56 Явление массовой культуры в современных условиях.

Массовая культура - культура, популярная и преобладающая среди широких слоев населения в данном обществе. Она включает в себя такие явления, как спорт, развлечения, быт, музыка, в том числе и поп-музыку, литературу, средства массовой информации, изобразительное искусство, кино и т. п. Сейчас  массовая культура проникает практически во все сферы жизни общества и формирует свое единое пространство. Наиболее удачной, на наш взгляд, в этой связи является классификация сфер проявления массовой культуры, предложенная А.Я. Флиером. Среди основных проявлений и направлений массовой культуры он выделяет следующие:

        массовая общеобразовательная школа;

        система национальной (государственной) идеологии;

        массовые политические движения;

        массовая социальная мифология, упрощающая сложную систему ценностных ориентацией человека и многообразие оттенков миропонимания до элементарных дуалистичных оппозиций ;

        индустрия развлечений и досуга, которая включает в себя массовую художественную культуру (кроме архитектуры), массовые постановочно-зрелищные представления, профессиональный спорт, структуры по проведению организованного развлекательного досуга, различные шоу;

        индустрия оздоровительного досуга;

        система организации, стимулирования и управления потребительским спросом на вещи, услуги, идеи как индивидуального, так и коллективного пользования (реклама, имиджмейкерство, политтехнология);

        разного рода игровые комплексы от механических игр, электронных приставок, компьютерных игр и т.д. до систем виртуальной реальности.

Выделяют три основные уровня массовой культуры:

        кич-культура (т.е. низкопробная, даже вульгарная культура);

        мид-культура (так сказать, культура «средней руки»);

        арт-культура (мас-культура, не лишенная определенного, иногда даже высокого, художественного содержания и эстетического выражения).

Отношение науки к массовой культуре меняется. Если Карл Ясперс назвал массовое искусство «упадком сущности искусства», а Жан Бодрийяр говорил, что все сферы современного искусства «входят в трансестетичну сферу симуляции», то эти концепции были пересмотрены в 1960-1970 г. в рамках постмодернизма, лишившего противопоставление массовой и элитарной культур качественного оценочного содержания. Говоря об искусстве (подразумевая элитарное искусство) начала XX века, Ортега-и-Гассет справедливо говорит о его дегуманизации.

57 Феномен украинской советской культуры.

Культурное развитие Украины при советской власти - один из поразительных феноменов украинской истории. Страна, которая пережила самую тяжелую войну, вынуждена восстанавливать совершенно разрушенную экономику, которая потеряла многих выдающихся ученых, писателей переживает настоящий культурный взлет.Негативное отношение к советской власти, к ее политике вызвало значительную эмиграцию деятелей литературы и искусства (В.винниченко, С.Черкасенка, Т.Шаповала, Д.Донцова, М.садовского, а. олеся). Произведения писателей-эмигрантов до недавнего времени замалчивались или искажались, они были огульно зачислены в буржуазно-националистических, контрреволюционных. В свою очередь старая интеллигенция, в том числе и художественная, не устраивала новую власть ни количественно, ни по своим мировоззрением.

Образование. Серьезные успехи были достигнуты в ликвидации неграмотности. Активно действовало добровольное общество "долой неграмотность!”, к началу 1930 г. в Украине было около 30 тысяч пунктов ликвидации неграмотности с контингентом 1,6 миллиона учеников. Сразу после окончания войны предпринимались энергичные меры по преодолению беспризорности.

В 1923-1924 годах росли ассигнования государства на образование, что способствовало расширению школьной сети. Тогда в Украине работало почти 16 тысяч начальных и семилетних школ, в которых обучалось свыше 1,5 миллиона учеников. В 1926-1927 учебном году в городах и поселках городского типа возник новый тип школ - фабрично-заводская семилетка, которая давала ученикам общую и политехническое образование, готовила их к продолжению обучения в школах фабрично-заводского ученичества, в профшколах и техникумах.

