- •Культурология как наука. Этапы становления
- •2 Структура культуры.
- •3 Понятие культуры
- •4 Культура и цивилизация, из взаимосвязь. Концепция а. Тойнби, о. Шпенглера.
- •5 Культура как объект научного анализа.
- •6 Функции культуры.
- •7 Античные взгляды на культуру.
- •8 Переосмысление культуры деятелями. Просвещения.
- •9 Новые идеи в трудах украинских деятелей культуры XVII - XVIII вв. С. Сковорода.
- •10 Взгляд т.Г.Шевченко на культурно-историческое развитие украинского народа.
- •11 Научная и культурная деятельность м. Грушевского.
- •12 Основные концепции и взгляды на развитие культуры Украины в современных условиях.
- •13 Биосферная концепция культуры Вернадский
- •14 Культурная антропология и социология культуры.
- •15 Национальное и общечеловеческое в современной культуре.
- •16 Культурологические проблемы у. В разработках деятелей 20-30-х годов XX века.
- •17 Взгляды Драгоманова, и. Франко по вопросам культуры.
- •18 Массовая и элитарная культура, проблемы их взаимодействия.
- •19 Нтр и их роль в развитии современного этапа культуры.
- •20 Религия в духовном наследии человечества.
- •21 Культура и право: проблемы из взаимодействия и функционирования.
- •22 Проблемы обновления современной украинской культуры.
- •23 Культурологические теории российских авторов XIX-XX вв.
- •24 Трипольская культура.
- •25 Скифо-сарматское культура.
- •26 Культура первобытного общества
- •27 Формирование культуры восточных славян
- •28 Культура Киевской Руси X-XII вв.
- •29 Особенности развития культуры Киевской Руси периода феодальной раздробленности.
- •30 Историческое значение и традиции культуры Киевской Руси
- •31 Христианство, его роль и значение в развитии культуры Руси-Украины
- •32 Культура и природа: проблемы соотношения в концепциях культурологов
- •33 Гуманисты и их идеи в культуры Руси-Украины
- •34 Развитие научных знаний в Киевской Руси. Право.
- •35 Литературное творчество X-XIII вв. "Слово о полку Игореве".
- •36 Условия культурного развития украинского земель в составе Великого княжества Литовского (сер. XIV - сер. XVI в.)
- •37 Культурно-национальное возрождение на рубеже XVI - XVII вв.
- •38Культурно-образовательная деятельность художников XVII в.
- •39 Братства и их роль в развитии украинской культуры
- •40 Состояние украинской культуры в XVIII в.
- •41 Национально-культурное развитие Украины на рубеже XVIII-XIX вв
- •42 Формирование нового литературного языка и. Котляревский.
- •43 Возникновение и распространение письменности и образования у восточных славян.
- •44 Творчество деятелей культуры Украины современного периода (на выбор).
- •45 Т. Г. Шевченко и проблемы самоутверждения украинской нации.
- •46 Изобразительное искусство Украины XIX в.
- •47 Особенности состояния модернизма развития культуры украинского народа на рубеже XIX-XX вв.
- •48 Национально-культурное движение в западноукраинских землях XIX в.
- •49 Культурные процессы в Украине 20-30-х годов XX века.
- •50 Памятники и деятели культуры Вашего края.
- •51 Деятельность художников культуры Украины в 50-80-х годов XX века.
- •52 Состояние украинской культуры на рубеже XX-XXI вв. И перспективы развития.
- •53 Деятельность украинской диаспоры в сфере культуры.
- •54 Украинский модерн и его современное состояние.
- •55 "Шестидесятники" и их вклад в развитие культуры.
- •56 Явление массовой культуры в современных условиях.
- •57 Феномен украинской советской культуры.
- •58 Творческий наследие а. Довженко.
- •59 Культура украинского народа в контексте европейской культуры.
- •60 Украинский неоромантизм конца XIX - 20-х годов XX в.
- •61 Украинский постмодерн.
- •62 Развитие культуры национальных меньшинств в современной Украине.
- •63 Современная музыка в Украине: состояние и перспективы.
- •64 Искусство барокко в культурных процессах Украины XVII - XVIII вв.
- •65 Романтизм в культуре Украины XIX в.
- •66 Реализм в литературе XIX в.
- •67 Политика украинизации, ее суть и последствия.
- •68 Устное народное творчество в культуре Украины ее место и значение.
- •69 Нтр и ее влияние на сферу культуры.
- •70 Развитие системы образования в современной Украине.
- •71 Украинские ученые и их деятельность в XX - XXI вв. (На выбор)
- •72 Состояние и особенности правовой культуры в Украине.
27 Формирование культуры восточных славян
Предки украинцев проживали на достаточно большой территории, которая имеет давнюю историю. Древние славяне имели тесные связи с различными народами древнего мира и их культурами. Современная наука различает следующие основные этапы развития культуры древних славян: лизипский, трипольский и черняховский.
