Задания к тексту

1. Определите тип речи и стиль текста.

2. Сформулируйте главную проблему, о которой размышляет автор.

3. Подберите синонимы и антонимы к словам святыня, долг, чудо, вандализм.

4. Сделайте морфемный анализ следующих слов: утерянная, почувствовать, необходимо.

5. Сделайте морфологический разбор указанных слов: разрушению, спортивные, Воробьевке.

6. Как называются следующие выражения: открыть в банке счет, шаг за шагом, святой долг, протесты общественности?

7. Сделайте синтаксический разбор предложения «Необходимо создать…».

8. Выпишите из текста несколько примеров словосочетаний с согласованием и управлением.

Текст № 71 Неугасимо стремление к красоте

Современное общество не может существовать одним только производством материальных благ. Все больше встает вопрос об экологии, о вреде физического обитания человека. Научно-техническая революция задействовала столь мощные производительные силы, ввела в действие такие энергонасыщенные машины и механизмы, вызвала к жизни такие сложные и все более трудно управляемые физико-химические процессы, что все это вместе взятое вошло в острое противоречие с экологической средой и выросло в еще более острую проблему бытия.

Но это еще не самая жгучая проблема. Оказывается, самой больной проблемой является проблема нравственности, то есть вопросы нравственной среды человеческого обитания, которая не менее важна, чем чистота земли и воздуха. Ибо безнравственность неизмеримо опаснее, скажем, заводской трубы, источающей вредные дымовые выбросы, или сточной канавы, переполненной зловонными химическими отбросами. Тому пример – высоковольтная проволока Майданека, печи Освенцима, огненный яд Хиросимы и Нагасаки и еще более зловещие призраки будущих злодеяний.

Некоторые философы пытаются навязать людям мысль о том, что миром, человечеством правят голод и страх. Эта ложная теория легко опровергается материалистической логикой. Страх можно изжить, голод можно утолить. И что же, жизнь, развитие общества должны остановиться? Нет и нет! Ибо движущей силой человечества является неугасимое стремление к красоте. Ею никогда нельзя пресытиться. Потребность в красоте беспредельна, поскольку совершенствование человеческой души не имеет конца.

Конечно, можно убить чувство прекрасного в одном человеке, такие примеры нередки, но это означает убить и самого человека. Потому что поведение и поступки человека с атрофированным чувством красоты непредсказуемы и, как правило, входят в противоречие, в конфликт с обществом.

Однако убить потребность красоты целого народа невозможно, ибо это связано с уничтожением всего народа.

Что же такое красота?

Красота – это не то, что блестит, не то, что приятно глазу, не просто красивая безделушка, хотя возможно и такое представление о прекрасном. Красота – это прежде всего нравственное устремление человека, всего народа к высоте духа, красоте человеческих отношений, справедливости общественного бытия. Вечна потребность красоты, составными компонентами которой являются идеалы свободы, равенства и братства. Ибо нет красивее этих великих чаяний человеческих, – ни золото, ни мрамор пьедесталов, ни атрибуты устрашающей власти, ни звук победных завоеваний – все ничто: эфемерно, тщеславно и безнравственно.

Таким образом, если красота – двигатель человеческого общества, то что же в таком случае культура?

Культура – это страж красоты. Чем культурнее общество, тем большую защиту обретает в этом обществе сама красота – красота человеческих отношений, красота самовыражения, красота самого бытия.

(По Е. Носову)