2.2. Материя и движение

Вместе с тем (наряду с неисчерпаемостью) материя обладает упорядоченной системной организацией и неотделимы от различных свойств и форм движения. Рассмотрим что подразумевается под поня­тием "движение". Движение - важнейший атрибут, способ существова­ния материи. Движение включает в себя все происходящие в природе процессы. В самом обществе виде движение - это изменение вообще, всякое взаимодействие материальных объектов и смена их состояний.

В мире нет материи без движения, также как не может быть без материи.

Движение материи абсолютно, тогда как всякий покой относите­лен и представляет собой один из моментов движения, например: тело покоящееся на Земле движется вместе с ней вокруг Солнца, вместе с Солнцем вокруг центра Галактики и т.д.

Поскольку мир бесконечен, то всякое тело участвует в беско­нечном множестве перемещений. Таким образом, движение определяет свойства, структурную организацию и характер существования материи. Движение материи многообразно по своим проявлениям и существует в раз­личных формах. Формы движения материи - основные типы движения и взаи­модействия материальных объектов, выражающие их целостные изменения. Каждому телу присуща не одна, а ряд форм движения материи. В научной классификации форм движения материи необходимо учитывать:

1. Специфику материальных объектов-носителей движения.

2. Наличие общих законов для данной формы движения.

3. Закономерности исторического развития материи и движения от простейших до наиболее сложных форм.

В соответствии с этими требованиями и данными современной науки выделяются три основной группы форм движения материи:

1. В неорганической природе.

2. В живой природе.

3. В обществе.

В каждой из групп имеется множество форм движения материи, что связано с неисчерпаемостью материи. Таким образом философское понимание материи как объективной реальности конкретизируется ес­тественно научными теориями о строении и законах движения мате­рии, раскрывающими структуру объективной реальности.

Но было бы неправильно отождествлять философскую категорию материя с конкретными физическими или химическими представлениями о материи т.к. последние имеют локальный характер и не охватыва­ют всего бесконечного многообразия реально существующих видов ма­терии. Точно так же ошибочно отожествлять материю с каким-либо ее конкретными свойствами, например, с массовой, энергией, прост­ранством и т.п. Материя обладает неисчерпаемым многообразием раз­личных свойств. Понятие "материя" детально раскрывается во всем содержании диалектического и исторического материализма.

2.3. Идеалистические толкования движения.

Физика 20 века существенно изменила наши представления об объек­тивной реальности чем не преминули воспользоваться различного ро­да идеалистические школы в философии, которые пытались спекулиро­вать на открытиях физики, исказить их сущность выдать за свиде­тельство "краха" материализма.

Открытие естественной радиоактивности ряда тяжёлых элементов , зависимости величины массы покоя (m[0]) частиц от скорости , рентге­новских лучей и других явлений привели к научно необоснованному ут­верждению , что "материя исчезла", а вместе с ней исчез и материализм.

Однако все эти новые достижения физики свидетельствуют о сущест­вовании объективной реальности вне и независимо от сознания, о том ,что эта объективная реальность имеет множество известных а ещё более неизвестных .

Все эти новыевления только подтверждают учение диалектического материализма о материи о её несотворимости и неунечтожимости о не­исчерпаемости её свойств а "физические" и прочие идеалисты вопреки научным фактам пытаются трактовать их как "опровержение" материа­лизма

В домарксистской материалистической философии материя рассматривалась как качественно неизменная составленная "из кирпичиков промате­рии" которыми считались неделимые атомы с неизменной массой

К. Маркс и Ф. Энгельс показали ограниченность метафизический характер этих представлений о материи показали что материя находится в движении ,изменении

Диалектический материализм исходит из того что в мире нет ничего кроме движущейся материи; что сознание есть результат развития ма­терии и возникает на определённом историческом этапе; что единство мира состоит в его материальности

Признавая первичность материи и неограниченные возможности позна­ния объективной действительности диалектический материализм решительно выступает против идеалистического толкования новых открытий физики и других естественных наук

Наиболее распространённым приёмом при помощи которого пытаются доказать "исчезновение" материи является смешение подмена поня­тий в результате наиболее общее философское понятие материи отож­дествляют с понятием её конкретного вида и основываясь на том факте что он изменяется утверждают что материя "исчезла".

То есть подменяют материализм диалектический ограниченным ме­тафизическим материализмом и полагают что материализм опровергнут

Например идеалисты отождествляют материю с массой вещества неверно трактуя научные открытия связанные с изменением массы нача­ли доказывать что "материя исчезла"

Марксистское учение о материи включает в себя и рассмотрение её атрибутов форм её существования (движение пространство время )

Как известно материя и движение неразрывно связаны движение ­это основная форма бытия материи

Энгельс указывал что материя без движения так же немыслима как и движение без материи.

Нигде и никогда не было и не может быть материи без движения. Представление диалектического материализма о движении как атрибуте движения направлено против метафизического понимания мате­рии согласно которому её нормальное состояние усматривают в покое

Материю приводит в движение согласно этим взглядам лишь некая внешняя сила

Метафизическое представление о материи лишенной движения ведёт к признанию существованию первого толчка и даже Бога.

Однако идеалисты и сегодня стремятся оторвать движение от материи подменить материю движением . Особенно оживились попытки одного из видов идеалистического толкования движения - "энернизма". Энергизм - идеалистическое движение рассматривающее движения в отрыве от материи подменяющее материю движением отожествляющее материю и энергию которая является лишь одной из характеристик движения. Опровергнуть в связи с установлением специальной теори­ей относительности взаимозависимости между массой и энергией которая у многих аризмов и философов-идеалистов имеет название закона эквивалентности массы и энергии закона превращения массы в энергию или даже материи в энергию. В действительности никакой эквивалентности массы и энергии тем более никакого превращения ма­терии в энергию нет. Всякой массе с не только массе движения но и массе покоя соответствует энергия и наоборот всякая энергия имеет массу. Закон взаимосвязи свидетельствует не о превращении материи в энергию а о тесной неразрывной связи массы и энергии которыми является масса и энергия о превращениях массы одного вида массы покоя в массу другого вида массу движения и о соответствующих превращениях энергии как одной из характеристик движения. Эта ус­тановленная А. Эйнштейном взаимосвязь является новым естественно­научным доказательством связи характеристик материи и движения.