- •Культурология как наука. Этапы становления
- •2 Структура культуры.
- •3 Понятие культуры
- •4 Культура и цивилизация, из взаимосвязь. Концепция а. Тойнби, о. Шпенглера.
- •5 Культура как объект научного анализа.
- •6 Функции культуры.
- •7 Античные взгляды на культуру.
- •8 Переосмысление культуры деятелями. Просвещения.
- •9 Новые идеи в трудах украинских деятелей культуры XVII - XVIII вв. С. Сковорода.
- •10 Взгляд т.Г.Шевченко на культурно-историческое развитие украинского народа.
- •11 Научная и культурная деятельность м. Грушевского.
- •12 Основные концепции и взгляды на развитие культуры Украины в современных условиях.
- •13 Биосферная концепция культуры Вернадский
- •14 Культурная антропология и социология культуры.
- •15 Национальное и общечеловеческое в современной культуре.
- •16 Культурологические проблемы у. В разработках деятелей 20-30-х годов XX века.
- •17 Взгляды Драгоманова, и. Франко по вопросам культуры.
- •18 Массовая и элитарная культура, проблемы их взаимодействия.
- •19 Нтр и их роль в развитии современного этапа культуры.
- •20 Религия в духовном наследии человечества.
- •21 Культура и право: проблемы из взаимодействия и функционирования.
- •22 Проблемы обновления современной украинской культуры.
- •23 Культурологические теории российских авторов XIX-XX вв.
- •24 Трипольская культура.
- •25 Скифо-сарматское культура.
- •26 Культура первобытного общества
- •27 Формирование культуры восточных славян
- •28 Культура Киевской Руси X-XII вв.
- •29 Особенности развития культуры Киевской Руси периода феодальной раздробленности.
- •30 Историческое значение и традиции культуры Киевской Руси
- •31 Христианство, его роль и значение в развитии культуры Руси-Украины
- •32 Культура и природа: проблемы соотношения в концепциях культурологов
- •33 Гуманисты и их идеи в культуры Руси-Украины
- •34 Развитие научных знаний в Киевской Руси. Право.
- •35 Литературное творчество X-XIII вв. "Слово о полку Игореве".
- •36 Условия культурного развития украинского земель в составе Великого княжества Литовского (сер. XIV - сер. XVI в.)
- •37 Культурно-национальное возрождение на рубеже XVI - XVII вв.
- •38Культурно-образовательная деятельность художников XVII в.
- •39 Братства и их роль в развитии украинской культуры
- •40 Состояние украинской культуры в XVIII в.
- •41 Национально-культурное развитие Украины на рубеже XVIII-XIX вв
- •42 Формирование нового литературного языка и. Котляревский.
- •43 Возникновение и распространение письменности и образования у восточных славян.
- •44 Творчество деятелей культуры Украины современного периода (на выбор).
- •45 Т. Г. Шевченко и проблемы самоутверждения украинской нации.
- •46 Изобразительное искусство Украины XIX в.
- •47 Особенности состояния модернизма развития культуры украинского народа на рубеже XIX-XX вв.
- •48 Национально-культурное движение в западноукраинских землях XIX в.
- •49 Культурные процессы в Украине 20-30-х годов XX века.
- •50 Памятники и деятели культуры Вашего края.
- •51 Деятельность художников культуры Украины в 50-80-х годов XX века.
- •52 Состояние украинской культуры на рубеже XX-XXI вв. И перспективы развития.
- •53 Деятельность украинской диаспоры в сфере культуры.
- •54 Украинский модерн и его современное состояние.
- •55 "Шестидесятники" и их вклад в развитие культуры.
- •56 Явление массовой культуры в современных условиях.
- •57 Феномен украинской советской культуры.
- •58 Творческий наследие а. Довженко.
- •59 Культура украинского народа в контексте европейской культуры.
- •60 Украинский неоромантизм конца XIX - 20-х годов XX в.
- •61 Украинский постмодерн.
- •62 Развитие культуры национальных меньшинств в современной Украине.
- •63 Современная музыка в Украине: состояние и перспективы.
- •64 Искусство барокко в культурных процессах Украины XVII - XVIII вв.
- •65 Романтизм в культуре Украины XIX в.
- •66 Реализм в литературе XIX в.
- •67 Политика украинизации, ее суть и последствия.
- •68 Устное народное творчество в культуре Украины ее место и значение.
- •69 Нтр и ее влияние на сферу культуры.
- •70 Развитие системы образования в современной Украине.
- •71 Украинские ученые и их деятельность в XX - XXI вв. (На выбор)
- •72 Состояние и особенности правовой культуры в Украине.
65 Романтизм в культуре Украины XIX в.
Романтизм - идейное движение в литературе и науке и искусстве. Романтизм привел к выработке романтического мировоззрения и романтического стиля и возникновения новых литературных жанров - баллады, лирической песни, романса лирики, исторических романов и драм.