Наука. Результатом и вместе с тем базой для дальнейшего развития культуры в полной мере стала украинская наука, как фундаментальное, так и прикладное. В развитии украинской науки самое активное участие приняли выдающийся естествоиспытатель с мировым именем В.вернадский, микробиолог и эпидемиолог Д.Заболотний, математик М.Крилов, экономист М.Туган-Барановский, гигиенист, эпидемиолог О.Корчак-Чепурківський, литературовед С.Єфремов, О.богомолец, который работал в области экспериментальной патологии, Є.Патон, который предложил принципиально новые методы электросварки. Эти и ряд других ученых широко известны за пределами Украины.

Литература.После революции особым драматизмом и сложностью в Украине, как и во всем СССР, отмечался литературный процесс. Появилось такое направление, как пролеткультовство. Это была левая течение, теоретики которой отрицали значение классического наследия, пропагандировали создание "лабораторным путем" "чисто пролетарской культуры", которая отвечала бы "пролетарской психике". В Украине теоретиками и активными пропагандистами пролеткультовских теорий были В.блакитный, Г.Михайличенко, М.Семенко, Н.хвылевый. Эти теории были довольно противоречивы. Так, некоторые лидеры украинских пролеткультівців (Н.хвылевый, В.Сосюра, М.Іогансен), с одной стороны, провозглашали идеи, которые можно назвать космополитичными, а с другой, подчеркивали особое значение использования и развития украинского языка, выступали против насильственной русификации.

Украинский футуризм, который возник еще до революции, в первые послереволюционные годы активизировал свою деятельность. Оформились организации футуристов. В 1922 г. в Киеве они создали "Аспанфут" ("Ассоциация панфутуристів"), в Харькове действовал "Ком-Космос", в Одессе - "Юголіф". Футуристы воинственно нападали на сторонников традиционных форм в литературе и искусстве, пропагандировали урбанизацию культуры и экспериментаторство, европеизацию и модернизацию содержания и формы украинского искусства. В рядах футуристов было относительно много бывших символистов (О.Слісаренко, В.Ярошенко, М.Терещенко).

Искусство. Развитие живописи в Украине в послереволюционные годы проходил в борьбе художественных течений и направлений. Наряду с теми, кто стоял на позициях традиционного реализма, творили сторонники футуризма, формализма (например, росписи В.Єрмілова Харьковского партийного клуба). Кроме массовых агитационных форм изобразительного искусства, заметного прогресса достигла станковая графика и живопись.

В области станковой графики работали М.Жук, І.Падалка, В.Заузе. В живописи наиболее известными были полотна К.костанди, Ф.кричевского, А.мурашко, м. самокиша. Г.Нарбут оформил первые украинские советские книги и журналы "Искусство", "Зари", "Солнце труда". В Западной Украине в первые послереволюционные годы работали такие художники, как І.Трут, О.Монастирський, І.Курплас.

Активным было музыкальное жизни Украины. Были созданы Республиканская капелла под руководством О.Кошиця, капелла "Думка", которые много сделали для пропаганды украинской музыки. Началась деятельность музыкально-театрального института в Киеве, первая оперная труппа появилась в Киеве и Харькове. В этот период проходил процесс жанрового обогащения украинской музыки. Это в значительной степени связано с творческими поисками Л.ревуцкого, В.косенко, Б.лятошинского, О.Чишка.

Архитектура прошла довольно сложный путь развития. Главные качества архитектуры - это польза, прочность, красота (функциональное, конструктивное, эстетическое).

В этот период предпринимались попытки абсолютизировать одно из них, что снижало уровень архитектурных произведений вообще. В украинской архитектуре заметный след оставили такие направления, как рационализм - это стремление найти рациональные начала в образном плане архитектуры, максимально освоить достижения современной науки и техники; конструктивизм - попытка создать жизненное пространство с помощью новой техники, ее логических целесообразных конструкций, а также эстетических качеств таких материалов, как металл, дерево, стекло. В практике конструктивизма были частично реализованы лозунги производственного искусства. Примером рационализма является здание главпочтамта в Харькове, которая находится на площади Независимости, а также комплекс административных зданий ("Госпром"), который специалисты относят как к рационализма, так и к конструктивизму, поскольку эти течения достаточно близки. Украинское барокко было в значительной мере вытесненное, хотя отдельные здания в этом стиле еще строились (Сельскохозяйственная Академия в Киеве).