44 Творчество деятелей культуры Украины современного периода (на выбор).

Оксана Стефановна Забужко 19 сентября 1960, Луцк) - современная украинская поэтесса, писательницы, литературовед, публицист. В своем творчестве писательницы придиляе Многие ВНИМАНИЕ осмысления украинской идентичностей и при этом часто пользуется методологией феминизма и постколониализма. В Украине Забужко от 1996 (со времени Первой Публикации романа-лонгселера «Полевые исследования украинского секса») остается самым популярным украиноязычной автором - Общий тираж проданных ее книг по состоянию на 1 января 2003 составляет более 65 тыс. экземпляров. Кроме того вон есть автора многочисленных культурологических статей и эссе в отечественном и зарубежной периодици. Оксана Забужко производится авторско колонку в некоторыми периодических изданиях («Panorama», «Столичные новости» и т.п.), вела литературные мастер-классы в Киевском университете.

Произведения Забужко получили также Международное признание, особенно широко - в Центральной и Восточной Европе. Ее Стихи перекладалися 16 языках мира и 1997 удостоены поэтической Премии Global Commitment Foundation (Фонда Всемирного Обязательства, США). Среди других ее литературных наград - премии Фонда им. Хелен Щербань-Лапика (США, 1996), фонда Ковалевых (1997), Фонда Рокфеллера (1998), Департамента культуры г. Мюнхена (1999), фонда Ледиг-Ровольт (2001), Департамента культуры г. Грац (2002) и др..

Оксана Забужко - одна из немногих украинский писателей, живущих на гонорары от написания книг Хотя значная Доля дохода - все же от книг, изданных за рубежом. Произведения Забужко смогли завоевать ЕВРОПЕЙСКИЕ страны, а также нашли своих сторонников в США. В 1985 году вышел первый сборник стихов Забужко «Майский иней". Оксана Забужко - член Ассоциации украинских писателей. В августе 2006 года журнал «Корреспондент» включив Забужко в число участников рейтинга ТОП-100 "самых впливових людей в Украине", до этого в июне книга письменници «Let my people go» очолила список «Лучшая украинская книга», став выборов читатели корреспондента.

Продолжение развития современного театрального искусства в Украине связано прежде всего с деятельностью таких ярких режиссеров, как Р.Виктюк, Б.Жолдак, С.Донченко, Б.Шарварко, и актеров Б. Ступки, А.Хостикоева, Б.Бенюка, Н. и О.Сумская. Неоднозначно является развитие литературного процесса. Продолжают творить писатели и поэты старшего поколения: И. Драч, Р.Иваничук, П. Загребельный, Л. Костенко, Ю.Мушкетик, Б.Олийнык, Д. Павлычко. Однако литература ощущает на себе давление рынка, она вынуждена идти за читателем (покупателем).Эта тенденция способствует развитию массовой и популярной литературы, преимущественно русскоязычной.

45 Т. Г. Шевченко и проблемы самоутверждения украинской нации.

Творчество Т. Г. Шевченко, отголоски идей кирилломефодиевцев были главным побудителем, который в начале 60-х годов побудил целая плеяда одаренных молодых людей из плененных дворянских семей Правобережья вернуться в украинское национально-культурная среда. Среди выдающихся имен здесь - экономист и публицист Т. Рыльский, историк. Антонович, языковед К. Михальчук, этнограф Бы. Познанский, доктор К. Юркевич и др.

Т. Шевченко завершил процесс формирования новейшей украинской духовности. Он определил характер, содержание, проблематику, систему ценностных ориентиров нашей культуры, дал мощный толчок развитию всех ее видов и форм: языка, литературы, изобразительного искусства, театра, философско-этического учения и т.д.

В украинской культуре второй половины XIX в. очерченные два периода: 50-70-те и 80-90-е годы. Первый можно назвать временем объединение интеллектуальных сил в поисках наиболее действенных средств сохранения и подъем национального самосознания, второй - оживлением развития всех видов и форм культуры, включением ее в общеславянский (и мировой) духовное развитие.

В общественной жизни Украины начале 60-х годов известную роль сыграло "хлопоманство", распространенное среди студентов Киевского университета. Эти молодые люди не только носили национальную одежду, но и занимались популяризацией украинской культуры, вызывая яростное сопротивление российских официальных властей.

Украинская культура в таких условиях проявляла удивительную жизнеспособность, поскольку была неотъемлемым явлением исторического прогресса. Эту свою непобедимость она наглядно показала двумя процессами: во-первых, объединением вокруг шевченковского ядра всех здоровых сил нации (Г. Драгоманов, О. Духнович, Ю. Федькович, С. Воробкевич) и, во-вторых, спасительным выходом не только за пределы России, но и на культуру славянских и многих других европейских народов.