Романтизм становится мировоззренческой основой нового украинского писательства. Его идеи с точки зрения потребностей украинского национального самосознания становятся исходными в творчестве И. Котляревского, П. Гулака-Артемовского, Квитки-Основьяненко и др.. Однако ярче и полнее в украинских романтизме проявила себя "философия сердца" - философское учение, которое наиболее глубоко выражает специфику украинского мировоззрения, душу народа, его национальные черты, традиции, менталитет. Последователем романтизма Шеллинга был М. А. Максимович.
Становление украинского романтизма происходило параллельно с развитием таких областей науки, как этнография и история, проявлением чего были сборника этнографических и фолкльорних материалов - украинских народных песен М. Максимовича (1827, 1834, 1849), исторических песен и дум И. Срезневского, народного устного творчества П. Лукашевича (1836), как также публикации исторических трудов и достопримечательностей: Д. Бантиш-Каменского (1822), М. Маркевича (1842-43), О. Бодянского (1846-48, в том числе казацких летописей и «Истории Русов»), А. Скальковского (1846) и других.
В целом, в поэтическом творчестве украинском романтизме заметны два течения - национально-патриотический в большинстве поэтов-романтиков и субъективно-лирический в таких его представителей, как Г. Петренко, В. Забила, впоследствии Я. Щеголев. По сравнению с российским, украинский романтизм отличается історичністю в эпических жанрах, ідеалізуванням прошлого и национальными мотивами, неособистої печали в лирике и наклоном до форм песенного творчества в стиле. В этом украинский романтизм имеет больше общих черт с польским романтизмом.
Романтизм в музыке
В украинской музыке влияние романтизма отразилось слабо. Его элементы видны только в произведениях украинских композиторов второй половины 19 вв.: С. Гулака-Артемовского, Г. Лысенко, В. Матюка, П. Воробкевича, А. Вахнянина и других, в частности в их композициях на слова поэтов-романтиков. Длительное место в истории украинской музыки и театра заняли написанные по произведениям романтиков оперы «Запорожец за Дунаем» (1863) С. Гулака-Артемовского, «Рождественская ночь» (1874), «Утопленница» (1883-84), «Тарас Бульба» (1890) М. Лысенко.
Романтизм в театре
Вопрос романтизма в украинском театре не исследовано. Исторические пьесы писателей-романтиков не снискали себе длительного места в театральном репертуаре. Романтическое окраску имела иногда режиссерская деятельность М. Старицкого, Г. Кропивницкого и других деятелей украинского театра.
66 Реализм в литературе XIX в.
Реализм в литературе - это направление, основной особенностью которого является правдивое изображение действительности и ее типичных черт без каких-либо искажений и преувеличений. Данное литературное течение зародилось в XIX столетии, а его приверженцы резко выступали против изощренных форм поэзии и использования в произведениях различных мистических понятий
Реализм в литературе, пришедший на смену романтизму, обладает признаками искусства, ищущего истину и находящего ее, стремящегося преобразовать действительность.
Литературные персонажи в произведениях писателей-реалистов совершали открытия после долгих раздумий и мечтаний, после анализа субъективных мироощущений. Эта особенность, которую можно выделить по авторскому восприятию времени, определила отличительные признаки реалистической литературы начала ХХ столетия от традиционной русской классики.
Такие представители реализма в литературе, как Бальзак и Стендаль, Теккерей и Диккенс, Жорд Санд и Виктор Гюго, в своих произведениях наиболее ярко раскрывают тематику добра и зла, причем избегают абстрактных понятий и показывают реальную жизнь своих современников. Данные литераторы дают понять читателям, что зло заключается в образе жизни буржуазного общества, капиталистической действительности, зависимости людей от различных материальных ценностей. К примеру, в романе Диккенса «Домби и сын» владелец компании был бессердечным и черствым не по своей природе. Просто такие черты характера у него появились из-за наличия больших денег и честолюбия собственника, для которого главным жизненным свершением становится нажива.
Реализм в литературе лишен юмора и сарказма, а образы персонажей уже не являются идеалом самого писателя и не воплощают его заветные мечты. Из произведений XIX-го столетия практически исчезает герой, в образе которого просматриваются представления автора. Такая ситуация особенно ярко прослеживается в произведениях Гоголя и Чехова.
Однако наиболее явственно данное литературное направление проявляется в работах Толстого и Достоевского, описывающих мир таким, каким они его видят. Это выражалось и в образе персонажей со своими достоинствами и слабостями, описании душевных терзаний литературных героев, напоминание читателям о суровой действительности, изменить которую одному человеку невозможно.
Как правило, реализм в литературе затрагивал и судьбы представителей русского дворянства, о чем можно судить по работам И. А. Гончарова. Так, характеры героев в его произведениях остаются противоречивыми. Обломов является чистосердечным и мягким человеком, однако из-за своей пассивности он не способен изменить жизнь к лучшему. Подобными качествами обладает еще один персонаж в русской литературе - безвольный, но одаренный Борис Райский. Гончаров сумел создать образ «антигероя», типичного для XIX столетия, который был замечен критиками. В результате появилось понятие «обломовщина», относящееся ко всем пассивным персонажам, основными чертами которых являлись лень и безволие.
