- •Культурология как наука. Этапы становления
- •2 Структура культуры.
- •3 Понятие культуры
- •4 Культура и цивилизация, из взаимосвязь. Концепция а. Тойнби, о. Шпенглера.
- •5 Культура как объект научного анализа.
- •6 Функции культуры.
- •7 Античные взгляды на культуру.
- •8 Переосмысление культуры деятелями. Просвещения.
- •9 Новые идеи в трудах украинских деятелей культуры XVII - XVIII вв. С. Сковорода.
- •10 Взгляд т.Г.Шевченко на культурно-историческое развитие украинского народа.
- •11 Научная и культурная деятельность м. Грушевского.
- •12 Основные концепции и взгляды на развитие культуры Украины в современных условиях.
- •13 Биосферная концепция культуры Вернадский
- •14 Культурная антропология и социология культуры.
- •15 Национальное и общечеловеческое в современной культуре.
- •16 Культурологические проблемы у. В разработках деятелей 20-30-х годов XX века.
- •17 Взгляды Драгоманова, и. Франко по вопросам культуры.
- •18 Массовая и элитарная культура, проблемы их взаимодействия.
- •19 Нтр и их роль в развитии современного этапа культуры.
- •20 Религия в духовном наследии человечества.
- •21 Культура и право: проблемы из взаимодействия и функционирования.
- •22 Проблемы обновления современной украинской культуры.
- •23 Культурологические теории российских авторов XIX-XX вв.
- •24 Трипольская культура.
- •25 Скифо-сарматское культура.
- •26 Культура первобытного общества
- •27 Формирование культуры восточных славян
- •28 Культура Киевской Руси X-XII вв.
- •29 Особенности развития культуры Киевской Руси периода феодальной раздробленности.
- •30 Историческое значение и традиции культуры Киевской Руси
- •31 Христианство, его роль и значение в развитии культуры Руси-Украины
- •32 Культура и природа: проблемы соотношения в концепциях культурологов
- •33 Гуманисты и их идеи в культуры Руси-Украины
- •34 Развитие научных знаний в Киевской Руси. Право.
- •35 Литературное творчество X-XIII вв. "Слово о полку Игореве".
- •36 Условия культурного развития украинского земель в составе Великого княжества Литовского (сер. XIV - сер. XVI в.)
- •37 Культурно-национальное возрождение на рубеже XVI - XVII вв.
- •38Культурно-образовательная деятельность художников XVII в.
- •39 Братства и их роль в развитии украинской культуры
- •40 Состояние украинской культуры в XVIII в.
- •41 Национально-культурное развитие Украины на рубеже XVIII-XIX вв
- •42 Формирование нового литературного языка и. Котляревский.
- •43 Возникновение и распространение письменности и образования у восточных славян.
- •44 Творчество деятелей культуры Украины современного периода (на выбор).
- •45 Т. Г. Шевченко и проблемы самоутверждения украинской нации.
- •46 Изобразительное искусство Украины XIX в.
- •47 Особенности состояния модернизма развития культуры украинского народа на рубеже XIX-XX вв.
- •48 Национально-культурное движение в западноукраинских землях XIX в.
- •49 Культурные процессы в Украине 20-30-х годов XX века.
- •50 Памятники и деятели культуры Вашего края.
- •51 Деятельность художников культуры Украины в 50-80-х годов XX века.
- •52 Состояние украинской культуры на рубеже XX-XXI вв. И перспективы развития.
- •53 Деятельность украинской диаспоры в сфере культуры.
- •54 Украинский модерн и его современное состояние.
- •55 "Шестидесятники" и их вклад в развитие культуры.
- •56 Явление массовой культуры в современных условиях.
- •57 Феномен украинской советской культуры.
- •58 Творческий наследие а. Довженко.
- •59 Культура украинского народа в контексте европейской культуры.
- •60 Украинский неоромантизм конца XIX - 20-х годов XX в.
- •61 Украинский постмодерн.
- •62 Развитие культуры национальных меньшинств в современной Украине.
- •63 Современная музыка в Украине: состояние и перспективы.
- •64 Искусство барокко в культурных процессах Украины XVII - XVIII вв.
