущность развития «сознания».

Ну уровне «сознания» семиотическая информация отражается и превращается в семантическую, т.е. «сознание» способ существования и движения семантической информации в обществе. Процесс – возникновение и смена форм сем.информ., а результат – сами эти формы в дальнейшем их развитии.

Семантическая информация отражается в ком.системе «познание» средствами мышления и семиотич.системы «язык», т.е. обратный процесс семантическая  семиотическая.

Книга – диалектическое единство конкретной формы семантической информации и конкретной формы процесса ее движения.

Конкретной формой семантической информации является информация семиотическая. Конкретной формой ее движения - книжное дело как наиболее общий процесс движения книги в культуре, а значит - способ ее существования в культуре. Книжное дело на этом уровне представляет собой одну из форм процесса существования и движения семиотической информации в одной из подсистем коммуникационного процесса «сознание».

27.1 Музей книги, документа и письма (Институт книги, документа и письма). Основные направления его деятельности.

Весной 1930 г. Академик С.Ф. Ольденбург предложил на базе Музея палеографии создать Музей книги, документа и письма с тем, чтобы он мог совместить в своей деятельности научно-исследовательский, музейно-экспозиционный и просветительский аспекты. Впоследствии к этим задачам присоединилась и подготовка научных кадров.

В 1931 был переименован в Институт… В нем работали Малеин, Фомин, Берков и др.

Основными сферами исследовательской деятельности ИКДП по книговедению были общая теория книговедения и история книги.

Важным был вклад сотрудников института в разработку фундаментальной проблемы “Классики марксизма-ленинизма и печать”.

По результатам исследований был сделан ряд публикаций, в том числе книга А.Г. Фомина “Путеводитель по библиографии К. Маркса, Ф. Энгельса и В.И. Ленина”. Основную часть опубликованной в качестве приложения к “Путеводителю” статьи П.Н. Беркова “Ленин, Маркс и Энгельс как библиографы-рецензенты” составил анализ библиографической деятельности В.И. Ленина.

В трудах ИКДП выдвинут и обоснован тезис о книге как продукте и орудии общественных отношений, что вело к распространению социального аспекта изучения книги на все этапы ее существования.

По мнению теоретиков ИКДП, социальная функция книги осуществляется при взаимодействии книги с общественной средой. Она должна удовлетворять определенную общественную потребность создавшего эту потребность класса. Социальная функция, являясь одним из основных элементов книги, наряду с содержанием и материальной формой, определяет их развитие, в ней реализуется единство содержания и формы. Отсюда – необходимость изучения книги с функциональных позиций на всех этапах ее существования.

Сотрудники института раскрыли значение книги не только как показателя уровня развития культуры, но и как активного фактора, целенаправленно влияющего на ее развитие, они видели в книге органическое единство результатов духовной и материальной деятельности людей. Такой подход открыл впоследствии широкие перспективы построений в культурологической, семиотической, системной, коммуникативной областях.

Важным результатом исследований сотрудников Института книги, документа и письма стало представление об особой роли книги в процессе формирования, функционирования и смены идеологии.