Задания к тексту

1. Прочитайте текст.

2. Составьте план. Выпишите из текста цитаты, выражающие главные мысли текста.

3. Ответьте на вопрос: «Какие святыни московских храмов мы особенно почитаем?»

4. Выпишите названия икон и святых. Объясните правописание слов и словосочетаний.

5. Вставьте пропущенные буквы в словах, объясните их правописание: святост…, преемственност…, у святын…, молилис…, менялис…, не перекрестит…ся, стол…ных, не помолит…ся, представит…, преображаяс…, тол…ко, жиз…н…, покровител…, т…ма, усыпал…ница, колокол…ных, княз…я, Богоматер…

6. Выпишите из текста существительные, прилагательные, глаголы с различными окончаниями и объясните их правописание.

7. Объясните правописание корней в следующих словах: заложили, вырастал, оградили, обретение.

Текст № 6 Нерушимость традиций и веры

В иконостасе Благовещенского собора Праздничный чин изображает главные события земной жизни Иисуса Христа: Благовещение, Рождество, Преображение, Воскресение. Они призывают нас подняться по этим ступеням к высшему миру абсолютной любви, и мы можем преобразиться, воскреснуть для новой жизни.

Летописи сохранили нам имена великих Андрея Рублева и Феофана Грека, некогда писавших иконы для Благовещенского собора. Высокое искусство иконописи несет в себе чистоту и силу духовной энергии.

Икона, почитавшаяся византийскими императорами, чудесным образом пришла на русскую северную речку Тихвинку. Это было воспринято как знак торжественной передачи христианских традиций русской державе. Богоматерь Одигитрия Тихвинская… Теперь уже навсегда она будет духовной поддержкой православному человеку.

В средневековье люди все свои поступки оценивали с точки зрения Вечности, помня о неумолимом приближении часа смертного: «Вечер – человек со други с братьями беседуют, а поутру человек во гробе лежит…»

Еще при жизни Иоанн Грозный приготовил в Архангельском соборе место своего будущего погребения. Потомки молились у гробниц предков живых и мертвых, и их молитвы служили соединительной нитью между Жизнью и Вечностью.

В память об усопшем муже своем – царе Федоре Иоанновиче – царица Ирина заказала золотое кадило.

Рака с мощами святого великомученика царевича Димитрия напоминает нам о Смутном времени, когда возникла угроза потери национальной независимости. На русский престол взошел самозванец, в Кремле хозяйничали чужеземцы. Всех твердых в добродетели предавали казни, храмы Божьи разорялись, сердца окаменели, умы помрачились.

Привести народ к согласию мог только незыблемый нравственный авторитет – патриарх Гермоген. Его воззвание к народу, писаное в польском заточении, всколыхнуло Россию, и она откликнулась ополчением Минина. На пути завоевателей встала вера. После изгнания иноземцев Москва венчала на царство всенародно избранного Михаила Федоровича Романова.

Рождалась новая династия. Россия вновь становилась великой державой. Величие ее хранят кремлевские святыни…

Одна из последних коронаций, которые видел Кремль, – торжественная служба в соборе, помазание государя священным миром, хранящимся в драгоценном сосуде, в согласии с таинством венчания на царство.

Богом данный державе царь – помазанник Божий…

Тяжкое бремя ответственности ложилось на его плечи перед народом, историей, предками, чьими трудами была собрана огромная держава. Осыпаемый золотыми монетами, царь завершал свое церемониальное шествие в Благовещенском соборе – это был домовый храм царской семьи. По полу из яшмы ступали его деды и прадеды.

Икона «Вход в Иерусалим»… Как напоминала она народное ликование, царившее на улицах Москвы… Сын человеческий на осляти, въезжающий в радостный Иерусалим. А впереди у Него – страдания, крестная смерть…

Мир не есть хаос, мировой порядок не есть нескончаемая кровавая смута, а есть любящее сердце матери, которое должно собрать вокруг себя Вселенную.

Россия – дом Пресвятой Богородицы. Здесь, в Кремле, мы особенно ощущаем Ее божественный покров…

Собор, Соборная площадь – храм под открытым небом.

Святыни – что свято, что нерушимо…

(По Т. Успенской, С. Загоскиной)