- •65 Романтизм в культуре Украины XIX в.
- •66 Реализм в литературе XIX в.
- •67 Политика украинизации, ее суть и последствия.
- •68 Устное народное творчество в культуре Украины ее место и значение.
- •69 Нтр и ее влияние на сферу культуры.
- •70 Развитие системы образования в современной Украине.
- •71 Украинские ученые и их деятельность в XX - XXI вв. (На выбор)
- •72 Состояние и особенности правовой культуры в Украине.
34 Развитие научных знаний в Киевской Руси. Право.
В развитии и распространении научных знаний Киевская Русь стояла на достаточно высоком уровне Через Византию она познакомилась с произведениями Пифагора, Сократа, Платона, Филона, Демокрита, Аристотеля, Эпикура и и других мыслителей античного мира Отрывки из этих произведений входили в состав многочисленных сборников под названием \"Пчела\" и были главным источником для ознакомления наших предков с научными идеямовими ідеями.
Сердцевиной тогдашней науки Была, обычная, теология, часто окрашена філософськім содержанием. Ее произведения связывали НЕ Только с мыслями святых отцов Церкви и антічної философии (характерной в этом Отношении является полемика Клима Смолятича с Хомой близким 1147 года об использовании теологии Гомера, Платона и Аристотеля), но и с собственным народной мудростью и ее орігінальнім мировоззрением. Опираясь на теологию и мифологию, Тогдашние наука разрабатывает также Другие Отрасли знания - Историю, право, естествознания, математику, астрономию - в таких более-Менее объемах, Как это Было в Византии и західноєвропейськіх странах. В історічніх знаниях выделяются переводы візантійськіх хроник И. Малалы, Г. Амартола и Г. Сінкела, "Истории Палестины" Иосифа Флавия; Естествознание прісвяченій "Шестоднев" Василия Великого и переработанной болгарськім экзархии Иоанном, в котором характеризуются отдельные царства природы Согласно дней их творения по Библии; о различных животных, отчасти об растения и камни повествует "Физиолог", а "Космография" Козьмы Індікоплова представляет Общую характеристику мироздании. Церковное право разрабатывалось в многих "кормчих" книгах. Распространение были и збірнікі статей енціклопедічного характера ("Ізборнікі" князя Святослава 1073 и 1076 pp.) И збірнікі афоризмов ("Пчела", "Ізмарагд", "Золотая цепь" И др.).
Отечественные оригинальные Научные опыты в ту пору розпочіналіся, Как правило, в таких областях науки, которыми Византия НЕ цікавілася и ничего нам дать не могла, поскольку славянские земли там знали Только этажного. Поэтому Наши предки начали Сами сказать о себе. Попытка этого видим Уже на первом страницах найденного Летописи. Летописец широко занимается историей человечества от сотворения мира и до сведений, которые ОН почерпнув из Библии и греческим источникам, добавляет Свой изложения о происхождении славян, их язык, этнографическую пріналежність, их Путешествие и опісує Обычаи племен, относящихся к Киевского государства.
Успешно развивалась историческая наука. Вроде історічніх хроник Византии разрабатывалась и тогдашняя историография, Что Займан историей Нашего государства, наше літопісання. Найстарішімі из тех, Что пришли к нам, является, Безусловно, "Велесова книга" и др., Что зберегліся в пізнішіх списках, особняком летопись 1039 года, составленный, Видимо, при дворе кіївського монастыря такими Ченцов, Как Никон Великий и славный Нестор - Летописец, автор "Повести временных лет". Літопісну работу вели и монахи Відубіцького монастыря - в частности игумен Сильвестр; этой справой Займан и Другие монастыре. Рядом с монастырских існувалі и пріватні історікі-літопісці, при княжеских дворах.
Старейшей славянский правовой кодекс XI-XII ст. - "Русская правда" - говорит о долголетнюю ему подготовку и сравнительные Исследования византийского, западноевропейского и собственного, древнеукраинского, звічаєвого права. Этот сборник законов князя Ярослава и ему наступніків легла в основу Литовсько устава и законодательства гетманской суток.