Визначення

1. Надайте визначення поняттю «антропоцентризм».

Антропоцентризм (грец. ανθρωπος — людина і лат. centrum — центр) — різновидність телеології, філософське вчення, за яким людина є центром Всесвіту і метою всіх подій, які в ньому відбуваються, що вона створена Богом «за своїм образом і подобою». Антропоцентризм — це принцип, відповідно до якого людина є завершенням еволюції світобудови. Сам термін був вперше вжитий в добу Відродження. Суть його полягає в тому, що центр Всесвіту переноситься від проблем світобачення до конкретних проблем людини.

2. Надайте визначення поняттю «діалектика».

Діалектика - метод аргументації у філософії, а також форма і спосіб рефлексивного теоретичного мислення, що має своїм предметом протиріччя мислимого змісту цього мислення. Діалектичний метод є одним з центральних в європейській та індійської філософської традиції. Само слово «діалектика» походить з давньогрецької філософії і стало популярним завдяки «Діалогу» Платона, в яких двоє або більше учасників діалогу могли дотримуватися різних думок, але бажали знайти істину шляхом обміну своїми думками.

3. Надайте визначення поняттю «нігілізм».

НІГІЛІЗМУ- (Лат. nihil - ніщо) - початково - одна з характерних рис буддистської і індуїстської філософії. Згідно властивому їм Н. (або песимізму), в посюстороннем світі в принципі не присутня явна реальність, бо вона не має імені і форми; о-формленія ж і отримала ім'я є приносить страждання ілюзія. Життя, таким чином, виступає нічим іншим, як нескінченною зміною народжень і смертей, позбавленою сенсу і призначення. Порятунок людини суть порятунок від життя. В історії філософії європейського типу Н. втілювався в ряді різноякісних версій: I) Універсалія некласичної європейської культури, послідовно анти-раціоналістична філософська концепція, світовідчуття і поведінковий принцип, фундировані акцентованим запереченням (у сенсі хайдеггеровской "негації") тих чи інших соціокультурних підстав. Як особливий термін "Н." був введений в обіг німецьким філософом Ф. Г. Якобі в його посланні до І. Г. Фіхте (1799). Слово "Н." придбало широку поширеність серед інтелектуалів Європи після осмислення богоборчих інтенцій Великої французької революції і багато в чому завдяки роману І. С. Тургенєва "Батьки і діти" (1862). Ніцше, запозичивши термін "Н." у Тургенєва, позначав ним явище, пов'язане з переоцінкою всіх вищих цінностей - тобто саме тих, які тільки і наповнюють змістом всі дії і прагнення людей. Як зазначав Ніцше, "... нігілізм петербурзького фасону (що означає ревно віру у зневіру, готову прийняти за це будь-які муки), ця гарячність свідчить в першу чергу про потребу у вірі ...". За Ніцше, немає більше нічого, в ім'я чого варто жити і до чого треба було б прагнути: "що означає нігілізм? Те, що вищі цінності втрачають свою цінність, немає мети, немає відповіді на питання навіщо". Разом зі зникненням страху перед людиною йде і безумовна любов до нього. Н. у Ніцше суть породження трагічного розпаду світу на буття і сенс. Н. може бути подолана лише за допомогою імманентізаціі людиною ідей "волі до влади" і "вічного повернення".