4. Надайте визначення поняттю «теодицея».

Теодицея (з лат. theodicea) — Релігійно-філософське вчення, що пояснює існування Бога як творця і правителя світу поряд з існуванням темних сторін буття та узгоджує наявність зла й несправедливості з ідеєю мудрості, благості та всемогутності Бога. Термін введений В. Ляйбніцем 1710 року.

Назва теодицеї запропонована Ляйбніцем у 1710 р. з публікацією "Розвідок про Теодіцею на Благо Боже, свободу людини і походження зла". Цим твором, Ляйбніц прагнув оборонити, чи оправдати Бога проти випадів П’єра Бейля (Bayle) (1647-1706) у статті Rorarius свого “Історичного і критичного словника”, показуючи, що існування зла у світі не протиставляється справедливості, мудрості і Божому благу. Назва теодіцея потім перейшла до означення філософського пошуку довкола Бога, і не лише стосовно вказаних божествених атрибутів. Назва мала успіх, може особливо через той острах, що інший вираз “природна теологія” ототожнювався би з теологією, назвою, що вживалася у означенні надприродної богословії. Все ж забувається, що слово теологія мало своє чисто філософське походження з грецькими філософами, (які насправді не знали надприродної богословії). Але, кращою назвою є природна теологія, щодо «теодіцеї», оскільки краще роз`яснює властивий предмет та зміст.

У творі "Теодіцея" (боговиправдання) Ляйбніц дав космологічний доказ буття Божого. Все мусить мати причину і достатню основу свого існування, що виходить ланцюг кінцевих речей, який повинен, нарешті, мати кінцеву причину, ні від чого не залежну. Такою причиною є Бог.

5. Надайте визначення поняттю «прагматизм».

Прагматизм в історичній науці - термін, що вживається з досить різними значеннями. Вперше прикметник «прагматичний» (грец. πραγματικός) застосував до історії Полібій, який назвав прагматичної історією (грец. πραγματική ίστορία) таке зображення минулого, яке стосується державних подій, причому останні розглядаються у зв'язку з їх причинами, які супроводжують їх обставинами і їх наслідками, а саме зображення подій має на меті дати відоме повчання. Прагматик - послідовник, прихильник прагматизму, як філософської системи. У побутовому сенсі прагматик - це людина, яка вибудовує свою систему вчинків і поглядів на життя в аспекті отримання практично корисних результатів.

6. Надайте визначення поняттю «екзистенція».

Екзистенція- (Існування, лат. Exsistentia, від дієслова ex-sisto, ex-sistere - виступати, виходити, виявляти себе, існувати, виникати, показуватися, ставати, робитися) - філософська категорія, яка використовується для позначення конкретного буття. Її зміст і спосіб вживання зазнали радикальних трансформації в історії філософії. У середні століття категорією «Е.» позначали спосіб буття речі як створеного, похідного, в кінцевому рахунку, від божественного буття, як існування несамодостатньої, незавершеного, не збігається зі своєю сутністю. У сучасній філософії категорією «Е.» фіксують і позначають людське існування в його фундаментальної, глибинної онтологічної специфічності, протиставляючи, по-перше, спосіб людського буття у світі буття речі, по-друге, спосіб філософського осягнення і розуміння специфічно людського самоздійснення в світі і специфічно людських феноменів способом наукового і об'єктивуються пізнання "людського", заснованому на аналітичному редукціонізму. Якщо в середні століття префіксом ех-(з) в терміні «Е.» підкреслювалася производность буття речі, його обумовленість тим, з чого воно відбувається, то в сучасній філософії (у феноменології, екзистенціалізмі та споріднених їм філософських течіях) значення префікса ех-зв'язується з характеристикою буття людини як живої процесуальності, динамічної та відкритої реальності, яка "повинна очікувати себе і робити себе ", у якій" існування передує сутності "(Сартр). Внутрішнє онтологічне пристрій людської істоти, його специфицируются характеристика як Е. полягає в тому, що воно є "брак", "неповне", "незавершене" існування, розуміти і тлумачити світ і себе самого. Оскільки людина є буття, в якому "є питання про своє буття" (Хайдеггер, Сартр), Е. - постійний вибір людиною своїх можливостей, свого майбутнього, постійне доопределение людиною себе в акті свого радикального рішення про світ і своє власне способі бути в ньому .