Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Лекции по философии.doc
Скачиваний:
32
Добавлен:
10.05.2014
Размер:
129.02 Кб
Скачать

Спиноза

Монистическая. Проблема неразрешима, потому что она некорректно поставлена. Изначально 1 принцип -Бог.

Бог, causa sui, субстанция. Она раскрывает себя бесконечно возможными способами.

Модус – предмет можно лишить этого свойства, он предметом остается.

Атрибут – устранение этого свойства лишает вещь сути – всеобщее, необходимое. Схватывает саму его суть. Субстанция раскрывает себя через бесконечное множество атрибутов. Мысль – способ обнаружения субстанции, но не субстанция. Человеку известно только 2 атрибута.

Deus sive natura- Бог или природа. (=). В понимание природы включается и мышление и протяжение – атрибуты 1 реальности. В человеке мысль пробуждается по случаю, в Боге – по необходимости – не может существовать, не мысля. «Взгляд под углом зрения вечности». Человек связывает настоящее бытие с вечным. Свобода противостоит не необходимости, а принуждению. Любое тело внутри природы связано с другими телами. Выявление необходимых связей – свобода, наука. Свобода – познанная необходимость. Познать необходимость, а не противостоять ей. Свобода – ориентироваться в системе других тел. Свобода выражается через необходимость. Когда лишают – принуждение. Чем больше тело связано с другими телами, тем больше оно свободно. Бог – мыслящая не иначе, чем через протяжение.

Спиноза – нет ничего, что не было бы телесно выражено. Чем отличается мысль человека и животных? Способ включения других тел в структуру своего тела, который осуществляет человек. У Спинозы животные имеют душу. Различия между типами проявления тел.

Идея тела – обнаружение сущности тела.

Адекватные – те идеи тел, которые воссоздаются телом независимо от других тел. Знание внутренней связи, воссоздающейся телом. Эта связь воссоздается безотносительно к другим телам. (нет предмета, а можно его нарисовать). Способность мыслящей субстанции не терять отношения к себе. Мы мыслимв том отношении, в котором мы движимся навстречу к Богу.

Эмпиризм. Томас Гоббс.

1588-1679. «Левиафан» - символ абсолютной власти государства. Из природы изымаются все причины, кроме действующих. Замысел Божественный – система законов. Выявление законов – дело Богоугодное. Наука.

ТЕЛО _ ЧЕЛОВЕК _ ГРАЖДАНИН

Идея общественного договора. Человек приходит в мир, как тело, подчиняется физическим законам. Матрица описания всех форм активности – законы механики. Механицизм.

Человек свободен, его свобода не может быть ни чем ограничена, она восходит к Творцу. Результат столкновения 2-х свободно действующих тел – борьба. «Война всех против всех». Побеждает тот, кто сильнее. Чтобы процесс остановить, люди договариваются – государство, создают условия своей жизни. Идея отчуждения части свободы и отдать ее в единую для всех реальность. Государство должно иметь абсолютную монархию, безжалостную и слепую к тем, кто стремится нарушить закон, это обеспечивает функционирование гражданского общества. Сопровождается перереформированием католической религии.

Появление ФИЛОСОФСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА – идея возникновения ОБЪЕКТА –реальность, существующая независимо от сознания, воли. Материализм – человеческому сознанию противостоит бесконечный материальный мир, который существует независимо от сознания. Человек – одно из тел, в отличие от Спинозы.