Некоторые ученые высказывают мнение о том, что уже эпоха позднего палеолита (около 25 тыс. гг. до н. э.) подтверждает существование на территории Украины определенного уровня культуры. Так, раскопки возле сел Мізинь (Черниговская область), Добраничевка (Киевская область) и Гонцы (Полтавская область) обнаружили жилья древних охотников. Эти дома были построены из дерева и костей мамонта, они имели вид палаток. Были найдены кремневые орудия труда, небольшие статуэтки, отражающие образ матери и украшения из слоновой кости с геометрическим орнаментом.
В тот период древние славяне научились добывать огонь, умели им пользоваться. Они не только производили, но и совершенствовали орудия труда. Человек из пещеры вышла жить в наземные здания, научилась строить жилье. Главным занятием была охота. Появляются примитивные религиозные верования, в частности магия, фетишизм, анимизм. Вместе с ними формируются элементы первобытного искусства.
Находки культурных памятников старокаменных суток (или так называемой мизинской культуры) встречаются и в других районах Украины, в частности в Киевской, Полтавской и Тернопольской области. Это свидетельствует, что человек эпохи палеолита уже имела определенный уровень культуры.
В период мезолита (около 15 тыс. лет до н. э.) тогдашняя человек способен был совершенствовать орудия труда, появились каменные топоры, молоты, долота, ножи, было изготовлено лук и стрелы, приручено собаку. Развивается рыболовство, появляются жилые сооружения на берегах рек и озер. В те времена совершенствуются формы организации первоначальной племенного сообщества людей, формируется матриархат, который становится основой общественного развития. Возникают более совершенные религиозные верования, в частности тотемизм и земледельческие культы.
Для эпохи неолита (около 7 тыс. лет до н. э.) характерным был переход человека от собирательства и охоты к земледелия и скотоводства; совершенствуются орудия труда; развиваются гончарное искусство и ткачество; появляется элементарная культура возделывания земли и посева зерна. Все это существенно облегчало жизнь тогдашних людей. В эту эпоху значительно развилось орнаментальное шнуровое искусство, когда керамические изделия украшались прямыми линиями в виде шнуров, разрисованных белым, черным и красным цветами. Столовая посуда украшался жолобковыми рисунками и пышно роскрашивалась.
Религиозные верования восточнославянских племен и мифология
Ранние религии древних славян были анімістичними (лат. anima, animus - душа, живет). Человек верила, что все вокруг нее живет: чувствует, понимает, имеет свои желания, борется за существование. Назад к природе древние славяне относились как к живому существу. Культ природы лежал в основе первоначального религиозного мировоззрения. Основу анимистического мировоззрения составляют три элемента: аніматизм - оживление, анимизм - одухотворение и антропоморфизм - олицетворение (очеловечивания). Резвый мировоззрение был основой всех древних верований, он глубоко проник в художественную культуру, даже наш язык. Мы и теперь говорим: солнце всходит и заходит, ударил гром, буря воет, ветер свищет - все это выражения анимистического мировоззрения, хотя никто теперь не верит в их реальное содержание, а воспринимаем это как фразеологические трафареты. Но для древнего человека это была реальная правда.
Фетишизм - вера в сверхъестественные свойства различных предметов или объектов. Фетиши - это, как правило, материальные предметы, которым приписываются сверхъестественные свойства. У восточных славян это - стрела, плуг, чаша, позже - меч.
Магия (буквально - колдовство) - вера в существование сверхъестественных средств воздействия на природу и человека. Существует много разновидностей магии: производственная, лечебная, земледельческая, рыболовная, военная и др. У древних славян - это ворожбитство, заговоры, заклинания и др.
Тотемизм - вера в то, что человек имеет родственные связи с определенным видом животных. Тотем считался покровителем рода, его уважали и запрещали убивать. Позже родственных связей стали искать с растениями, явлениями природы (ветром, снегом, дождем, солнцем, звездами и т.п.).
Земледельческие культы - это поклонение богам-покровитслям земледелия, животноводства и других хозяйственных занятий. Особенно почитались богини, которые влияли на плодородие полей, развитие растительного и животного мира.
Шаманство - это вера в методы экстатического общения со сверхъестественными силами специально определенных для этого человек. Верили, что дух (злой или добрый) может вселиться в шамана и совершать определенные действия. Шаманам приписывалось способность предвидения, узнавание, сопровождать умершего в подземном мире, влияния на окружающую среду, обеспечения успеха для рода, его защиту от различных невзгод. Шаманы - прообраз штатных служителей культа в развитых религиях.
Считались священными птицы и животные. В частности, зозуля - предсказательница будущего; голубь - символ любви; ласточка - судьба человека; вороны - священные птицы; сова - символ смерти и тьмы. Многим птицам приписывался дар пророчества. Из животных считались священными лошади и волы, а из насекомых - пчела и солнышко.
